我們都知道铃绒，父母是孩子第一任老師，父母的言傳身教螺捐，才是對孩子最好的教育颠悬。
但是父母做好了榜樣矮燎，孩子就一定優(yōu)秀嗎？
最近重看《儒林外史》赔癌，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題有個(gè)否定的答案诞外。
吳敬梓筆下出現(xiàn)了這樣的不肖子，典型的是匡超人和鮑廷璽灾票。
所謂不肖峡谊，就是不似，不像刊苍〖让牵《漢語大字典》認(rèn)為“不肖”最早的意思為子不似父。不肖就是行為舉止正什、價(jià)值觀念啥纸、道德標(biāo)準(zhǔn)上與父輩不同，比不上父輩的人婴氮。
匡超人和鮑廷璽的父親匡太公和鮑文卿斯棒，他們都出身貧賤，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)追求功名利祿的風(fēng)氣重莹妒，拜金主義盛行名船，但他們?nèi)匀话藏毢竦馈拹廴柿x旨怠，不但自身做人不失原則渠驼，有底線，而且經(jīng)常教導(dǎo)子女做人要守住善良鉴腻，勿忘初心迷扇。
按理說，有這樣的父親做榜樣和教導(dǎo)爽哎，孩子不會(huì)差到哪去蜓席。
可是世事總有不如所料。
1
先說匡超人课锌。
超人一開始還真是好孩子厨内。
在大柳莊，匡超人在一家五口中渺贤，父母年邁了雏胃，嫂子不待見他，對他總是滿腹牢騷志鞍，哥哥又是個(gè)妻管嚴(yán)瞭亮，兄嫂對生病的父親照顧并不周到。
于是年紀(jì)輕輕的匡超人就要變身超人固棚，承擔(dān)起家庭的主要責(zé)任统翩。這時(shí)匡超人是一個(gè)十足的大孝子仙蚜，無論是在贍養(yǎng)父母還是孝悌哥嫂上，他都是事必親為厂汗，態(tài)度謙和委粉，是父母眼中的頂梁柱。是他在用不曾成熟的肩膀支撐這個(gè)貧寒的家庭面徽。
一次艳丛，家中失火，他哥獨(dú)自逃命趟紊，是他沖進(jìn)房內(nèi)，背出父親碰酝，又跑回來霎匈，救出母親和嫂子。
還有他幫助因病無自理能力的匡太公出恭的一幕送爸，簡直叫人感動(dòng)得熱淚盈眶铛嘱。
爹要出恭，不要這樣出了袭厂。像這布墊在被窩里墨吓，出的也不自在，況每日要洗這布纹磺，娘也怕熏的慌帖烘，不要熏傷了胃氣￠涎睿”太公道：“我站的起來出恭倒好了秘症，這也是沒奈何！”匡超人道：“不要站起來式矫，我有道理乡摹。”連忙走到廚下端了一個(gè)瓦盆采转，盛上一瓦盆的灰聪廉，拿進(jìn)去放在床面前，就端了一條板凳故慈，放在瓦盆外邊板熊，自己扒上床，把太公扶了橫過來惯悠，兩只腳放在板凳上邻邮，屁股緊對著瓦盆的灰。他自己鉆在中間克婶，雙膝跪下筒严，把太公兩條腿捧著肩上丹泉，讓太公睡的安安穩(wěn)穩(wěn)，自在出過恭鸭蛙；把太公兩腿扶上床摹恨，仍舊直過來。又出的暢快娶视，被窩里又沒有臭氣晒哄。他把板凳端開，瓦盆拿出去倒了肪获，依舊進(jìn)來坐著寝凌。
俗話說，久病床前無孝子孝赫〗夏荆看及匡超人此舉之大孝，真是青柄，念天地之悠悠伐债，獨(dú)愴然而涕下啊致开！
但是這樣的好孩子峰锁，還是變壞了。
先是替考双戳，當(dāng)槍手虹蒋。
在杭州居住兩年，匡超人一直靠做選文章和寄居潘三處過活拣技，時(shí)常收錢替人考試千诬，他把知識當(dāng)作換取錢財(cái)?shù)墓ぞ撸Q身杭州膏斤、牟取暴利的手段了徐绑。他的聰明才智全都用到替人考試當(dāng)搶手的欺詐行為上。他的行為已經(jīng)脫離了匡太公的管教莫辨，不肖之實(shí)初露端倪傲茄。
然后，為攀附權(quán)貴沮榜，入贅鄭家盘榨。
父親匡太公臨終前交代他：
“將來讀讀書，會(huì)進(jìn)上一層也不可知蟆融，但功名到底是身外之物草巡，德行是最要緊的，……型酥，我死之后山憨，你一滿了服查乒，就急急的尋一頭親事，總要窮人家的兒女郁竟，萬不可貪圖富貴玛迄，攀高結(jié)貴”。
