行氣通經(jīng)是氣功鍛煉的基本要求，按此法學(xué)練魄藕，可疏通全身經(jīng)絡(luò)氣血内列，加速內(nèi)氣循任、督及十二經(jīng)脈通暢運行背率，培養(yǎng)人體之精话瞧、氣、神退渗，又可避免練功出偏差移稳，為初學(xué)者易于掌握而有效之靜功功法。實踐證明会油，本所氣功門診部對不少嚴重慢性病患者按此功法鍛煉个粱，不久即可出現(xiàn)氣通“大、小周天”翻翩，并隨之食欲增進都许，睡眠安寧稻薇，從而逐漸治愈多年頑疾，恢復(fù)健康胶征。

本功法分為六步依次進行塞椎。六步功法是有機聯(lián)系的統(tǒng)一的整體，每一步又互相銜接睛低，一環(huán)扣一環(huán)案狠，必須循序漸進地進行鍛煉，在練功全過程中钱雷，通過“調(diào)身”骂铁、“調(diào)息”、“調(diào)心”的自我鍛煉罩抗，要求做到意拉庵、氣、形套蒂，內(nèi)三合钞支。意息相隨，以意引氣疏通全身經(jīng)絡(luò)操刀，最后進入恬淡虛無之境界烁挟，“與天地同體”。這是本功法之特點與要求」强樱現(xiàn)將六步功法分述如下：

一信夫、端正姿勢，全身放松

練功開始卡啰，首先要求心情舒暢，大腦安靜警没，以一念代萬念匈辱，排除雜念，思想集中于練功杀迹，同時按練靜功的姿勢要求亡脸，做到端正準確，主要是：頭正身直树酪，虛靈頂勁浅碾，舒胸拔背，沉肩墜肘续语，松腰落胯垂谢，脊柱成軸，兩腋松開疮茄，舌抵上腭滥朱，面帶笑容根暑，兩眼垂簾，鼻尖對臍等等徙邻。接著進行全身放松排嫌，先可用手輕輕拍打頭部、胸部缰犁、腰腹及手臂大腿淳地，使之放松，或可用震顫手腳之法引導(dǎo)全身放松帅容，繼則意息相隨颇象，以意引導(dǎo)全身逐步逐段地放松，從頭至腳丰嘉，由表及里夯到，使全身皮膚、肌肉饮亏、神經(jīng)耍贾、血管、臟腑等都放松路幸。同時荐开，意想那一部位放松時，呼吸亦隨之配合简肴，呼吸自然晃听，吸氣時想靜，呼氣時想松砰识。通過這樣放松法的訓(xùn)練能扒，使內(nèi)氣得以運行，可感到周身輕松舒適辫狼，從而逐步產(chǎn)生氣感初斑，而且由于心里只有想著全身放松這一念頭而代替了其他千萬念頭，故還可使雜念逐步排除膨处，使大腦逐步入靜见秤，從而有利于練功入門，又可避免出偏差真椿。實踐證明鹃答，不少練功出偏差者，其原因之一都由于不懂得或沒做到全身放松之故突硝，以致當內(nèi)氣自丹田發(fā)動以后出現(xiàn)氣機亂竄或憋氣测摔、胸悶等弊，所以我們認為練六步功的第一步狞换，必須做到端正姿勢避咆，要求做到既有勁又有松舟肉，而且要求使全身都能放松（首先是使頭部放松，即大腦查库，五官都放松）路媚，這是本功法必須學(xué)會的第一步。這一步功法對神經(jīng)衰弱樊销、失眠整慎、高血壓、震顫性麻痹围苫、中風(fēng)后遺癥等都有一定的療效裤园。

二、三線貫氣剂府，降濁升清

在學(xué)會全身放松的基礎(chǔ)上拧揽，接下來是進行三線放松結(jié)合貫氣法的訓(xùn)練，以行氣和降氣腺占。即把身上濁氣自上而下降淤袜，并排出體外。所謂濁氣衰伯，即病氣或病理信息铡羡，通過練功，把身上濁氣往下降意鲸，這樣烦周，清陽之氣才能得以上升，即所謂“降濁升清”怎顾。其功法是以意念配合呼吸读慎，呼吸自然。呼氣時槐雾，意想全身濁氣分三線自頭部往下貫贪壳，第一線是由頭部降至胸、腹部沿足三陰經(jīng)往下降至腳心涌泉穴出去蚜退；第二線是由頭部降至兩肩兩手臂、雙手指沿手三陰經(jīng)出去彪笼；第三線是由頭部降至背部沿足三陽經(jīng)至雙腿钻注、雙腳跟、雙腳趾出去配猫。每一線各可做三至五次幅恋，體虛血壓偏低者做一次即可，不宜多做泵肄。通過本功法訓(xùn)練捆交，可使全身進一步放松淑翼，濁氣得以下降。練功后可使人周身輕松品追，頭腦清爽玄括，對于頭昏腦脹、血壓高者練此功法肉瓦，尤有降血壓遭京、清晰頭目之功效。所以本功法不僅具有防病泞莉、治病的作用哪雕，而且本身是一種行氣法。通過訓(xùn)練鲫趁，可貫通經(jīng)絡(luò)之氣斯嚎，為行氣通經(jīng)創(chuàng)造有利條件，同時又是防止練功出偏差(氣往上沖)的一種功法挨厚。

