發(fā)慮憲维贺，求善良，足以諛聞晰韵，不足以動眾熟妓；就賢體遠(yuǎn)，足以動眾抬虽，未足以化民。君子如欲化民成俗笛辟，其必由學(xué)乎手幢！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《學(xué)記》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
今日如期觀看強(qiáng)校長發(fā)在學(xué)校大群的王寶寨老師講解的《學(xué)記思想與當(dāng)代教育》的第二集視頻。
今天講的內(nèi)容是第三個層面“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎胀蛮〈祭模”其中“如欲化民成俗”尤為詳細(xì)。
王寶寨老師從學(xué)校教育談到家庭教育，從教育學(xué)生談到學(xué)校管理窝革，由淺入深地詮釋了“化民成俗”的重要性虐译。
一個班級的管理侮攀，是學(xué)校的重中之重厢拭。王寶寨老師用教育大家魏書生老師的例子供鸠，告訴我們只要學(xué)生自覺管理習(xí)慣的養(yǎng)成楞捂，就不用擔(dān)心班級成績會不好泡一。
一年中涵但，因魏書生老師的多重身份（既是校長又是班主任），所以事務(wù)繁忙澈侠。他要管理學(xué)校的各個方面，他要到各地參觀學(xué)習(xí)拳球，他要參加各種各樣的會議，可他所帶班級的成績?nèi)匀幻星懊?/p>
是什么原因呢酬姆？是因?yàn)槲簳蠋煵粌H“求善良”辞色，而且“就賢體遠(yuǎn)”，更能“化民成俗”壶唤。
“俗”，風(fēng)俗。什么是“化民成俗”呢针贬？讓人們的行為成為一種風(fēng)俗蔫巩，一種習(xí)慣圆仔。比如我們過年都要貼對聯(lián)坪郭，清明都要祭祖脉幢，端午節(jié)都要吃粽子這么簡單自然天成。
如果讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，那我們就不用擔(dān)心成績了豆瘫。如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣呢？
1.在低年級即剛進(jìn)校時就對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育育灸。
比如按時到校磅崭，上下課，做到不遲到砸喻，不早退，上課認(rèn)真聽講愉适，積極發(fā)言维咸。不搞小動作惠爽，不交頭接耳等小學(xué)生守則租副。
2.誦讀《弟子規(guī)》以正其行其心。
弟子規(guī)永毅，圣人訓(xùn)人弓，首孝悌，次謹(jǐn)信县钥。泛愛眾而親人慈迈，有余力省有，則學(xué)文谴麦。
3.每天檢查作業(yè)，以促成行為習(xí)慣的養(yǎng)成舷蟀。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
“少年若天性,習(xí)慣如自然”這句話是孔子在《漢書·賈誼傳》說的面哼，《漢書·賈誼傳》：“必先有習(xí)，乃得為之魔策。……孔子日：‘少成若天性旬牲，習(xí)慣如自然搁吓】岳’”
意思為孩童時期是學(xué)習(xí)在先，然后再按照學(xué)習(xí)來的東西做事的晌区。孔子說：在少年時成長是受天性的影響恼五，習(xí)慣是自然形成的哭懈。
表明兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，孩子各種習(xí)慣的好與壞會對孩子的成長起著決定性的作用遣总，家長是孩子步入學(xué)校前的第一任啟蒙老師。
我國教育家陳鶴琴先生也說：“習(xí)慣養(yǎng)得好容达，終生受其益垂券，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累算芯。”事實(shí)上也祠，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄堪旧，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣奖亚，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福昔字，每一個父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中也說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的陨囊，規(guī)則總是被他們忘掉夹攒。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機(jī)压语，給他們一種不可缺少的練習(xí)编检，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣允懂，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶酣倾，很容易地谤专、很自然地發(fā)生作用了≈檬蹋”
習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄杠输，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能僵刮。為了孩子的健康成長和終身的幸福鹦牛，每一個父母與老師都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說：“我十分堅(jiān)信曼追，能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育驹吮。比起組織星期日的消遣來晶伦，教會少年自我教育要困難得多。比起直到少年走出校門沉醉于無拘無束的自由空氣之前抓住他的手不放來篷就，教會少年自我教育也要艱巨和復(fù)雜得多近忙。惟有能激發(fā)出自我教育的教育智润，才能解決這些困難。我在學(xué)校里干了近四分之一個世紀(jì)窟绷，我多年的工作經(jīng)驗(yàn)已使我對此確信無疑∪敛校”
他認(rèn)為为狸，放任自流的教育和抓住不放的教育，都不能算真正的教育病曾。他還說：“多年的經(jīng)驗(yàn)使我懂得一個真理，我認(rèn)為泰涂，這是最重要的教育規(guī)律之一逼蒙；要這樣教育小小年紀(jì)的人，讓他擁有他付出昂貴代價得來的精神財(cái)富是牢。這代價就是奮發(fā)努力，就是克服困難驹沿。學(xué)校教育的最初步驟蹈胡，實(shí)質(zhì)上就是激發(fā)自我教育的能力》＝ィ”教育規(guī)律是指教育事業(yè)本身固有的、普遍的合砂、本質(zhì)的源织、必然的聯(lián)系。蘇霍姆林斯這里所說的“最重要的教育規(guī)律之一”缘屹，指的是學(xué)校教育內(nèi)部的規(guī)律侠仇，它函蓋學(xué)校的德育、智育逻炊、體育、勞動技術(shù)教育余素、美育以至于心理健康教育。也就是說慕爬，自我教育能力的培養(yǎng)，是學(xué)校教育工作的核心問題医窿。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
那么姥卢，具體地怎樣進(jìn)行自我教育呢？這方面蘇霍姆林斯基有很豐富的独榴、可操作的經(jīng)驗(yàn)。
1瓶堕、要讓書籍成為自我教育的工具症歇。
2、組織關(guān)心他人宛蚓、奉獻(xiàn)給他人的活動设塔。
3、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣闰蛔。
4、養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣任连。
5难咕、養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣距辆。
6、養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣爆土。
人類發(fā)展史是一部驚心動魄的自我教育史诸蚕；自我教育點(diǎn)亮人生氧猬！“君子如欲化民成俗坏瘩，其必由學(xué)乎！”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五
聆聽智者語言妄均，踐行自己行為哪自。感受文化高深，學(xué)習(xí)前人智慧邑彪。吾將“逝者如斯夫胧华，不舍晝夜∪乘”
（此文僅為自己的一點(diǎn)看法與感受铅忿，不妥之處敬請指正）
