1糠惫、人之心體本無(wú)不明拉盾，而氣拘物蔽鮮有不昏。非學(xué)問(wèn)思辨以明天下之理仍侥。氣拘物蔽要出。致良知。天資稟賦不夠农渊，物欲太重患蹂，就容易蒙蔽心。被蒙蔽了砸紊，就需要去擦亮传于，而不是去外求更多的物欲。
2醉顽、博學(xué)沼溜、慎思、審問(wèn)游添、明辨系草、篤行。學(xué)問(wèn)思辨行都是行唆涝。不僅僅是篤行找都。求能做某事的行為就是學(xué)。求能解惑的行為廊酣，就叫問(wèn)能耻。求能通曉說(shuō)學(xué)的行為，就叫思亡驰。求能精察義理的行為晓猛，就叫辨。求能在實(shí)踐落實(shí)的行為凡辱，就叫行鞍帝。
3、格物致知煞茫，即物窮理帕涌。格物就是即物摄凡，致知就是窮理。一切到現(xiàn)場(chǎng)去蚓曼。不要空想亲澡。用功的關(guān)鍵就在于窮理。
4纫版、格物床绪，必須和致知、誠(chéng)意其弊、正心癞己，連在一起，而不僅僅是窮理梭伐。
5痹雅、窮理要在具體的事情上窮，而不是深居端坐糊识，一無(wú)所事绩社，事上琢磨，切記體察赂苗。