三堡僻、丹田呼吸，調(diào)息調(diào)氣

1.首先要求把自然呼吸變?yōu)樯钣谋馈⒙嗍肌⒓殹虻母故胶粑派辏⒂身樃故胶粑鸩竭M入逆腹式呼吸陌选，然后結(jié)合內(nèi)視丹田，吸氣時意想氣吸至丹田蹄溉，呼氣時意想氣呼自丹田咨油，通過這樣鍛煉，從而逐漸使“氣聚丹田”柒爵。

2.意氣相隨役电，吸氣時意想氣由命門吸至丹田，呼氣時意想氣由丹田呼至命門棉胀，進行十余次后法瑟，然后反過來用逆腹式呼吸法，吸氣時意想氣由丹田吸至命門唁奢，呼氣時意想氣由命門呼至丹田霎挟。這樣，使丹田與命門之氣逐漸銜接溝通麻掸，使真氣逐漸在丹田部位聚集酥夭，并與命門聯(lián)接，逐步形成丹田及丹田與命門之間一開一闔的呼吸運動，丹田部位就會逐漸產(chǎn)生發(fā)熱或有一氣團得氣感熬北，使丹田之氣逐漸旺盛疙描、充實與調(diào)動起來，為氣通“大讶隐、小周天”打下基礎(chǔ)起胰。這一功法對消化道疾病有一定療效。

四整份、真氣運轉(zhuǎn)待错，練精化氣

在丹田呼吸的基礎(chǔ)上，接著訓(xùn)練這一功法：

1.吸氣時意想氣由會陰穴吸上至丹田烈评、神闕火俄，呼氣時意想氣由神闕呼至丹田、會陰穴讲冠。如此一吸一呼瓜客，一上一下，使會陰竿开、丹田谱仪、神闕連成一氣，使丹田之氣開始轉(zhuǎn)動否彩。

2.呼吸時意想丹田之氣疯攒，在丹田周圍運轉(zhuǎn)，可由左至右列荔，由下而上敬尺，由小至大，然后相反地左右運轉(zhuǎn)贴浙，使丹田之氣逐漸轉(zhuǎn)動起來砂吞。

3.吸氣時，意想氣由會陰穴吸入崎溃，同時結(jié)合提肛收縮蜻直，使氣上行至兩腎命門，再到丹田略停一下再呼氣袁串，呼氣時概而，意想把氣呼至?xí)幯āＨ绱舜研蓿S著氣機運轉(zhuǎn)到腥，使會陰、命門蔚袍、丹田三者連成一環(huán)，意氣相隨地運轉(zhuǎn)。這種真氣運轉(zhuǎn)法啤咽，古人稱為“練精化氣法晋辆。”通過本功法鍛煉宇整，不僅可使丹田之氣進一步調(diào)動起來瓶佳，而為氣循任、督脈運轉(zhuǎn)打下良好基礎(chǔ)鳞青，而且對于循環(huán)系統(tǒng)霸饲、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)等的疾病臂拓，都有一定的治療作用厚脉。

以上三種真氣運轉(zhuǎn)法，一般可進行二至三十次左右胶惰，就會逐漸感到丹田傻工、命門、會陰等部位發(fā)熱或跳動感孵滞，甚至還可以感到有一股熱氣流在運轉(zhuǎn)中捆，進而即可通“小周天”，出現(xiàn)體內(nèi)真氣明顯地循任坊饶、督脈運轉(zhuǎn)循環(huán)泄伪。

