思考死亡
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最近聽了007九班劉貽群戰(zhàn)友《我對死亡的恐懼與思考》感受很深礼患，因為母親現(xiàn)在的身體情況寨昙，關于死亡是我必須要面對的事桨踪。
死亡是個沉重的話題老翘，我們每個人都必須面對，可往往又少人愿談锻离，甚至成為禁忌铺峭。我們對死亡的了解，大多從親人的離世開始汽纠。在我們的成長經歷中卫键，人人都會有對死亡的恐懼，可很少有人會主動去思考死亡問題虱朵。
劉貽群戰(zhàn)友在分享中提到伊壁鳩魯對于死亡有一段名言：“一切惡中最可怕的——死亡——對于我們是無足輕重的莉炉，因為當我們存在時，死亡對于我們還沒有來碴犬，而當死亡時絮宁，我們已經不存在了。因此死對于生者和死者都不相干翅敌。因為對于生者來說羞福，死是不存在的，而死者本身根本就不存在了蚯涮≈巫ǎ”這段話我讀了很多遍卖陵，讓我從理性上可以面對死亡的恐懼了。
以前在書中看到：在死亡未到時好好地活张峰，當死亡到來時好好地死泪蔫。對此我深以為然，對待生死問題喘批，我理想中就應該“當生則生撩荣，當死則死，來去自如”饶深。
很多人可以看透自己的生死餐曹，可面對親人的死亡，痛苦依然無法解脫敌厘，而莊子卻能做到妻死鼓盆而歌台猴。這種做法，連他的好朋友惠施都看不下去了俱两，當面指責他饱狂。面對好朋友的指責，莊子解釋說：“當她剛死的時候宪彩，我怎能不悲傷呢休讳？可是觀察到她起初本來是沒有生命的，不僅沒有生命而且還沒有形體尿孔，不僅沒有形體而且還沒有氣息俊柔。在若有若無之間，變而成氣活合，氣變而成形婆咸，形變而成生命，現(xiàn)在又變而為死亡芜辕，這樣生來死往的變化，就好像春夏秋冬四季的運行一樣块差。人家靜靜安息在天地之間侵续，而我還在哭哭啼啼，我以為這樣是不通達生命的道理憨闰，所以才不哭了状蜗。”在莊子看來鹉动，人之生死轧坎，猶如氣的聚散。生死的變化泽示，就像日夜交替一樣缸血，是自然而然的事情蜜氨。明白了這個道理，面對死亡捎泻，就不該再有恐懼和痛苦飒炎。
雖然我們作為普通人，無法真正做到像莊子一樣的超脫笆豁，但這種理性的思考郎汪，確實有助于直面對死亡的恐懼。
前一段時間闯狱，基本每天都在醫(yī)院煞赢，看到很多病人和老人的生活狀態(tài)，也思考了很多關于瀕臨死亡的問題哄孤。
分享課里講到了巴金和瓊瑤兩位作家去世前的情況照筑，很是感慨。
一代文豪巴金去世前录豺，被不惜一切代價的搶救了六年朦肘。先是切開氣管，后來只能靠喂食管和呼吸機維持生命双饥。重病中蘇醒過來的巴金媒抠，不止一次對家人及周圍的人說：“我是為你們而活著的∮交ǎ”“長壽是對我的折磨”鼓择！這個時候的巴金，自己的命運完全掌握在別人的手里碌尔，哪怕是自己痛苦萬分它碎，也必須活著。
另一位知名作家瓊瑤選擇生前公布遺囑的方式棚菊，以便實現(xiàn)將來“尊嚴死”的愿望浸踩。她生怕到了那個時候，孩子對她的愛统求，成為她“自然死亡”最大的阻力检碗。承諾容易實行難!萬一到時候，孩子后悔了码邻，不舍得她離開折剃，就會變成“聯(lián)合醫(yī)生來凌遲我”，怎么辦?所以她選擇公開了她的“權利”像屋，讓所有看到這封信的人都是見證怕犁，希望孩子無論多么不舍，無論面對什么壓力，都不能勉強留住她的軀殼奏甫，讓她變成“求生不得戈轿，求死不能”的臥床老人!如果那樣，孩子才真是“大不孝”扶檐。幫助她沒有痛苦的死去凶杖，比千方百計讓她痛苦的活著，意義更加重大款筑！千萬不要被“生死”的迷思給困惑字球稹！
