老子在這一章節(jié)樱蛤，強(qiáng)調(diào)不要運(yùn)用霸道，王道剑鞍，來達(dá)到目的昨凡。
不要以為自己身居高位，力量強(qiáng)大蚁署，就乘此機(jī)會(huì)壓迫別人便脊，羞辱他人。
此時(shí)此刻光戈，人家確實(shí)沒辦法哪痰，不得不服從于你；你覺得自己了不起久妆，洋洋得意晌杰；其實(shí)都隱藏著禍患，內(nèi)心早已對(duì)你深惡而痛絕之筷弦，找到機(jī)會(huì)肋演，就干掉你。
應(yīng)該行仁義之道，虜獲人心惋啃；而不是行霸道哼鬓，霸道都是暫時(shí)的监右，是有兇險(xiǎn)的边灭；下面來看看這章節(jié)的內(nèi)容：
1.民不畏威，則大威至
人民已經(jīng)不畏懼統(tǒng)治者的壓迫時(shí)健盒，那么绒瘦，可怕的禍亂就要到來了。
也就是官逼民反扣癣，老百姓都活不下去了惰帽，干脆起來反了。
劉邦為什么起義父虑？
秦始皇建筑驪（lí）山陵该酗，征調(diào)大量勞役；法令規(guī)定途中有人跑掉士嚎，領(lǐng)隊(duì)的人要以同樣的罪受處罰呜魄，不但自己要被處刑，而且還會(huì)連累家里的人莱衩；橫豎都是死爵嗅，干脆反了。
結(jié)果這么一反笨蚁，就是天翻地覆睹晒，改朝換代。
2.無狎（xiá）其所居括细，無厭其所生伪很；夫唯不厭，是以不厭
無狎（xiá）其所居：不要逼迫人民奋单，使得老百姓不能安居樂業(yè)是掰，乃至于溫飽問題都不能解決。
無厭其所生：不要阻塞人民謀生的道路辱匿。
夫唯不厭键痛，是以不厭：只有不阻擋謀生之路，也就是常常說的不擋人財(cái)路匾七，對(duì)方就不會(huì)厭惡你絮短。
3.是以圣人自知不自見，自愛不自貴昨忆；故去彼取此
是以圣人自知不自見：智慧的人有自知之明丁频，但是從來不自我表現(xiàn)。
三國(guó)楊修非要展現(xiàn)自己聰明，高人一等席里；甚至和老大曹操去比較叔磷，結(jié)果當(dāng)然不吉利：
曹操收到一合酥，在盒子上寫了“一合酥”奖磁；楊修招呼大家把整盒酥吃了改基。
曹操問：為什么這么做？
楊修說：曹公教我們每人吃一口啊咖为，盒子上寫了“一人一口酥”秕狰，丞相之命怎敢違抗？
也就是楊修這家伙兒躁染，不打招呼鸣哀，自以為聰明，把別人送給老板的禮物吞彤，擅自拆掉吃了我衬。
曹操攻打漢中，劉備因險(xiǎn)拒守饰恕；久攻不下挠羔，想要回軍，又不忍心懂盐。
正好軍中請(qǐng)示口令褥赊，曹操便傳口令：雞肋（lèi）。
下屬不知什么意思莉恼。
楊修開始收拾自己行李拌喉，別人問：怎么知道要出發(fā)了？
楊修說：雞肋這種東西俐银，不吃扔了可惜尿背；吃起來又沒什么可吃的，這里指的是漢中捶惜，所以大王要回軍了田藐。
實(shí)在是閑得蛋疼，沒事兒老猜老大心思干啥捏吱七？自以為是地將信息分享給大伙兒汽久，你一口啊我一口；老大在你面前完全是光著的踊餐，好不害羞景醇，太討厭了，不滅你滅誰吝岭。
自愛不自貴：有自愛之心三痰，做事情要有自信吧寺，但是不要顯得比別人高人一等。
這就要求采取中庸之道散劫，自卑和自傲兩個(gè)極端都是不可取的稚机；不要謙虛到卑微，自我否定获搏，搞得自己連存在價(jià)值都沒有了赖条，整天心情壓抑，郁郁寡歡颜凯，那也是不對(duì)的谋币。
故去彼取此：所以仗扬，要舍棄“自見自貴”的毛仓⒏拧；而保持“自知自愛”的優(yōu)點(diǎn)早芭。
老子非常強(qiáng)調(diào)謙遜低調(diào)彼城，無為而無所不為；看似總是吃虧退个，一路退讓募壕，不夠強(qiáng)壯，甚至顯得有些懦弱语盈，實(shí)際上占了大便宜舱馅。
這個(gè)便宜是什么？就是修身養(yǎng)性刀荒，道家的人往往壽命較長(zhǎng)代嗤，很少有飛來橫禍，因?yàn)椴粻?zhēng)缠借，所以人家沒辦法與你為敵干毅。
當(dāng)然自己要有一個(gè)價(jià)值排列，如果始終把健康泼返，把長(zhǎng)壽放在首位硝逢，道家這一套對(duì)你是有用的；但是把名利放在首位绅喉，道家完全不起作用渠鸽，因?yàn)榘l(fā)不了財(cái)，也沒辦法建功立業(yè)柴罐，甚至可以批評(píng)道家對(duì)人類進(jìn)步?jīng)]啥貢獻(xiàn)徽缚。
建功立業(yè)的往往是兵家，是法家丽蝎；儒家雖然也有為官述求猎拨，但作用也很邪蛎辍；孔子红省，孟子到處去游說额各，但對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主來說，覺得那一套沒用吧恃；我尊敬你是個(gè)人物虾啦，是位君子，但是不采納你的建議痕寓。
所以傲醉，完全是個(gè)人選擇，沒有對(duì)錯(cuò)之分呻率；就看你的人生追求硬毕，人生目標(biāo)是啥，然后相對(duì)應(yīng)的選擇適合自己的書籍礼仗。