匡大公是何等睿智棚亩！他看盡了儒林百態(tài)后蓖议，對兒子發(fā)出了這樣的臨終警告。
可太公沒想不到讥蟆，的是他所規(guī)勸勒虾、警告的事都被他寄予厚望的兒子匡超人一一做盡。
三年孝期一滿瘸彤，他就經(jīng)潘三的張羅从撼，娶了撫院大人衙門里的鄭老爹家的三女兒，入贅了鄭家钧栖。
如果入贅是因?yàn)閻矍橐擦T了，但匡超人是因?yàn)闄?quán)貴婆翔。他早已把父親臨終前說娶一個(gè)窮人家的女兒拯杠，萬不可攀高結(jié)貴的叮囑忘得一干二凈。
再者啃奴，逼妻下鄉(xiāng)潭陪，另攀高枝。
潘三也算是匡超人的恩人最蕾。但當(dāng)在潘三東窗事發(fā)之后依溯，匡超人害怕連累，硬把娘子打發(fā)到哥哥家瘟则，自己一個(gè)人逃到京城黎炉。
此舉本已是忘恩，但更有負(fù)義的醋拧。
他妻子鄭氏慷嗜，本來是大家閨秀，在匡大家里因?yàn)椴荒苓m應(yīng)鄉(xiāng)下生活丹壕，沒過多久就病死了庆械。
這時(shí)的匡超人在干嘛呢？原來他進(jìn)京補(bǔ)廩菌赖，竟以優(yōu)行貢入太學(xué)缭乘，得京師李給諫賞識，想要將外甥女嫁給他琉用。為了提高社會(huì)地位堕绩、升官發(fā)財(cái)匡超人竟隱瞞自己已經(jīng)成婚的事實(shí)策幼，又再婚了。
當(dāng)他聽到原配妻子的死訊時(shí)逛尚，他正還沉浸在新妻的溫柔美貌垄惧、珠圍翠繞、宴爾新婚的美好生活中绰寞，所以竟未回去見最后一面送最后一程到逊，只交代一下兄嫂處理后事。
這足可見他不僅虛榮無恥滤钱，還不念舊情觉壶，始亂終棄，薄情寡義件缸。這與老父匡太公的正直铜靶、誠實(shí)、厚道的優(yōu)良品質(zhì)相去甚遠(yuǎn)了他炊。
后來還有恩人潘三入獄后争剿，怕影響自己官途，為了明哲保身痊末，而拒絕看望蚕苇；還逢人就到處吹噓，自夸起來不知天高地厚凿叠，自以為是涩笤。一副依仗功名而驕人傲人的丑態(tài)畢露。
就這樣盒件，匡超人徹底變形蹬碧。
2
再說鮑廷璽。
開始時(shí)炒刁，鮑廷璽也是聰明伶俐的“氣質(zhì)少年”恩沽。
鮑廷璽原是頹唐秀才倪霜峰的第六子，雖然家里窮得有上頓沒下頓切心，但父母對他極其愛憐飒筑，保護(hù)得很好，所以他并未吃盡人間疾苦绽昏。但為了他的前途协屡，父母把他過繼給經(jīng)營戲行的鮑文卿。
鮑文卿對他仍極其愛憐全谤，沒讓他學(xué)戲肤晓，而送他去讀了。 在文卿的盡心呵護(hù)下，廷璽文質(zhì)彬彬补憾，知書識禮漫萄，因此得向鼎、王老爹日后“歡喜”盈匾，并將王家小女許配給他腾务。
但是隨著他動(dòng)蕩的命運(yùn)，鮑廷璽也變壞了削饵。
先是妻子難產(chǎn)死了岩瘦，后來繼父也去世，繼母鮑老太一直不喜歡他窿撬，幫他又娶了極其兇悍潑辣的胡七喇子启昧。鮑廷璽倍受悍妻折磨，變得唯唯諾諾劈伴，最后夫婦倆被鮑老太趕出家門密末，十分落魄。
幸運(yùn)的是跛璧，又遇上了上門尋親的倪家親哥哥严里。這個(gè)哥哥在蘇州撫院衙門做相公，本來可以依附追城，但親哥哥又亡故了田炭。走投無路的他只得投奔姑爺季葦蕭。
從此之后漓柑，鮑廷璽已漸漸淪落到卑微無自尊，阿諛奉承叨吮、賣笑求賞茍且存活的“幫閑”辆布、“篾片”。和父親茶鉴，無論是親生父親倪雙峰的耿直锋玲、還是養(yǎng)父鮑文卿的善良正直相背而馳了。
3
兩個(gè)原本純樸善良的少年涵叮，就這樣一步步走向不肖的深淵惭蹂，真是令就唏噓與痛惜。
那么為什么他們的父親明明是正直割粮，道義盾碗，自尊自重的榜樣了，為什么他們卻走向了令人不齒的另一面舀瓢？
是不是父母的言傳身教沒有意義了廷雅？