五、升降開闔匿级，練氣化神

本步功法是在上一步功真氣運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上蟋滴，使內(nèi)氣進一步運轉(zhuǎn)，達到升根蟹、降脓杉、開、闔简逮，從而使氣通“大球散、小周天”，進而達到“與天地同體”之境界散庶，是六步功之高峰階段蕉堰。而練功至本階段時，不僅內(nèi)氣旺盛悲龟，循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)運行通暢屋讶，而且此時呼吸進一步緩慢，大腦進一步入靜须教，功練得好的皿渗，則意斩芭、氣、形三者融合一體乐疆，進入恬淡虛無境界划乖。古人稱此功法為“練氣化神”的一種功法。其法是：

1.以意引氣挤土，中宮直透琴庵。吸氣時意想氣由會陰穴吸入，上至丹田仰美、膻中迷殿、廉泉、百會咖杂，然后稍停一下再呼氣庆寺；呼氣時，意想氣由百會穴呼至廉泉翰苫、膻中止邮、丹田以至?xí)幯ǎ绱穗S氣機上下升降奏窑，中宮直透导披，從而進一步為氣通“小周天”打下基礎(chǔ)。不少人練功至此法后即可氣通“小周天”埃唯。

2.升清降濁撩匕，周天運轉(zhuǎn)。吸氣時意想自身清陽之氣由腳后跟吸上墨叛，循足三陽經(jīng)上行至頭頂百會穴止毕，稍停一下然后呼氣；呼氣時意想自身濁陰之氣由頭頂百會穴循任脈和手足三陰經(jīng)下行至手心勞宮穴和腳心涌泉穴漠趁。另一練法是循經(jīng)絡(luò)運行方向升降扁凛，吸氣時意想自身之氣由腳心涌泉穴吸入，沿足三陰經(jīng)上至?xí)幋炒⒌ぬ锝鞒缓笊蚤]一下氣再呼氣；呼氣時甥绿，意想氣由丹田呼至膻中字币，再分至雙手三陰經(jīng)至雙手指又稍閉一下氣再吸氣；吸氣時共缕，意想氣由雙手指三陽經(jīng)吸氣上行至頭部印堂穴洗出、百會穴，稍閉一下氣图谷，再呼氣翩活；呼氣時意想氣由百會穴呼至背部沿三陽經(jīng)下至雙腿雙腳跟阱洪、腳趾，然后稍停一下再吸氣菠镇。如此一吸一呼澄峰、一升一降的升機運轉(zhuǎn)，使清陽之氣上升辟犀，濁陰之氣下降，通過一定鍛煉绸硕，即可出現(xiàn)真氣自動通“大周天”堂竟，自覺感到氣循自身十二經(jīng)脈運轉(zhuǎn)循環(huán)。此功法不僅對于清陽之氣不升玻佩、濁陰之氣不降所形成的頭昏腦脹等氣機紊亂出嘹、陰陽不和之癥，具有升清降濁咬崔、調(diào)和陰陽之治療作用税稼，而且可疏通全身經(jīng)絡(luò)氣血，溫養(yǎng)全身臟腑垮斯、肌肉郎仆、筋骨、皮毛兜蠕，通利全身關(guān)節(jié)扰肌，對于某些呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)熊杨、神經(jīng)系統(tǒng)曙旭、運動系統(tǒng)以及退化性病變等的疾病都具有一定治療作用。

3.丹田開闔晶府，與天地同體桂躏。練功至此階段時，大腦高度入靜川陆，周身之氣更加通暢運行剂习，此時可以意引氣，吸氣時可存想內(nèi)氣自丹田部位如電波樣慢慢擴大书劝，輸布全身进倍，并擴散體外，乃至放大如整個宇宙之大购对，然后稍停一下再呼氣猾昆。呼氣時則又存想氣如電波般一圈圈逐步縮小至全身及至丹田，結(jié)成一小球狀骡苞。如此一呼一吸垂蜗，逐步形成丹田部位一開一闔的運動楷扬。另方面，在進行數(shù)次之后贴见，亦可采用呼氣時存想內(nèi)氣放大松開烘苹，吸氣時存想內(nèi)氣縮小關(guān)闔的相反的訓(xùn)練方法。通過這種丹田開闔的訓(xùn)練片部，使周身之氣镣衡，由表及里，由里及表档悠，通暢運行廊鸥，并與天地之氣融合相接；以吸取天地之精氣辖所，呼出體內(nèi)之濁氣惰说，即所謂達到“與天地同體”、“天人相應(yīng)” 的境界缘回，而練至此時吆视，呼吸進一步緩慢，大腦進一步入靜酥宴，雜念完全消失啦吧，此時可感到自身絡(luò)脈通暢，營衛(wèi)調(diào)和幅虑，周身溫暖或輕飄飄感丰滑，頭腦異常清晰。如此鍛煉倒庵，即所謂練氣化神褒墨，功練得好的，可內(nèi)視感覺自身經(jīng)絡(luò)之氣之運行擎宝，或出現(xiàn)“覺明”郁妈，或外視感覺自身氣化之神光罩輝。這樣練下去就會逐漸使自己功夫向高深階段發(fā)展绍申。

