昨天跟朋友聊天出刷，說(shuō)到王陽(yáng)明心學(xué)的“心即理璧疗，心外無(wú)物”，說(shuō)的是價(jià)值存在馁龟，在心上的才會(huì)有價(jià)值崩侠，不在心上的就與我無(wú)關(guān)。
王陽(yáng)明說(shuō)的“巖中花樹”坷檩，有一天王陽(yáng)明跟弟子去山中游玩却音，山上一棵樹開花很漂亮，弟子就問(wèn)矢炼，老師你說(shuō)“心外無(wú)物”系瓢，我們不來(lái)山上，花就不開了嗎裸删？
這個(gè)問(wèn)題八拱，可能是很多人認(rèn)為“心外無(wú)物”是無(wú)稽之談的例證。
王陽(yáng)明的回答是：我們不來(lái)看此花涯塔，你的心與此花同歸于寂肌稻，如今看了此花，便知此花不在心外匕荸。爹谭。
重點(diǎn)是寂，是指人們祭祀完后的收拾東西榛搔。
人們常說(shuō)“聊了個(gè)寂寞”诺凡，就是指聊天沒有任何收獲。
因此學(xué)生問(wèn)的是物理存在践惑，王陽(yáng)明回答的是價(jià)值存在腹泌，不在心上，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)就是沒有價(jià)值尔觉。
最近讀到《真需求》凉袱，明白要有共識(shí)，才會(huì)有價(jià)值侦铜，共識(shí)就是上心专甩，否則就是心外無(wú)物的與我無(wú)關(guān)。
換到孩子的教育钉稍，為什么要讀書涤躲？一年級(jí)為什么要看圖寫話？
老師給出的辦法是“我手寫我心”贡未，最好是先引導(dǎo)孩子說(shuō)出來(lái)种樱，再把說(shuō)的寫出來(lái)蒙袍，就是看圖寫話。
首先就是要讓孩子看出圖上畫了什么缸托？在做什么左敌？記敘文的要素：時(shí)間、地點(diǎn)俐镐、人物矫限、做了什么事、結(jié)果怎么樣佩抹。
昨天晚上給孩子寫了兩幅圖叼风，就可以寫同樣的話，從不會(huì)到會(huì)棍苹，其實(shí)是“足量重復(fù)的過(guò)程”无宿。因此老師要求天天練，那怕孩子天天寫一句話枢里，只要能從內(nèi)心發(fā)出來(lái)孽鸡，就是學(xué)習(xí)的意義。
這就是“心外無(wú)物”的心學(xué)栏豺，對(duì)教育的意義就是彬碱，孩子不放在心上，或者說(shuō)沒有進(jìn)入孩子的內(nèi)心奥洼，就沒有達(dá)成共識(shí)巷疼，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是沒有價(jià)值的，再好也沒有意義灵奖。
辦法就是“三人成虎”嚼沿，足量重復(fù)。
第一次接觸瓷患，多數(shù)人都會(huì)不相信骡尽，只有少數(shù)人會(huì)去思考意義；第二次重復(fù)擅编，就會(huì)讓更多人懷疑爆阶；第三次重復(fù)，大多數(shù)的人就會(huì)想要一探究竟沙咏。
學(xué)習(xí)需要前認(rèn)知，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是把別人說(shuō)的班套，轉(zhuǎn)化成自己的認(rèn)知肢藐，從而過(guò)好自己的生活。
昨天看到一句話吱韭，寫書的人都不說(shuō)人話吆豹，要運(yùn)用自己的知識(shí)去解釋別人寫的東西鱼的，這個(gè)過(guò)程就是內(nèi)化。
話糙理不糙痘煤，自己看不懂的都不是“人話”凑阶？在《把時(shí)間當(dāng)作朋友》中有詳細(xì)的解釋，一是作者認(rèn)為不需要講衷快，這是基本常識(shí)宙橱，比如引用的典故，一般就不會(huì)解釋蘸拔，特別是在詩(shī)詞中师郑。
二是作者確實(shí)沒有講清楚，但作者一定是認(rèn)為自己講清楚了的调窍。
因此需要帶著善意去理解宝冕，相信“術(shù)業(yè)有專攻”，沒有誰(shuí)會(huì)故意讓誰(shuí)看不懂邓萨，而是因?yàn)闆]有共識(shí)才看不懂地梨。
所以非常贊同，有共識(shí)才會(huì)產(chǎn)生價(jià)值缔恳。
思考一點(diǎn)點(diǎn)宝剖，對(duì)自己很滿意！
