不是不明白憎夷，是世界變化快。這句老話用來描述今時的世界昧旨，是再貼切不過了拾给。沒有人會再懷疑，在這個信息膨脹的時代兔沃，每個人都已經(jīng)浸泡在了信息的海洋里蒋得，都已經(jīng)成為一塊吸飽了知識的海綿。愛學(xué)習(xí)的也好乒疏，不愿學(xué)習(xí)的也罷额衙，都已身不由己地卷入到滾滾的信息洪流中，匆匆向前∨挛猓現(xiàn)代人最常面臨的窍侧，是如何在開啟了競爭模式的人生斗場上，給自己快速充電转绷，跨越成長伟件，功成名就，這是多數(shù)人都無法回避的生存選擇议经。于是斧账，城捶担看到，多讀書咧织、多寫作亏镰、多分享的提議，一種讓學(xué)習(xí)的知識為己所用拯爽，改變自己真實世界的流行趨勢索抓。為此，不少人制定了讀書計劃毯炮，寫作計劃逼肯，分享計劃等等一系列人生規(guī)劃，希望能夠通過多讀桃煎、多寫篮幢、多輸出來成就自己的人才夢想。其實为迈，這已是現(xiàn)代人掙扎于迷失心靈下扭曲了的知識焦慮三椿。
不可否認，學(xué)習(xí)或者讀書很重要葫辐，將心得體會輸出分享看似也能給自己帶來心理滿足搜锰。但靜下心來想一想，多學(xué)多輸出跟真正的改變?nèi)松€是不能簡單關(guān)聯(lián)的耿战。人是復(fù)雜的蛋叼，人生既是一種趨勢，更是一個過程剂陡。對于真正想改變自身命運的人來說狈涮，更關(guān)鍵的其實是對知行合一的踐行。你學(xué)了鸭栖，輸出了歌馍，不代表就在人生實踐上達到了。所以晕鹊，對于學(xué)與輸出的認識松却，還是要客觀些，不能盲從捏题，應(yīng)該根據(jù)個人不同的實際情況和自身特點玻褪，總結(jié)出能改變自身行為的方法。讀書公荧，只是在思維認知上提高了水平带射，拓展了見識，但是循狰，真正改變自身的關(guān)鍵是要持續(xù)地付諸行動窟社，而且不斷反省改進才行券勺。
同樣，多輸出灿里、多寫作是可以鍛煉思維的敏捷和作文的能力关炼，但是否能夠提升思維的廣度和深度卻還有探究的必要。古人常說“言多語失”匣吊，慎言慎行儒拂；對于寫著，古之圣人都是“述而不作”色鸳，像孔子社痛、佛陀，都是不著文字命雀，不落言筌蒜哀，可見，對于語言文字的運用吏砂，也會有境界的不同撵儿。人腦很強大，但對于信息的處理上狐血，卻并不是硬盤式的記憶為主淀歇，而是化學(xué)反應(yīng)式的信息加工。通過輸入的各類信息氛雪，分流不同的使用性能房匆，各種性能分工協(xié)作，整合出不同的人生溶劑报亩，既有需要記憶使用的，更多的是要提煉合成新元素——智慧分子井氢，用于不同人生場景的指導(dǎo)和校正弦追，發(fā)揮人性的最高功用和效能，進而自我完善和成長花竞。這個過程體現(xiàn)的是對信息地處理以及對悟性和智慧地提升劲件，需要的是更多地深入思考，凝練约急，格物致知零远。所以，輸出和寫作厌蔽，是否是在深入成熟的思考下進行的牵辣，是否理解融會了所學(xué)的精髓，是否結(jié)合了自身所得奴饮，這其實就是對輸出時機纬向、輸出品質(zhì)择浊、輸出層次地把握，古人說“文以載道”逾条，不要只是鍛煉了有限的方法手段琢岩，而對于智慧的增長和人情世故的練達通會卻無有增益，那就是貽笑大方了师脂。當(dāng)然担孔，這是仁者見仁智者見智了。
其實吃警，對于學(xué)習(xí)中的人來說攒磨，重要的不是使用各種技巧讀了多少書，學(xué)了多少知識汤徽，而是所讀所學(xué)的書和知識有多少結(jié)合了自己的人性娩缰、人格，提升了心靈高度和境界谒府，影響了對生命和價值的認知拼坎，改變了思維和行動，這才是真正的學(xué)以致用完疫，這才是塑造高品質(zhì)人生的良方泰鸡。此方培養(yǎng)出的是對各種知識融會貫通、練達人情壳鹤、圓融處事盛龄，不御于外物，不流于時俗芳誓，與時俱進余舶，逍遙于天地間的高級生命體。對此锹淌，最佳的證明可見之于歷史：古時的書遠少于今時匿值，古時的人能讀到的書更不如今時，古時有機會讀書的人比起今天義務(wù)教育和知識爆炸下影響的人好比小巫見大巫赂摆。然而挟憔，古時成圣成賢者名動青史，誕生的學(xué)問大家烟号、大儒绊谭、道德明師之品質(zhì)和數(shù)量，今時難及汪拥。試問达传，這是讀寫多少而影響的嗎？相信有識之士都有自己的認知。
怎樣讀書學(xué)習(xí)趟大，既是一門藝術(shù)鹤树，更是一門學(xué)問。書讀得少逊朽，不見得沒學(xué)問罕伯；沒讀書的人，要做的也不是自我輕賤叽讳；有機會多讀書的人追他，不用沾沾自喜，讀了很多書的人岛蚤，更該心懷感激邑狸，靜心思考。人不是工具涤妒，更不是容器单雾，人的價值遠高于自己所能認知到的價值，人應(yīng)該是有崇高生存目標(biāo)和普世價值觀的群體她紫，是應(yīng)該能引領(lǐng)眾生追尋生命的高度和品質(zhì)的智慧體硅堆，人的價值本該遠遠高于人生的價值，如此贿讹，才可能坦然地接受“萬物之靈”的尊稱渐逃，才能成為俯仰無愧的最高生命。
人生而寶貴民褂，在自我實現(xiàn)的人生歷程中茄菊，不忘初心，自我完善赊堪，是最難能可貴的面殖。在繁雜多變的世界里，無論每個人扮演著什么樣的角色雹食，對生命地尊重和對自己地清醒認知畜普，都應(yīng)伴隨一生，勿負勿棄群叶。人生成長離不開知識，但更應(yīng)持守的是作人的品性和良知钝荡；知識武裝了人類探索世界的能力街立，但是，知識不應(yīng)該成為束縛和制約人類思想和心靈自在的枷鎖埠通。大自然中赎离，老樹新花同含生意，秋蟲春鳥共暢天機端辱，人是自然的驕子梁剔，也許虽画，在世界的喧囂繁鬧中，一份高尚的節(jié)操荣病，一個無悔的情懷码撰，一份寧靜的心境，一縷從容的微笑个盆，才是真正明達的人向往的人生追求……
