寫好“讀后感”的幾點(diǎn)建議踢关，在網(wǎng)上總結(jié)的一些認(rèn)為教好的方法伞鲫！

? ? ? ? 在日常生活中，我們閱讀了一篇文章签舞、一本書秕脓、一首詩(shī)…而后將自己的感受、心得儒搭、體會(huì)寫下來(lái)形成文字吠架，就是讀后感，《讀后感》寫法指導(dǎo)师妙。讀后感诵肛，顧名思義，要先有"讀"，而后才有"感"可言怔檩，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起褪秀。

那么讀后感有哪些結(jié)構(gòu)組成呢？

寫讀后感薛训，首先離不開(kāi)"讀"--對(duì)原文的引述媒吗、概括、評(píng)價(jià)等等乙埃，其次離不開(kāi)"感"--自己的感想闸英、觀點(diǎn)、看法介袜；"讀"與"感"之間甫何，還要有"感點(diǎn)"前后勾聯(lián)。因此遇伞，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式如下：

述讀(前提)

發(fā)感(論證)

感點(diǎn)(橋梁)

結(jié)感(升華)

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中辙喂，"感點(diǎn)"是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)鸠珠，讀后感也就失去了靈魂巍耗，也就無(wú)所謂"讀后感"。在整篇文章中渐排，感點(diǎn)在"述讀"與"發(fā)感"之間起著橋梁的作用炬太，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。"感點(diǎn)"承接"述讀"驯耻。讀后感的寫作亲族，必須是先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"吓歇，"讀"是"感"的前提和基礎(chǔ)孽水，"感"是"讀"的延伸或結(jié)果票腰。"感點(diǎn)"也領(lǐng)起"發(fā)感"城看，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述杏慰，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法测柠、感受，以議論為主缘滥，突出一個(gè)"感"字轰胁。"結(jié)感"收束全篇，升華感點(diǎn)朝扼，是"感"的歸宿赃阀。

這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文"引--議--聯(lián)--結(jié)"的作文模式一脈相承擎颖。所以榛斯，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：

第一步：述讀--引

在通常情況下观游，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料驮俗。這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的懂缕，"引"是"感"的根源，"感"是"引"的目的王凑。所謂"引"就是指圍繞感點(diǎn)搪柑，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)索烹，并為后文的議論作好鋪墊工碾。也就是說(shuō)，文章第一段要交待讀的是什么百姓，書名倚喂、篇名、作者瓣戚、讀書的時(shí)間等等端圈。

在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)子库，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍舱权、文章的具體內(nèi)容。假如要寫一篇關(guān)于《三國(guó)演義》的讀后感仑嗅，開(kāi)頭就用三五萬(wàn)字來(lái)敘述《三國(guó)演義》的故事情節(jié)宴倍，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來(lái)論證感點(diǎn)呢?所以，對(duì)于原文的述讀仓技，材料精短的鸵贬，可以全文引述，篇幅較長(zhǎng)的脖捻，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分阔逼，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了，讀后感《《讀后感》寫法指導(dǎo)》地沮。"述讀"材料要精簡(jiǎn)嗜浮、準(zhǔn)確、有針對(duì)性摩疑，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則危融。很明白，第二段要引述原文的相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容雷袋，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概述即可吉殃。(不超過(guò)200字為宜)

第二步：感點(diǎn)--議

　　緊承"述讀"所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析蛋勺；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)速侈，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析迫卢，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)倚搬，也就是中心論點(diǎn)。

感點(diǎn)的提出乾蛤，要有與之相關(guān)的所讀材料每界。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水家卖，流而不遠(yuǎn)眨层；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談上荡。所以趴樱，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后酪捡，首先要有述讀的存在叁征，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)逛薇，讀完文章后捺疼，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證永罚。這樣的文章啤呼，并不能夠算是完整意義上的"讀后感"。這也是讀后感的第三段呢袱，針對(duì)自己感興趣的話題或內(nèi)容引發(fā)感想和論述官扣，并亮出自己全文的觀點(diǎn)。此段篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)羞福。

第三步：發(fā)感--聯(lián)

"發(fā)感"就是對(duì)"感點(diǎn)"--中心論點(diǎn)進(jìn)行論證惕蹄。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述坯临，通過(guò)擺事實(shí)焊唬、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論看靠、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是液肌，所擺的事實(shí)挟炬、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則谤祖，就會(huì)不知所云婿滓，下筆千言，離題萬(wàn)里粥喜。

　但是有的同學(xué)會(huì)說(shuō)凸主，我沒(méi)有那么多的論述，怎么辦?作為本文最重要的一個(gè)段落额湘，簡(jiǎn)單論述后卿吐，建議同學(xué)們聯(lián)系個(gè)人生活學(xué)習(xí)實(shí)際，來(lái)深入論證锋华，就會(huì)有話可說(shuō)了嗡官。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象毯焕，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題衍腥，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行纳猫、經(jīng)歷婆咸。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性芜辕，必須緊扣感點(diǎn)擅耽，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想物遇，不著邊際乖仇。

第四步：結(jié)感--結(jié)

結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文询兴，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)乃沙；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召诗舰。但不管這樣結(jié)尾警儒，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世眶根；要結(jié)得自然蜀铲，順理成章收束全篇。這一段属百，要求同學(xué)們緊緊圍繞自己的中心思想和個(gè)人觀點(diǎn)记劝，自圓其說(shuō)，再次闡明觀點(diǎn)族扰，然后結(jié)束全文厌丑。