池盞堂在對建盞進(jìn)行文獻(xiàn)還原時躲叼，得到了為何建盞在日本的地位。南宋嘉定年間铅匹，日本山城人加藤四郎押赊、左衛(wèi)門景正，隨道元禪師來到中國包斑，在福建南平茶洋窯流礁、建窯學(xué)習(xí)制造黑釉瓷器的方法，并將茶洋窯灰被天目燒制技藝帶回日本罗丰，在瀨戶等地設(shè)廠燒制瀨戶灰被建盞神帅，開日本瓷器之先河。日本稱作“天目釉”的建盞萌抵，即出自于建窯找御。日本鐮倉時代來中國浙江天目山佛寺留學(xué)的僧人，把建窯所產(chǎn)的黒釉瓷帶回日本绍填，稱之為“天目”霎桅，以后逐漸沿用，凡是黑釉的陶瓷均稱為“天目”讨永，“天目釉”變成了黑釉的代名詞滔驶。
池盞堂建盞從事多年的行業(yè)，一直對日本國內(nèi)珍藏的3件宋代建窯生產(chǎn)的“天目盞”卿闹，是日本國寶級的珍品揭糕，一直有所追求。
以收藏東方歷史文獻(xiàn)豐富而著名的東京靜嘉堂文庫美術(shù)館藏“曜變天目茶碗”锻霎。在三件日本天目茶碗國寶中著角，是釉色最為異彩精妙的一件。在黑底釉色中旋恼，散發(fā)出銀色斑爛吏口，而眾多斑點(diǎn)的四周，又泛發(fā)著藍(lán)色淡彩，誠屬天下稀罕之物锨侯。
其二是大藤田美術(shù)館收藏的“曜變天目茶碗”嫩海。在茶碗三寶中，是唯一內(nèi)外都有結(jié)晶斑爛釉彩的一件囚痴。若與靜嘉堂物相比叁怪，乍看之下，這件茶碗表面上顯得樸實(shí)無華深滚，但若以手電筒照射奕谭，便可發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。
其三是京都龍光院收藏的“曜變天目茶碗〞痴荐。京都大徳寺龍光院藏的這件茶碗扼仲，是三寶中最細(xì)致樸素的一件驳棱，釉彩接近油滴天目豁遭，但仔細(xì)看拴还，可看見諸多藍(lán)白色的渲染點(diǎn)分散于其間，具有其獨(dú)特的枯寂鸦难、幽靜之美根吁。
這三件茶碗的釉色窯變不同，但器物的形制和大小基本一致合蔽。它們先后在昭和二十六到二十八年間击敌，被評鑒為日本“國寶”，并一致推斷其制作年代是南宋拴事。在歷史上沃斤，日本的王公貴族以擁有中國的天目茶碗為榮，一個碗的價值甚至可以換取一座城池刃宵。世界上僅存的三件宋代曜變天目茶碗自被日本列為國寶后衡瓶，每4年才展出一次，迄今在日本茶道中牲证，要七段以上的茶師方有資格使用天目茶碗來點(diǎn)茶鞍陨。
