寶光禪寺燕刻，位于四川成都的新都區(qū)。因國內(nèi)也有寺廟稱寶光寺剖笙，故川地百姓尊奉此寺院為新都寶光寺卵洗。
這是我第二次游寶光寺了。年中因緣際會弥咪，游杭州靈隱寺時过蹂，曾和慧澄法師聊起道濟禪師，也就是濟公活佛聚至，就自然而然地說到了新都寶光寺的羅漢堂酷勺。
新都寶光寺被信眾推為中國南方“佛教四大叢林”之一，而寶光寺羅漢堂則是中國現(xiàn)存四大羅漢堂中歷史最久扳躬、規(guī)模最大的羅漢堂脆诉。
說到新都寶光寺的規(guī)模，怎一個“大”字了得贷币。
從歷史來看击胜，“寺塔一體，塔踞中心”役纹，這一中國早期佛寺的典型布局潜的，足以說明寶光寺歷史久遠(yuǎn)。寶光寺相傳始建于東漢字管，但至少在隋代時已有記載啰挪，稱“大石寺”信不，寺中之塔叫“福感塔”。
從規(guī)模來看亡呵，“一塔五殿十六院”抽活，這樣的規(guī)制在國內(nèi)寺院中也是少見的。一塔锰什，稱“無垢凈光舍利寶塔”下硕，即寶光塔。史記建于唐僖宗時期汁胆，已有千余年歷史梭姓。塔身為密檐式十三級四面實心磚塔，近30米高嫩码。從第七級開始誉尖，塔身明顯向西傾斜，素有“東方斜塔”之美譽铸题。陪同我們的一位學(xué)者型講解員铡恕，不僅詳細(xì)地為我們講述了寶塔的歷史，還結(jié)合斜塔特點打趣道：向西傾斜是為了西天取經(jīng)丢间，上七層傾斜是勝造七級浮屠探熔。
“五殿”是寺院中軸線上的山門、天王殿烘挫、七佛寶殿诀艰、大雄寶殿和藏經(jīng)樓。
新都寶光寺實在是有規(guī)模饮六。一般的寺院涡驮，天王殿供奉的彌勒佛背后就是韋馱菩薩，而在寶光寺喜滨，此處放置了一根高高的石柱捉捅，是距今600余年的石刻《尊勝陀羅尼咒》經(jīng)幢。在七佛寶殿供奉的佛像身后虽风，面對大雄寶殿的才是“三洲感應(yīng)”的韋馱菩薩棒口。這尊韋馱菩薩造像，金盔金甲辜膝，英武莊嚴(yán)的寶相略帶笑意盈盈无牵，左手持飄帶，右手的金剛降魔杵拄地而立厂抖，這一造型表示寶光寺是大寺院茎毁，接待云游僧人掛單，免費吃住。
從建筑來看七蜘，這寶光寺可不得了谭溉。寺院建筑群采取的是木石結(jié)構(gòu)，光是大石柱就用了400多根橡卤。像是大雄寶殿扮念、藏經(jīng)樓等建筑，都是一根根近乎兩人環(huán)抱的大石柱碧库，頂天立地柜与，擎起大殿，使之愈發(fā)雄偉莊嚴(yán)嵌灰。無怪乎馮玉祥將軍在四十年代初游覽寶光寺時所作《寶光寺》一詩弄匕，開篇即是“寶光寺，在新都沽瞭。廟子大迁匠，柱子粗★跖В”
但在寶光寺，最有名的還是佛舍利儒搭、銅優(yōu)曇花吠架、貝葉經(jīng)等“鎮(zhèn)寺三寶”。佛舍利搂鲫，是清光緒三十年錫蘭國王贈送給到訪朝拜釋迦牟尼圣跡的真修老和尚的傍药，一粒為白色的骨舍利，略大些魂仍，一粒為黑色的發(fā)舍利拐辽，呈圓形，兩顆佛舍利現(xiàn)存寺院內(nèi)堂擦酌，有緣得以觀禮俱诸。優(yōu)曇花，是一株高仿真的銅優(yōu)曇花赊舶，由銅質(zhì)合金打造睁搭，造型生動，形象別致笼平，若用小木棒輕輕敲擊優(yōu)曇花的葉片园骆，據(jù)說能發(fā)出“優(yōu)曇缽羅”的聲響。這株花可是印度使臣贈送的國禮寓调，又由道光皇帝賜給了寶光寺锌唾。而貝葉經(jīng)因為不易保管，收藏起來了夺英，現(xiàn)在沒有對外展示晌涕。好在之前見過了靈隱寺收藏的貝葉經(jīng)滋捶，也算了了一個心愿。
說起新都寶光寺渐排，就不得不說寶光寺的羅漢堂炬太。人們常說五百羅漢，而寶光寺羅漢堂里又何止供奉了500尊羅漢驯耻，如果你能掌握要領(lǐng)亲族，耐住性子，一尊不落地數(shù)下來可缚，就會發(fā)現(xiàn)羅漢堂里供奉了佛霎迫、菩薩、羅漢和尊者帘靡，共計577尊知给。
初入羅漢堂，感覺像進(jìn)入了迷宮描姚。一條條通道涩赢，曲里拐彎，四通八達(dá)轩勘，如果不了解羅漢堂的建筑結(jié)構(gòu)筒扒，不掌握數(shù)羅漢的要領(lǐng)，500多尊羅漢還真是不容易數(shù)得清楚绊寻。
