一個乞丐被凍死前妖滔，寫下一首流傳千古的絕命詩，讓無數(shù)士大夫羞愧
中國有句老話叫：“仗義每多屠狗輩沮翔，負心多是讀書人曲秉∑Ｇ＃”這話雖然絕對了些榆鼠，卻在一定程度上反映了古代封建王朝的情況。廟堂之上妆够，從不缺滿腹詩書、行徑卻被世人唾罵的奸臣颓哮；江湖之遠，更不缺大字不識冕茅、卻忠肝義膽腰鬼、風骨傲人塑荒、仗義疏財?shù)钠胀癖姟?/p>
寫得出好詩的人，不一定有好的品性齿税。最典型的例子莫過于李紳，他的那首《憫農(nóng)》家喻戶曉拧篮、人人傳誦牵舱，很容易讓人覺得李紳是個關懷百姓的好官，可實際上芜壁，步步高升的李紳已經(jīng)改變了初衷，他貪圖享樂顷牌、妻妾成群、性情酷暴窟蓝、孤行獨斷饱普，留下了千古臭名状共。
論詩才滑臊，民間有無數(shù)勝過廟堂士大夫的佳品。最早的《詩經(jīng)》就是講民風雇卷，可能很多人都想不到，在古代小染，一個路邊的乞丐都能作詩贮折，他被凍死前寫下一首流傳千古的“絕命詩”，詩的內容调榄、意境、風骨筐带，怕是連飽讀詩書的士大夫們看了都要羞愧缤灵！
這乞丐只是一個無名氏，沒有資料記載他的詳細生平、年齡，只知道他死于嘉慶年間，是永嘉人作儿，冬寒刺骨的時候死在了通州官道旁邊馋劈。一個拾糞的老者發(fā)現(xiàn)了他的尸體，那時候他的尸體已經(jīng)覆蓋上一層嚴霜侣滩，老者嘆口氣，將這事按照慣例報告了當?shù)氐闹莨佟?/p>
州官命人來處理他尸身寝志，不料來人卻在他懷中發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著：
身世渾如水上鷗材部，
又攜竹杖過南州。
飯囊傍晚盛殘月苦丁，
歌板臨風唱曉秋物臂。
兩腳踢翻塵世界，
一肩挑盡古今愁棵磷。
而今不食嗟來食，
黃犬何須吠不休沉桌。
這哪兒像一個乞丐能寫出來的？
來人覺得驚異極了留凭，馬上通知州官偎巢。州官一聽也驚訝了：“莫非，這乞丐是什么了不得的人物艘狭？”他親自趕到現(xiàn)場翠订，問遍了周圍人群，都說只知道這乞丐似乎從永嘉過來的官撼，其他的事情誰也不曉得似谁。也難怪，按常理誰會關心一個乞丐的過去呢巩踏？頂多施舍點吃食給他。
了解一些古文學的人菠净，必定看得出乞丐這首詩有多精品，就算拿去和歷代知名文人墨客相比恐怕也毫不遜色毅往。詩中有柳永不羈之風，有李太白疏狂之風洁桌、更有化用蘇東坡的典故侯嘀，可見這乞丐確實不是一般人，應該讀過些詩書戒幔，只是家世飄零，才淪落到街頭凍死的結局囊卜。
開篇說自己的身世如水上沙鷗错沃，漂泊無定，但還是可以效仿蘇東坡的心境——“竹杖芒鞋輕勝馬枢析，誰怕？一蓑煙雨任平生司浪！”雖然身世凄苦把沼，卻不改疏狂豪邁。第二句更是將流浪生活作了美化——“飯囊傍晚盛殘月饮睬，歌板臨風唱曉秋”，雖然生活貧困割去，可他還是能找到人生樂趣昼丑，這曉風殘月又不收錢，自己盡情欣賞菩帝，誰能管得著憔足？
他自得其樂酒繁，一路獨行，甚至敢宣稱自己“兩腳踢翻塵世界揭绑，一肩挑盡古今愁”郎哭。好大的氣勢！塵世紛擾夸研，千古情愁，自己身處其中感受甚深悼沈，那又如何呢姐扮？這些都束縛不了自己，他了無牽掛茶敏，無所畏懼。最后一句才是全詩精華所在：“而今不食嗟來食贮乳，黃犬何須吠不休恬惯！”
縱然身份低微，被人瞧不起亲铡，但他也不是人人呼來喝去的乞食者葡兑，“呼爾而與之赞草，行道之人弗受；蹴爾而與之厨疙，乞人不屑也”（出自《孟子》），或許是他生前就不吃嗟來之食梗醇，也或許是他說自己就要死了，再不會凄慘地活著叙谨，那黃狗（很可能指代權貴），何必再沖著我吠叫涤垫！
綜合來看竟终，這名乞丐絕對是奇才，他在詩中表達了自己即使貧苦也堅持操守统捶，不食嗟來之食的志氣，嘲諷了當時多少人歧杏。但凡理解詩中真意迷守，都不會把他當普通人看待了。所以兑凿，讀過乞丐詩的州官礼华，也為他修了一座墓，命名為“永嘉詩丐之墓”圣絮。
