1945年7月16日上午5點29分45秒，就在這一秒捺僻，美國科學(xué)家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一顆原子彈乡洼。從這時開始，“科學(xué)革命”登上歷史舞臺匕坯。在這場革命中就珠，人類因為將資源投入科學(xué)研究，取得了巨大的新力量醒颖。之所以說這是一場革命妻怎，是因為一直到大約公元1500年前，全球人類還不相信自己能在醫(yī)療泞歉、軍事和經(jīng)濟(jì)方面再有什么突破逼侦。但是在過去的500年中，人類卻相信可以靠著投資科學(xué)研究提升人類的能力腰耙，而且這不只是盲目的信仰榛丢，而是經(jīng)過了反復(fù)的證明。隨著證據(jù)越來越多挺庞，手中握有資源的富人和政府也就越來越愿意投入科學(xué)晰赞。
這次的現(xiàn)代科學(xué)與先前的知識體系有著很大的不同：
1.愿意承認(rèn)自己的無知。現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)就是“我們不知道”。從這種立場掖鱼，我們承認(rèn)了自己并非無所不知然走。更重要的是，我們也愿意在知識進(jìn)展之后戏挡，承認(rèn)過去相信的可能是錯的芍瑞。于是，再也沒有什么概念褐墅、想法或理論是神圣不可挑戰(zhàn)的拆檬。
2.以觀察和數(shù)學(xué)為中心。承認(rèn)無知之后妥凳，現(xiàn)代科學(xué)還希望能獲得新知竟贯。方式則是通過收集各種觀察值，再用數(shù)學(xué)工具整理連接逝钥，形成全面的理論屑那。
3.取得新能力。光是創(chuàng)造理論晌缘，對現(xiàn)代科學(xué)來說還不夠齐莲。它希望能夠運(yùn)用這些理論來取得新的能力痢站，特別是發(fā)展出新的科技磷箕。
所以科學(xué)革命并不是“知識的革命”，而是“無知的革命”阵难。真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)岳枷，就是發(fā)現(xiàn)“人類對于最重要的問題其實毫無所知”。現(xiàn)代科學(xué)愿意承認(rèn)自己的無知呜叫，就讓它比所有先前的知識體系更具活力空繁、更有彈性，也更有求知欲朱庆。這一點大幅提升了人類理解世界如何運(yùn)作的能力盛泡，以及創(chuàng)造新科技的能力。
然而娱颊，在這個創(chuàng)造的過程中傲诵，科學(xué)活動并不是處于某個更高的道德和精神層面，而是也像其他的文化活動一樣箱硕，受到經(jīng)濟(jì)拴竹、zhengzhi和宗教利益的影響。
現(xiàn)代科學(xué)之所以能在過去500年間取得如同奇跡般的成果剧罩，有很大程度必須歸功于政府栓拜、企業(yè)、基金會和私人捐助者愿意為此投入數(shù)十億美元的經(jīng)費(fèi)。這數(shù)十億美元對于繪制世界地圖幕与、宇宙星圖挑势，以及將整個動物界編目的貢獻(xiàn)，其實遠(yuǎn)超過哥倫布纽门、伽利略和達(dá)爾文個人薛耻。
然而科學(xué)研究之所以能得到經(jīng)費(fèi)，多半是因為有人認(rèn)為這些研究有助于達(dá)到某些政治赏陵、經(jīng)濟(jì)或宗教的目的饼齿。就算我們希望能夠贊助純科學(xué)，不要受到政治蝙搔、經(jīng)濟(jì)或宗教利益干擾缕溉，很有可能還是無法成功。畢竟吃型，人類的資源有限证鸥。
所以科學(xué)研究一定得和某些宗教或意識形態(tài)聯(lián)手，才有蓬勃發(fā)展的可能勤晚。意識形態(tài)能夠讓研究所耗的成本合理化枉层。而代價就是意識形態(tài)能夠影響科學(xué)的進(jìn)程表，并且決定如何使用研究成果赐写。
其中鸟蜡，有兩股力量特別值得關(guān)注：帝國主義和資本主義。在過去500年間挺邀，科學(xué)揉忘、帝國和資本之間的回饋循環(huán)無疑正是推動歷史演進(jìn)的主要引擎。
