古人的智慧已經(jīng)到達(dá)了最高境界。他們認(rèn)為除了自己之外沒(méi)有任何東西存在了窍箍。他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了眾生一體的境界豪硅。這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)非常深刻了哩照。后來(lái)，人知道...

莊子從彼此這個(gè)觀念講起懒浮，彼與此是相對(duì)而生的飘弧。我方的存在對(duì)應(yīng)他方，他方的存在對(duì)應(yīng)我方嵌溢。相對(duì)應(yīng)的雙方中是沒(méi)有絕對(duì)的眯牧。好像隨生隨滅，隨滅隨生赖草。剛...

莊子認(rèn)為人在肉體之外一定有個(gè)什么存在的。人有肉體剪个，可以清清楚楚看到秧骑。除了肉體我們還有的這個(gè)不知道是什么的東西。我們估且叫它靈魂。靈魂存在于...

論錯(cuò)誤使用頭腦的具體表現(xiàn) 莊子說(shuō)人在睡覺(jué)時(shí)身體是和靈魂在一起的乎折。當(dāng)我們醒來(lái)后绒疗，我們可以接觸到五色、五聲骂澄、五味時(shí)心就和這些訊息斗上了吓蘑。為物...

南郭子綦與弟子對(duì)話講了地籟、人籟坟冲、天籟磨镶。在他們對(duì)話前南郭子綦坐在那兒出神。高人連出神都不一般健提，人家的出神是進(jìn)入忘我狀態(tài)琳猫，達(dá)到了靈魂離開(kāi)肉體...

開(kāi)篇通過(guò)南郭子綦與他弟子的對(duì)話，講解了地籟私痹、人籟脐嫂、天籟。大地發(fā)出的氣為風(fēng)紊遵，風(fēng)吹過(guò)山陵账千，大木等萬(wàn)種孔竅發(fā)出的聲音為地籟。人籟是人吹竹蕭所發(fā)出...

今兒看了兩段暗膜，講堯讓天下給許由的故事蕊爵。許由對(duì)要不要天下這事兒的想法就三個(gè)：第一為什么要；第二是否真正需要桦山；第三自己的位置在哪攒射。 堯...

逍遙游前幾段講了“鵬”和“蜩、學(xué)鳩”恒水，“鯤”與“斥晏”這些大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)的不同会放。讓我們了解了不同角度，不同人生格局產(chǎn)生不同的視角钉凌，不同的心態(tài)咧最。 ...

內(nèi)篇《逍遙游》前三段我面前所理解的就是“角度”。 由個(gè)體的差異會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)角度御雕，進(jìn)而有了不同的思考角度矢沿。以某個(gè)固定的角度去思考不...