探尋散文之道—李敬澤散文課學(xué)習(xí)筆記

“原來(lái)散文是這么回事,原來(lái)散文寫作要這樣!”在南方周末散文寫作訓(xùn)練營(yíng)里聽完魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主梗醇、著名評(píng)論家冶匹、散文家李敬澤老師的課后,有種撥開云霧虽风,豁然開朗的感覺棒口。

他從“文”和“散”開始談起寄月,散文的來(lái)龍去脈便成了一條清晰可見的線。

何謂“文”无牵?

“錯(cuò)畫也漾肮,象交文”,上古時(shí)期陶器上交錯(cuò)的紋飾茎毁,就是原初的“文”克懊。后來(lái)有了最初的象形文字,就是真正的“文”七蜘。直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代谭溉,都還沒有“字”的概念,而是把文字作“文”橡卤。創(chuàng)造了字的人們扮念,不斷擴(kuò)展自身對(duì)世界的理解和講述,把更多的字連在一起碧库,形成現(xiàn)在所理解的散文的“文”柜与。

“文”的出現(xiàn)標(biāo)志著人從自然中分離出來(lái),人真正地成為人嵌灰。本質(zhì)上是在宣示主權(quán)旅挤,宇宙在天地自然的意志之外還有了人的自我意識(shí)和意志。文章最后發(fā)展為復(fù)雜的說(shuō)理伞鲫、敘事粘茄,委婉或者奔放的抒情。

散文的“文”即是敘事秕脓,寫景柒瓣,抒情,說(shuō)理吠架。大部分散文都是把以上融合在一起芙贫。但是當(dāng)去構(gòu)思一篇文章的時(shí)候,應(yīng)該有一個(gè)定位傍药,這樣文章就會(huì)有側(cè)重點(diǎn)磺平,有中心,有主題拐辽,而不是眉毛胡子一把抓拣挪。

理解散文,要從這個(gè)根基開始俱诸,自覺把自己放回原初狀態(tài)里去菠劝。就像走一條路,如果忘記了為什么出發(fā)睁搭,也許走著走著就迷失了赶诊。了解了“文”最初的概念和意義笼平,在“寫”這條路上便知道方向在哪里,又該如何把握舔痪。

何謂“散”寓调?

李敬澤老師這樣解讀:散文是與駢文相對(duì),不受外在的形式約束锄码,不押韻夺英、不對(duì)偶,用散句巍耗。?“行于所當(dāng)行秋麸,止于不可不止”:不要屈從于外在的形式渐排,不要被各種規(guī)矩套路所支配炬太,要為自己的心意去找到盡可能恰當(dāng)、準(zhǔn)確的形式驯耻。

從小學(xué)我們就知道亲族,一篇文章要有立意,有中心思想可缚,有主題霎迫,如何去表達(dá)以上?那就是文章的取材帘靡,即是支撐自己表達(dá)主題的材料知给。就譬如一道好菜,要有食材描姚,有調(diào)料涩赢,寫作者就是那位廚師。

為什么要寫散文轩勘?我想這個(gè)答案因人而異筒扒。李敬澤老師也進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,在他的解讀里我思考的是我們每個(gè)人寫作的初衷是僅僅為了取悅自己绊寻,安放自己花墩,還是為了去表達(dá)給公眾看?如果是前者澄步,我想立意冰蘑、題材、結(jié)構(gòu)都不必考慮村缸,怎么開心怎么來(lái)懂缕。可是王凑,如果是后者搪柑,寫作就已經(jīng)不是一個(gè)人的狂歡聋丝,就要考慮到自己的文字能夠給讀者帶去什么,要通過怎樣的構(gòu)思讓讀者讀到“美”工碾,讀到“理”弱睦,讀到一個(gè)能夠引起他們好奇心和探索欲的“境”。

好渊额,定位好了自己的寫作初衷况木,那么該如何進(jìn)行散文創(chuàng)作?

