中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)-周海宏-2017-04-01
關(guān)于音樂(lè)的認(rèn)知缺陷痒留？
1.音樂(lè)何須懂:其實(shí)不懂音樂(lè)就是如紙般薄跃脊、一捅就破的障礙胞得。憑我們每個(gè)人的日常經(jīng)驗(yàn)涡扼，都能參破音樂(lè)美學(xué)稼跳。音樂(lè)不能直接傳達(dá)思想概念。聽(tīng)不懂并不是觀眾的欣賞能力差吃沪、缺少音樂(lè)細(xì)胞汤善、沒(méi)有音樂(lè)修養(yǎng)，而是因?yàn)橐魳?lè)它就不能直接傳達(dá)那種視覺(jué)性和語(yǔ)義性的內(nèi)容票彪。
2.構(gòu)成人類(lèi)藝術(shù)的三大元素：視覺(jué)（美術(shù)）红淡、聽(tīng)覺(jué)（音樂(lè)）、語(yǔ)言文字（文學(xué)）降铸，所以音樂(lè)對(duì)應(yīng)的是聽(tīng)覺(jué)在旱，也就沒(méi)有必要一定要聽(tīng)出來(lái)明確的概念性、視覺(jué)性的內(nèi)容推掸，或用文字化和美術(shù)化的內(nèi)容去解說(shuō)音樂(lè)了桶蝎。
音樂(lè)美學(xué)的原理：音樂(lè)審美的“本質(zhì)特征”--音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)驻仅、情緒的藝術(shù)。但是往往我們以樂(lè)曲解說(shuō)為核心的經(jīng)典音樂(lè)普及方式登渣，形成與強(qiáng)化了音樂(lè)審美的誤區(qū)噪服！經(jīng)典音樂(lè)聽(tīng)眾少，與媒體對(duì)音樂(lè)審美方式的誤導(dǎo)有關(guān)胜茧。
音樂(lè)美學(xué)的原理二：音樂(lè)審美的“表現(xiàn)特征”--以聯(lián)覺(jué)為中間環(huán)節(jié)粘优。聽(tīng)懂音樂(lè)并不難，了解一點(diǎn)連覺(jué)理論竹揍。
由一種感覺(jué)引起其他感覺(jué)的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)敬飒，聯(lián)覺(jué)是人皆共有的基本感覺(jué)。日常生活中的聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象是大量的芬位。我們可以不斷的調(diào)動(dòng)自己的聯(lián)覺(jué)去聽(tīng)懂音樂(lè)无拗。音樂(lè)是世界的語(yǔ)言，聯(lián)覺(jué)是人類(lèi)的基本感覺(jué)反應(yīng)昧碉。
認(rèn)為音樂(lè)欣賞僅僅是純聽(tīng)覺(jué)的感受也是錯(cuò)誤的英染！聲音是表現(xiàn)與理解的橋梁。包含了聯(lián)覺(jué)：（視覺(jué)被饿、情緒四康、概念）
從聽(tīng)眾角度看，敏感的聯(lián)覺(jué)狭握、豐富的聯(lián)想是理解音樂(lè)的前提條件闪金。不用擔(dān)心自己的聯(lián)覺(jué)能力，它是人的本能的一部分论颅，每個(gè)人的音樂(lè)感受力都很強(qiáng)哎垦，關(guān)鍵是體驗(yàn)聯(lián)覺(jué)的習(xí)慣，這是我們需要努力的恃疯。
音樂(lè)美學(xué)的原理二：音樂(lè)理解沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”漏设。標(biāo)準(zhǔn)答案的要求限制了聽(tīng)眾的審美想象。音樂(lè)心理學(xué)告訴我們今妄，音樂(lè)只有五種屬性可以引起聯(lián)覺(jué)郑口；音高、音強(qiáng)盾鳞、速度與節(jié)奏犬性、發(fā)音速度、緊張度腾仅。
音樂(lè)美學(xué)的原理三：音樂(lè)審美的理解特征-多解性與不確定性仔夺。音樂(lè)作品的意義經(jīng)“三度創(chuàng)作”過(guò)程才完成的，即攒砖；作曲家缸兔、演奏家、聽(tīng)眾吹艇。作品標(biāo)題的產(chǎn)生有各種可能惰蜜，并不是單一的意義。正因?yàn)槿绱耸苌瘢瑢?duì)一首作品抛猖。不同演奏家的理解一首千差萬(wàn)別。演奏家尚如此鼻听，聽(tīng)眾為什么要遵循“標(biāo)準(zhǔn)答案”
所以财著，“聽(tīng)不懂”和“理解錯(cuò)誤”把一大批人擋在了音樂(lè)藝術(shù)的大門(mén)之外。
所以撑碴，對(duì)待音樂(lè)撑教，我們要：1.放松聽(tīng)，就像聽(tīng)輕音樂(lè)一樣醉拓。2.盡情地想伟姐，展開(kāi)自己聯(lián)想的翅膀一樣。
