大，大家好橄镜，我是偎快，我是劍閣人。第一篇文章寫寫三國蛉鹿，順便感受一下簡書滨砍。
我能看到的三國包含很多層，史書里的三國妖异，小說里的三國，電視劇里的三國领追，還有現(xiàn)實中殘存的三國遺跡他膳。之所以有這么多版本，除了漢末那一百年本身的魅力绒窑，千年來無數(shù)繽紛的腦洞也實在是功不可沒棕孙。看過上述多個版本，發(fā)現(xiàn)題材雖同蟀俊，故事卻有天壤之別钦铺，而這當(dāng)中又有很多優(yōu)秀的作品。在過去的兩個月里肢预，我重新翻閱了羅貫中的《三國演義》矛洞，強啃了陳壽的《三國志》，把川內(nèi)陜南的三國遺跡遠程踩了個點烫映，更在B站洗腦循環(huán)了鎮(zhèn)站鬼畜《此物天下絕響》沼本。科普來說算是已成锭沟，估計和易中天教授電視授課教出來的學(xué)生水平相當(dāng)抽兆，所以不敢自夸，這只三國粉僅僅十天大族淮。
評價一個故事的優(yōu)劣辫红，最簡單的一點是看它能否攫取讀者全部注意力，忘記其它故事祝辣，包括讀者自己正在書寫的故事贴妻。正因為這一點，我在近幾年的閱讀中時時警惕较幌，防止被一個美妙的故事席卷揍瑟，也把自己的光陰帶到溝里去。所以在讀三國的時候乍炉，這種疏離感讓我輕松扒上了三國的云端绢片。
人物年表一列，三國原來那么短岛琼！從建安元年（公元196年）曹操挾天子以令諸侯算起底循，到280年三分歸晉，前后不過80多年槐瑞，多少風(fēng)云變幻熙涤！建安五年官渡之戰(zhàn)曹操勝，建安十三年赤壁之戰(zhàn)孔明出困檩，建安二十四年孫劉翻臉關(guān)羽死祠挫，建安二十五（220年）年曹操死。223年劉備死悼沿。234年諸葛亮死等舔。個人認為從此進入后三國時代。252年孫權(quán)死糟趾。263年蜀滅慌植，265年晉立甚牲，280年吳滅。
平時喜聞樂道的那些三國故事蝶柿，現(xiàn)在看來多是被羅貫中帶跑偏了的版本丈钙，后面漫長的殺伐歲月，在演義里竟被一筆帶過交汤，遠不及前三國精彩雏赦。部分人物更是被過度神化，看過正史之后再看演義蜻展，真想給羅貫中寄一盒中二牌刀片喉誊。
孫劉結(jié)盟對抗曹魏的一路實在坎坷，直到229年蜀使陳震為新稱帝的孫權(quán)帶去交分天下的藍圖纵顾，這三足鼎立的模式才算是成了定局伍茄。而這不僅對于因荊州而死的劉關(guān)張來說已經(jīng)太遲，對五年后病逝五丈原的諸葛亮來說也已經(jīng)是無力回天施逾。若是魯肅仍在敷矫，東吳的外交能保持長遠眼光，半路出山的諸葛亮也不至于孤軍奮戰(zhàn)汉额，苦心經(jīng)營兩國聯(lián)盟曹仗。況且最后這得來不易的聯(lián)盟在魏吳翻臉之后才得以建立，是孫權(quán)被動的外交之舉蠕搜。上兵伐謀怎茫，其次伐交。而這伐謀之士妓灌，魯肅之后轨蛤，再無高人。孫劉之間虫埂，有交無謀祥山，否則怎會東一榔頭，西一棒子掉伏。歸晉乃自然之理缝呕。
三國人的政治口號我看起來還真覺得奇怪，家天下的洗腦作用幫了三國早期的孫曹斧散，中期的劉備供常，然后自上方陸續(xù)稱帝之后就再也沒有許多然后。劉備托孤時說劉禪若是不行鸡捐，諸葛亮可自取话侧。這個橋段賺了兩千年的眼淚QAQ，但這就看出這個中山靖王之后其實并不相信血統(tǒng)論闯参，禪讓制更合他意瞻鹏。只是環(huán)境相迫，諸葛亮不敢接受罷了鹿寨。那么問題來了新博，這君臣二人所圖究竟為何？
B站政治學(xué)水平MAX的鬼畜作品《此物天下絕響》（http://www.bilibili.com/video/av3037947/）中提出了一個故事版本脚草。這個故事設(shè)定在公元228年赫悄，這一年諸葛亮第一次北伐，以魏延為先鋒馏慨，喜收姜維埂淮，淚斬馬謖。王朗代表了傳統(tǒng)的漢末士大夫写隶，諸葛亮代表清流派士大夫倔撞。諸葛亮想要推行當(dāng)時蜀中的清明政治，拯救九品中正之下的曹魏百姓慕趴。他也深知曹賊勢大痪蝇，蜀國必亡淀零，他為了天下钝腺，不惜亡國家，整個兒一悲劇英雄形象且预。就這個五分鐘的鬼畜視頻來說耙册，堪稱完美给僵。王朗的論點也很有深意，他選擇戰(zhàn)死也是一個理想主義者的氣節(jié)详拙。
但和羅貫中的春秋筆法相同的是帝际，這個鬼畜也將那之后的六年一筆帶過，所選文案全都是為了強調(diào)諸葛亮的悲劇結(jié)局溪厘，承襲了《后出師表》中知其不可為而為之胡本，鞠躬盡瘁，死而后己的風(fēng)格畸悬。作為故事侧甫，它成功了。作為政治辯論蹋宦，它也非常優(yōu)秀披粟。但在經(jīng)濟上，這個鬼畜視頻里呈現(xiàn)的卻是過于極端的狀態(tài)冷冗。說蜀國沃野千里守屉，無一個男人，耕地荒廢蒿辙，饑荒橫陳拇泛，而魏國百姓安居樂業(yè)滨巴，能吃四菜一湯。好似曹魏是根基百年的正經(jīng)王朝俺叭，而諸葛亮則是空有改革理想的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)恭取。實際上東漢末年的天下十三州，都已在連年混戰(zhàn)中生靈涂炭熄守。魏國不過比蜀國早平定幾年蜈垮，論起民生，五十步無需笑百步裕照。
本來讀三國的原則是對比和批判攒发，結(jié)果卻被成功帶到了諸葛亮和姜維的溝里去。至今仍對他們的事業(yè)百思不得其解晋南，暫時出不了坑惠猿。諸葛亮年少顛沛流離，16歲上帶幼弟入隆中搞生產(chǎn)搬俊，晴耕雨讀紊扬，27歲得劉備三顧，在赤壁大漲國際斗爭姿勢唉擂。后來十年劉備成了暴發(fā)戶餐屎，又突然失去關(guān)張，中道崩殂玩祟，托孤時以畢生人格魅力腹缩，鎖死了孔明的忠心。諸葛亮在劉備死后活了十一年空扎，盡人臣本分藏鹊，連年北征。姜維在諸葛亮第一次北伐時歸蜀转锈，時年27歲盘寡，他遇孔明和孔明遇劉備的年紀一樣，他繼承了諸葛亮的軍事理想撮慨，奮斗到蜀國滅亡的最后一刻竿痰。那么問題來了，士為知己者死真的有這么大力量砌溺？
越寫越不知所言影涉，姑且發(fā)布，今后仍要慎書慎書规伐。三國粉成長去了蟹倾。