當(dāng)然不是。父母是孩子的第一任老師，這個(gè)教育定律永遠(yuǎn)是真理航缀。
看他們的父親在世的時(shí)候商架，他們都還是忠厚樸實(shí)的好少年。他們變壞芥玉，都是從他們父親去世開始的蛇摸。
也就是說，他們沒有了父輩的精神上的引領(lǐng)和監(jiān)督灿巧，而他們的年齡和經(jīng)歷又不足以可以讓他們有明辨是非赶袄，樹立正確道德觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)砸烦，當(dāng)他們要獨(dú)面對復(fù)雜的社會(huì)弃鸦，就開始迷茫了。
那被當(dāng)時(shí)不健康的社會(huì)風(fēng)氣所熏染幢痘，再加上遇上幾個(gè)為這種不正之風(fēng)推波助瀾的朋友唬格，他們滑向不善之端還不是自然的嗎？
他們當(dāng)時(shí)所處的大環(huán)境颜说，是大家都追逐功名富貴购岗，求財(cái)便成了大眾所追求的生活目的，“勢利”就成了大家約定俗成的舉止门粪，人情道義就淡薄了喊积。
匡超人親眼看著忠厚的父親，受到了族中三房叔的欺侮玄妈。當(dāng)他考取童生時(shí)乾吻，“大家約著送過賀分到，他家來拟蜻。太公吩咐借間壁庵里請了一天酒”绎签。當(dāng)他進(jìn)了學(xué)后，“潘保正替他約齊了分子酝锅，此番不同诡必，共收了二十多吊錢，宰了兩個(gè)豬和些雞鴨之類搔扁，吃了兩三日酒爸舒，和尚也來奉事”。
原來人人冷落嫌棄稿蹲，只是剛成為秀才扭勉，就來眾星捧月，變得比變色龍還快苛聘。
沒有了父輩耳提面命剖效，本來意志也薄弱嫉入，在這樣勢利的民風(fēng)中能不迷失嗎？
再遇上馬二璧尸、假名士們咒林、潘三這些人，他的命運(yùn)就注定了爷光。
馬二先生是一心鼓吹通過科舉考試求取功名富貴的人垫竞；假名士們借附庸風(fēng)雅希冀名利雙收；潘三是不擇手段求取功名富貴的人蛀序。
在這個(gè)丑陋無形但又有巨大力量的環(huán)境的引誘與擠壓下欢瞪，生活其中的匡超人這樣的青年士子，為了達(dá)到目的徐裸，他們學(xué)會(huì)了吹牛拍馬遣鼓、坑蒙拐騙、裝腔作勢重贺，逐漸喪失了淳樸的本性骑祟。
同樣，鮑廷璽也在同樣的社會(huì)環(huán)境下气笙，綁定了他繼母和悍妻這些勢利無比又更親密次企，對他的壓迫和影響更深的人，靈魂的蛻變也是必然的了潜圃。
4
看到匡超人缸棵、鮑廷璽的悲劇，是否感覺警鐘長鳴谭期？
父母在孩子成年前的教育和陪伴堵第，精神引領(lǐng)和榜樣導(dǎo)師的作用，在孩子思想穩(wěn)定和成熟前不缺席隧出，是孩子能優(yōu)秀地走向社會(huì)的保證啊型诚。
當(dāng)然，除了原生家庭之外鸳劳，外在環(huán)境對孩子的身心的發(fā)展也有著極其重要的影響。
“孟母三遷”的故事也搓，就是社會(huì)環(huán)境對個(gè)人成長的影響的有力解釋赏廓。人是環(huán)境的產(chǎn)物，不同的環(huán)境造就不同的人傍妒。
我們現(xiàn)在的孩子面臨更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境幔摸，這就需要我們家長能夠非常智慧的給孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境同時(shí)，盡可能的減少不良社會(huì)環(huán)境的孩子成長的不利影響颤练。
所謂“近朱者赤既忆，近墨者黑。”患雇、“與善人居跃脊，如入芝蘭之室，久而不聞其香苛吱，即與之化矣酪术；與不善人居，如入鮑魚之肆翠储，久而不聞其臭绘雁，亦與之化矣≡”說的就是這個(gè)道理庐舟。