音樂(lè)美學(xué)的原理四：音樂(lè)的功能和價(jià)值亿卤。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的盛宴愤兵、精神的美酒。但是我們很多時(shí)候把對(duì)音樂(lè)的意義的認(rèn)識(shí)排吴，偏離了音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)功能秆乳。
人類(lèi)為什么需要音樂(lè)？--音樂(lè)是人類(lèi)靈魂的避難所-青主
追求感官愉悅是人類(lèi)的本能钻哩，擁有審美需要是人性的光輝屹堰。音樂(lè)為幸福人生增色添彩，音樂(lè)為苦難人生去痛療傷憋槐。
為什么需要經(jīng)典音樂(lè)双藕？
豐富多彩的生活需要豐富多彩的音樂(lè)，僅有通俗音樂(lè)是不夠的阳仔，偉大的作品超越簡(jiǎn)單的感官愉悅忧陪，觸發(fā)心靈深處的感動(dòng)與全身心的振動(dòng)。很多時(shí)候近范，不是你沒(méi)有豐富體驗(yàn)的需要嘶摊，而是你尚未感受到音樂(lè)的力量。
藝術(shù)有啥用评矩？（從培養(yǎng)孩子說(shuō)起叶堆；凡是與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)都是浪費(fèi)時(shí)間。）
中國(guó)教育的問(wèn)題：
1.結(jié)構(gòu)失衡斥杜；影響人一生幸福最重要的 素質(zhì)虱颗，沒(méi)有得到充分的教育沥匈，學(xué)了大量重復(fù)、多余忘渔、無(wú)用的東西
2.程序失當(dāng)：不一定要在童年學(xué)習(xí)的內(nèi)容高帖，放到了童年去學(xué)習(xí)，擠占了許多重要素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期的寶貴時(shí)間
這樣的教育缺失了什么畦粮？
你剝奪了孩子的感性素質(zhì):感性能力+感性需要的發(fā)展機(jī)會(huì)散址。一個(gè)完善的人，要想獲得一生的幸福宣赔，不僅要擁有獲得幸福條件的素質(zhì)预麸，還有擁有體驗(yàn)幸福感受的素質(zhì)（邏輯清晰、思維敏捷儒将、知識(shí)淵博吏祸、感受敏銳、體驗(yàn)細(xì)膩）椅棺。為什么有些人的生活那么臟犁罩、亂、差两疚？床估，因?yàn)樗麤](méi)有沒(méi)有感性能力和感性需要。所以感性素質(zhì)的差異诱渤，產(chǎn)生了價(jià)值觀的分歧丐巫。不僅如此，感性素質(zhì)低的人不會(huì)享受發(fā)現(xiàn)生活之美勺美。
從生活幸福的角度看：感性素質(zhì)低的人幸福少递胧！
從事業(yè)成功的角度看：感性素質(zhì)低的人成功難！如赡茸，喬布斯缎脾，讓蘋(píng)果公司重新崛起，是感性智慧把知識(shí)變成藝術(shù)占卧，讓產(chǎn)品成為作品遗菠。
請(qǐng)思考，為什么在需要感性智慧的領(lǐng)域國(guó)人的競(jìng)爭(zhēng)力明顯不足华蜒？根本的原因是從業(yè)者缺乏“感性智慧”辙纬，國(guó)家軟實(shí)力不足，知識(shí)創(chuàng)新能力低下的核心原因--是全民感性素質(zhì)低叭喜！
我們對(duì)這一切習(xí)以為常贺拣，我們的孩子也對(duì)這一切習(xí)以為常。不僅如此，如果全民素質(zhì)低譬涡，我們的國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展是可怕的闪幽，國(guó)民會(huì)對(duì)惡劣環(huán)境麻木不仁。中國(guó)嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題的核心原因是涡匀，全民感性素質(zhì)低下沟使。
唯一的出路是：提升全民族的感性素質(zhì)（智慧）
感性素質(zhì)（智慧）的教育，通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)渊跋。藝術(shù)教育的核心價(jià)值是培養(yǎng)國(guó)民感謝素質(zhì)與感性智慧，藝術(shù)在人類(lèi)社會(huì)中不可替代的功能是：美化生活着倾！滿(mǎn)足人的感謝需要拾酝！推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)感性文明的發(fā)展！
當(dāng)“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”深入人心是卡者，請(qǐng)家長(zhǎng)們記纵锒凇：要想成功幸福，從小熱愛(ài)藝術(shù)崇决！-中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)-周海宏
缺少藝術(shù)教育的人幸福少材诽！缺少藝術(shù)教育的人成功難！缺少藝術(shù)教育的人破壞大恒傻！---周海宏
這是一個(gè)關(guān)系到中華民族未來(lái)命運(yùn)的全局性的基礎(chǔ)性大問(wèn)題脸侥。