六噩咪、養(yǎng)氣存神，練神還虛极阅，復(fù)命歸根

這步功法的內(nèi)容是養(yǎng)功和收功胃碾，通過前五步功法的鍛煉，把自身內(nèi)氣調(diào)動起來筋搏，并很好地循全身經(jīng)絡(luò)通暢運行以后仆百，接下來就要善于涵養(yǎng)和回收“元氣”、“元神”奔脐，使之能很好地回歸儲存于“丹田”而不致耗散俄周，即所謂“復(fù)命歸根”吁讨。反之，如果不重視本步功法的鍛煉峦朗，使 “元氣”建丧、“元神”不能很好歸根于丹田，因而必將影響前五步功的練功效果波势。有些人練功后反而感到疲勞翎朱，甚至練功多年而身體不顯得健壯，其原因之一尺铣，就是由于不懂得“練養(yǎng)相兼”之意義與不善于養(yǎng)功收功之故闭翩。所以進行本步功法的訓(xùn)練，不僅可鞏固與提高前五步功的練功效果迄埃，而且還有利于“精、氣兑障、神”的培養(yǎng)侄非，使 “真氣”更加旺盛，精神更加充沛流译。這步功法的特點逞怨，在于要求靜養(yǎng)，做到進入“恬淡虛無”的境界福澡，亦即所謂“練神還虛”叠赦。具體做法：

1.在練完第五步功以后，讓呼吸恢復(fù)到自然狀態(tài)并逐漸緩慢下來革砸，意念逐步淡薄下來除秀，此時可意想自身周圍乃至宇宙之氣，隨自己呼吸如電波一樣一圈一圈縮小算利，慢慢回歸于丹田册踩，在丹田處又逐漸縮小，最后以至于消失效拭。此時大腦高度入靜暂吉，進入虛空境界。在練本功法時缎患，雙手可疊放在下丹田部位慕的，掌心朝里，右手在左手之外挤渔。也可合掌于膻中肮街，然后再放在下丹田部位。

2.在練上述功法數(shù)分鐘后蚂蕴，神意進一步寧靜低散，只有一個練功的意念輕輕地想著丹田俯邓，讓元氣、元神養(yǎng)育于丹田熔号，呼吸亦逐漸更加緩慢稽鞭，氣功練得好的，可進入“胎息”階段引镊，只有“鼻息微微朦蕴，若存若無”的內(nèi)呼吸。此時大腦處于一無所念的高度入靜狀態(tài)弟头，并可感到“只見光孤吩抓，不見我身”，進入古人所謂的“忘形以養(yǎng)氣赴恨，忘氣以養(yǎng)神疹娶，忘神以養(yǎng)虛”的高深階段。而練功到此時伦连，可感到周身異常溫暖舒適雨饺，精、氣惑淳、神異常充沛额港，心情異常愉快。

3.在養(yǎng)功十至十幾歧焦、二十分鐘后即可收功移斩。收功時可先聳肩晃頭，擺動身體绢馍，舒展手足向瓷，然后用雙手做一手勢，將兩手掌向上舉過頭舰涌，然后手掌向下向里環(huán)抱丹田风罩，意想自身周圍之氣，隨著手勢收回歸丹田舵稠。呼吸隨之配合超升，即把自身周圍之氣呼吸至丹田，這樣進行三哺徊、五次室琢，然后做浴面、揉眼落追、摩頭盈滴、擦耳、叩齒、搗海等動作多次巢钓，還可按摩腰部病苗、手足身體幾次，即可起身結(jié)束練功症汹。

以上六步功的練功全過程時間硫朦，以一小時左右，超過一小時亦可背镇∫д梗可根據(jù)個人不同情況順其自然地進行鍛煉÷髡叮總之破婆，只要持之以恒的按上述六步功循序漸進地進行自我鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣胸囱，形成規(guī)律性祷舀，則不難在較短時間內(nèi)做到學(xué)而有成，獲得行氣通經(jīng)之成效烹笔，使氣通“大蔑鹦、小周天”，進而使自己功夫提高一步箕宙，做到以意行氣，發(fā)揮人體自我調(diào)節(jié)生理機能铺纽，以達防病治病柬帕、健康長壽之目的。