存在主義哲學(xué)家薩特在他的劇本《禁閉》中說：他人即地獄酣栈。
這個(gè)劇本講了一個(gè)故事：有三個(gè)被囚禁起來的鬼魂，等著下地獄汹押，但在等待的過程中矿筝，三個(gè)鬼魂彼此不斷欺騙互相折磨，最后他們忽然領(lǐng)悟到了棚贾，不用等待地獄了窖维，他們已經(jīng)身處地獄了。
地獄并非刀山火海妙痹，永遠(yuǎn)和他人在一起铸史，這本身就是地獄。
阿德勒也說：人的煩惱皆源于人際關(guān)系细诸。
我們?cè)谏钪幸舶l(fā)現(xiàn)一個(gè)人的時(shí)候沛贪，過得挺好，一旦和人互動(dòng)震贵，問題和麻煩就層出不窮利赋。
在本章中，作者厘清了了解與理解的不同：
了解：涉及形式猩系，由思想運(yùn)作媚送，對(duì)解決實(shí)際問題有幫助，但思想和概念構(gòu)筑了人工的屏障寇甸，把人與人分離開塘偎，人與人的交流不再根植于存在，而是大腦拿霉，執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)吟秩，矛盾和沖突不斷，這是它的局限性绽淘，甚至是破壞性涵防。
理解：涉及無形，由寧?kù)o運(yùn)作沪铭，消除概念上的屏障壮池，愛才能在彼此之間流動(dòng)偏瓤，彼此連接在一起。
當(dāng)我們只在頭腦層面椰憋，我們僅限于語言層面厅克，對(duì)別人也是充滿了評(píng)判，此時(shí)橙依，他人就是地獄证舟，我們?cè)谂c他人爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)，誰也不想淪為客體票编。
一旦我們?cè)敢饨o人際交往中加入寧?kù)o的元素褪储，情況就會(huì)不同了，寧?kù)o帶來了空間感慧域，它會(huì)包容一切鲤竹。寧?kù)o對(duì)于親密的關(guān)系尤為重要，這也就是為什么親密的人彼此總抱怨“沒有空間”的原因昔榴。
本章中辛藻，我也對(duì)痛苦一詞，有了新的了解互订。
痛苦它不僅包含個(gè)人經(jīng)歷吱肌，還包含人類集體傷痛。我們能做的就是對(duì)它要有覺知仰禽，能夠發(fā)現(xiàn)它氮墨，它以沖突和矛盾為養(yǎng)料，不斷小我的供養(yǎng)吐葵，時(shí)不時(shí)就冒出頭來找存在感规揪，所以我們要非常警覺，知道自己怎么了温峭，繼而也知道別人怎么了猛铅。
不再被角色所困，你會(huì)發(fā)現(xiàn)豐富的自己和別人凤藏，當(dāng)這個(gè)層面從你的內(nèi)在出現(xiàn)奸忽，它也會(huì)從其他人的內(nèi)在喚起相同的狀態(tài)。我們的能量揖庄，也會(huì)感染到身邊的每個(gè)人栗菜。
我猜，這就是為什么阿才會(huì)放了安娜的原因吧蹄梢，他在安娜和潘生身上找到了自己疙筹。
他人此刻成為天堂。