實際上花墩，羅漢堂是一處四四方方的抬梁式建筑，其中四個天井澄步，俯瞰就像一個大大的田字格冰蘑。中間部分，空間高挑村缸，矗立著一尊千手千眼觀音菩薩塑像祠肥，其他塑像則按照進(jìn)門的孔雀明王、中間的觀音菩薩梯皿、里壁的三身佛為中軸線搪柑，左右對稱索烹，前后呼應(yīng)工碾，內(nèi)外四層，十字相連百姓，看似變化萬千渊额，實則編排有序。
一尊尊塑像看下來，千姿百態(tài)旬迹，惟妙惟肖火惊，生動鮮活，各具特色奔垦。我雖不懂美術(shù)屹耐，看不出這是三個流派的藝術(shù)創(chuàng)作總和，但總體上感覺人物塑造的真好椿猎，大小惶岭、神態(tài)、骨肉犯眠、動作按灶、色彩、衣飾筐咧、配物等等鸯旁，都非常貼合人物的性格、特點量蕊、閱歷铺罢、神通，每一尊塑像都應(yīng)該能講出一個好故事残炮。
呵呵韭赘，在500羅漢中，我還神奇地發(fā)現(xiàn)其中竟有兩位皇上吉殃。一位是第二百九十五阇夜多尊者辞居，康熙皇帝楷怒；一位是第三百六十直福德尊者蛋勺，乾隆皇帝。難怪馮玉祥將軍在詩中問到鸠删，“羅漢倒是誰人封抱完，并有皇帝加當(dāng)中”。
當(dāng)然了刃泡，在羅漢堂里巧娱，除了皇帝，我們最熟悉的是濟公活佛烘贴，非常地容易辯識禁添。他就站在一個小十字通道的顯要之處，歪戴僧帽桨踪，手持酒杯老翘，耷眉咧嘴，看他的表情，好像驚訝于世人長久以來片面地誤解了他的詩句铺峭，世俗之人常說“酒肉穿腸過墓怀，佛祖心中留”，卻忘了那后兩句“世人若學(xué)我卫键，如同入魔道”傀履，這才是關(guān)鍵所在。
在羅漢堂看的差不多了莉炉，最好還要向當(dāng)?shù)厝艘粯拥稣耍凑沾ǖ氐牧?xí)俗來數(shù)羅漢。數(shù)羅漢呢袱，就是選一尊你看著可心的羅漢（塑像前的牌子上一定要有“第***尊者”字樣的）官扣，按男左女右的方位去轉(zhuǎn)，按你的虛歲年齡去數(shù)羞福，數(shù)到了哪一位尊者惕蹄，那么這位天尊就是今年主你命運的羅漢。記住這尊羅漢的位列數(shù)字治专，到羅漢堂門旁去領(lǐng)一張小卡片卖陵，這上面的四句詩就是你今年的運勢了。
立即行動起來张峰。我也按照規(guī)則要求泪蔫，一尊尊虔誠地數(shù)下來，那位主我今年命運的羅漢是誰呢喘批？就是行傳法尊者撩荣。行傳法尊者是佛陀在世時之僧，他“不避寒暑饶深，東奔西走餐曹，弘揚佛法，濟度眾生”敌厘。而卡片上的四句詩這樣寫到台猴，“成功失敗緊相連，星月軌道無更變俱两，以君多才兼多藝饱狂，人生有苦也有甜∠懿剩”看來休讳，行傳法尊者是一位老師啊，正好我也算是一位老師尿孔。登臺授課俊柔，誨人不倦磺樱，傳道、授業(yè)婆咸、解惑竹捉，是一件苦差事，可當(dāng)桃李滿天下之時尚骄，不就是苦盡甘來的幸事块差、樂事嘛。想起前些時日倔丈，我們沒日沒夜憨闰、不辭辛苦地籌辦2017年中國技能大賽中國航發(fā)首屆技能競賽，當(dāng)在最后的總結(jié)表彰會上需五，我們?nèi)〉昧撕贸煽凁亩覀兊墓ぷ鞯玫搅苏J(rèn)可和肯定，那些曾經(jīng)的苦和累宏邮，心酸和委屈泽示，頓時都化作了喜悅和快樂。
嗯蜜氨，這支簽還是很準(zhǔn)的哈械筛。
同來的小友說，今天游寶光寺算是來對了飒炎，不虛此行啊埋哟，新都寶光寺果然是一座神奇的寺院。
來這里郎汪，觀禮“鎮(zhèn)寺三寶”赤赊，欣賞精美建筑，探尋歷史淵源煞赢，體味人生真諦抛计，即使是隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、走走耕驰、看看爷辱，吃一餐寺院素齋录豺，找一處古樹蔭涼朦肘，沏一杯飄雪綠茶，三兩知己双饥，隨聊幾句媒抠，于忙碌的工作中給自己放個小假，小憩一會兒咏花，亦不失為一個好的生活選項趴生。
或者阀趴，我們一起來數(shù)羅漢吧……