這段話我復(fù)制下來(lái)并加粗旬迹。不要忘了散文的根本:為什么這世界上會(huì)有散文火惊,因?yàn)槲覀冇性捯f(shuō),要向自己奔垦、向別人表達(dá)屹耐。最根本的要求:?“辭達(dá)而已矣”,無(wú)論敘事椿猎、說(shuō)理惶岭、抒情,要傳達(dá)你的所見所思所感犯眠,由此抵達(dá)你書寫的對(duì)象按灶、你的讀者;抵達(dá)的路是有條理的筐咧、通暢的鸯旁。更高的要求:??“言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn)”量蕊,不僅是有條理的铺罢、通暢的,最好還是美的危融、有文采的畏铆,才能延伸、抵達(dá)更廣大的人群吉殃。

到此辞居,大腦里有了一個(gè)清晰的印象,散文的創(chuàng)作是有層次的蛋勺。只是每個(gè)人水平各異瓦灶,能夠達(dá)到怎樣的層次,要看個(gè)人修為了抱完≡籼眨“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠自身〉镎”

根據(jù)李敬澤老師簡(jiǎn)潔凝練準(zhǔn)確的闡述烘贴,我做了以下思考:

散文寫作的第一個(gè)層次:先把自己要表達(dá)的主題有條理地說(shuō)清楚,不管是寫人敘事撮胧,說(shuō)理抒情桨踪。我既然沒有把寫作定位為一個(gè)人的狂歡,那么我的寫作就是面向公眾的芹啥,首先面向的是誰(shuí)锻离?我想寫作時(shí)可以試著在腦海里設(shè)定一個(gè)聽眾。老師說(shuō)詩(shī)是跳躍墓怀,小說(shuō)是長(zhǎng)跑汽纠,那么散文是散步。作為一個(gè)面向公眾的寫作者傀履,散步的時(shí)候虱朵,要和那個(gè)假想的聽眾說(shuō)清楚自己要表達(dá)的,那么就要有重點(diǎn)啤呼,有條理卧秘,讓人家能夠聽明白呢袱。

第二個(gè)層次:達(dá)到一種藝術(shù)的表達(dá)官扣。何謂藝術(shù)的表達(dá)?我粗淺地理解為就像一件衣服羞福,準(zhǔn)確地表達(dá)只是衣服合身了而已惕蹄,那么如何讓衣服更加帶給人美感,如何讓衣服讓人眼前一亮治专?那就需要更精細(xì)地剪裁卖陵,設(shè)計(jì),裝飾张峰。散文要達(dá)到一種藝術(shù)的表達(dá)泪蔫,需要語(yǔ)言的美感,那美感當(dāng)然也分很多種喘批,可以是精確凝練的美撩荣,也可以是古意氤氳的美,還可以是清新雅致的美饶深,再可以是奔放灑脫的美餐曹;還需要選材的藝術(shù),結(jié)構(gòu)的藝術(shù)敌厘,構(gòu)思的藝術(shù)的等等台猴。梁衡老師有一本談寫作的書《梁衡的21堂寫作課》對(duì)散文藝術(shù)的表達(dá)做了特別細(xì)致的闡述。

總之,一篇好散文的誕生是需要?jiǎng)幽X子的饱狂,更是需要數(shù)次修修改改曹步。

第三個(gè)層次:擁有屬于個(gè)人的寫作風(fēng)格和寫作辨識(shí)度。就像大家提到李白休讳,就會(huì)想到浪漫主義箭窜,想到豪邁奔放,想到清新飄逸衍腥,提到杜甫磺樱,那就是沉郁頓挫,提到魯迅婆咸,他的文章是一把鋒利的刀子......這個(gè)層次就像練武竹捉,已經(jīng)到了出神入化的階段,“無(wú)招勝有招尚骄,無(wú)劍勝有劍块差。”我等寫作小白還是靜下心來(lái)慢慢修煉吧倔丈。

綜上憨闰,我想對(duì)于我這般資質(zhì)一般的寫作愛好者來(lái)說(shuō),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”需五,然而“吾將上下而求索”鹉动,我相信永不止步,總會(huì)比最初走得更遠(yuǎn)宏邮。

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