想起了2013年回老家時鄰居的兩位老人家奈梳，是長期臥床不起的杈湾，手腳都不能動，也不能說話攘须，孩子對他們也不夠好漆撞。我看到他們只有眼睛在不停地轉動，我不知道老人家心里是怎么想的于宙。如果他們能自己選擇的話浮驳，他們愿意這樣活著嗎？他們在年底過世了捞魁，聽到此消息至会，我內心深處反而替他們感到高興，如果生命變成了折磨谱俭，還不如失去奉件。
分享的問答部分說到莊子的一個主張很有意思，他主張“安時而處順”昆著，也就是說我們活著的時候县貌，就得好好愛惜我們的身體，那死了以后就是另外一種生活的狀態(tài)了凑懂。至于死了以后是一種什么狀態(tài)呢煤痕？事實上我們誰也不知道的。莊子認為我們一般人都是貪生怕死的接谨，可是怎么知道我們的貪生怕死不是一種迷路的感覺呢杭攻？他給我們講了一個故事：說是艾封這個小地方被晉國滅了，其中有個美女被晉王擄去做王妃疤坝，一路上她哭得非常傷心」萏可是到了晉國以后跑揉，晉王給她很好的待遇，吃得好穿得好住得好，生活幸福得不得了历谍，她這個時候就后悔了现拒，如果早知道來了這里會過得這么好，我當初干嘛要哭呢望侈？在莊子看來印蔬，我們對死亡有恐懼，是因為不知道死后會怎么樣脱衙？如果我們死后過的日子會比現(xiàn)在更好侥猬，我們是不是會像那個美女一樣，后悔現(xiàn)在的貪生怕死呢捐韩？既然生死是自然而然的事情退唠，我們生的時候就好好活，死的時候就坦然接受荤胁，沒有必要活著的時候貪生怕死瞧预。
對于母親的病，3月份進行介入化療后仅政，母親躺在病床上萬分的痛苦垢油，自己也害怕她長期變成這樣無法康復。好在后來病情出現(xiàn)了好轉圆丹，可以回家進行休養(yǎng)滩愁，目前的狀態(tài)整體還比較好。但最近的檢查結果运褪，病灶部位有所擴張惊楼，醫(yī)生想讓母親入院進行化療，但我一想到上次手術后母親的樣子秸讹，內心始終感到深深的恐懼檀咙。而母親也因為醫(yī)療費的問題，不愿意再到醫(yī)院去受精神和身體的雙重折磨璃诀。和家人商量后弧可，選擇了一個折中的辦法，先通過中醫(yī)進行保守治療劣欢，如果病情惡化再考慮住院進行化療棕诵。通過近幾個月的思考，母親似乎想通了什么凿将，對自己的生命慢慢有了掌控權校套，也能夠合理的安排她自己的日子，我為她感到高興牧抵。
在我們的成長過程中笛匙，一直缺乏死亡教育侨把，一般人都很難理性對待生死。生老病死都是生命必經的階段妹孙。與其否認秋柄，不如直面。希望自己有一天遇到死亡的問題蠢正，也能夠像母親一樣樂觀和堅強骇笔。
有一個詞叫“向死而生”。就是把每天都當作最后一天來活嚣崭，做自己想做能做和該做的事情笨触，盡可能不讓自己的人生留下遺憾。只有認真思考過死亡有鹿，對死亡有深刻的認識旭旭，才能讓自己的生命有尊嚴，也讓自己的死亡有尊嚴葱跋。
關于死亡持寄，其實和任何事情都是一樣的，提前做好準備娱俺，就不至于來臨的時候措手不及稍味。老人家年紀大了以后，勢必會遭遇這樣的事情荠卷，所以我要為這個事情做好準備的模庐。當意外來臨的時候，自己能夠很坦然很淡然地面對所發(fā)生的一切油宜，安排好一切掂碱。
