文 | 楊子軒
上周末在混沌研習(xí)社的課堂品腹，聽了兩天李善友教授從斯坦福歸來的首次大課毒嫡，非常過癮观腊，課上推薦了以下這四本書谎仲，下面介紹給大家浙垫，你們感受下。
1强重、人類簡史
英文書名：《A Brief History of Humankind》
作者：Yuval Harari ?尤瓦爾·赫拉利
金錢真的存在嗎绞呈？
公司真的存在嗎？
國家真的存在嗎间景？
你可能從來沒想過佃声，這些都是人類虛構(gòu)的故事，重要的是我們每個(gè)人都無比相信倘要，因此無比真實(shí)的存在圾亏。
作者指出：人之所以和動(dòng)物有所區(qū)別，其本質(zhì)并不是人更加聰明封拧，而是人可以創(chuàng)造出“虛構(gòu)的故事”志鹃。任何超過150人的合作根基，都在于某種集體想象中的虛構(gòu)故事泽西〔芰澹互不相識(shí)的人，只要相信同樣的一個(gè)故事捧杉，就能合作陕见。
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2评甜、科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)
英文書名：《The Structure of Scientific Revolution》
作者：Thomas S.Kuhn ?托馬斯·庫恩
作者提出：從一個(gè)處于危機(jī)的范式旬薯，轉(zhuǎn)變到一個(gè)新范式嘉抒，遠(yuǎn)不是一個(gè)對舊范式的修改所能達(dá)到的過程。毋寧說袍暴，它是一個(gè)新的基礎(chǔ)上重建該領(lǐng)域的過程。
只有在認(rèn)識(shí)到舊的理論是錯(cuò)的以后隶症，才能接受新的理論政模。
3、世界觀——科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論
英文書名：《Worldviews》
作者：Richard DeWitt ?理查德·德威特
本文作者用簡潔的語言介紹了自然科學(xué)哲學(xué)彪见，窗插了一些圖表和豐富的歷史知識(shí)儡司，是初學(xué)者學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)的完美材料。
4余指、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
英文書名：《Theory of Economic Development》
作者：Joseph Alois Schumpeter
1883年2月8日-1950年1月8日
約瑟夫·熊彼特
不僅如此淮韭，牛頓世界觀也影響了各行各業(yè)垢粮，比如在相對論和量子力學(xué)被提出來之前，科學(xué)的一切根基都建立在牛頓力學(xué)之上靠粪；在達(dá)爾文寫出《物種起源》這本書之前蜡吧，幾乎沒有人懷疑是上帝設(shè)計(jì)了這世間萬物（牛頓是虔誠的基督教徒毫蚓，他認(rèn)為他只是發(fā)現(xiàn)了上帝早就設(shè)計(jì)好的自然原理）；就連美國獨(dú)立宣言的開頭斩跌，杰斐遜也是借鑒了牛頓力學(xué)绍些，從作為社會(huì)原子的人的不可剝奪的權(quán)利推導(dǎo)出革命的權(quán)利。
同樣的道理耀鸦，在熊彼特寫出這本書之前柬批，經(jīng)濟(jì)學(xué)也同樣建立在亞當(dāng)斯密提出的《國富論》和泰勒提出的《原理》之上，認(rèn)為市場上的每個(gè)人都是理性的袖订，同時(shí)市場在供給與需求中來回波動(dòng)氮帐，而這一切理論正是受牛頓世界觀的影響汤求，然而這一切理論真的是值得信任和依賴的嘛嘲更？
熊彼特給出的答案是否定的。作者借鑒了量子力學(xué)的觀點(diǎn)：世界是不確定性的和不可預(yù)測东臀，并在這本書里首先提出的“創(chuàng)新理論”楞艾，然而由于過于超前一直受到冷落参咙，直到死后才轟動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界。
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