本課需要通過具六想離三過來幫助我觀想獲得對法和法師的信心笆搓，恭敬心。我從以下幾個方面寫的本期分享稿纬傲，第一是聞法時要帶著怎樣的心面對法和法師满败，哪些行為影響到我求法？
信和恭敬是聞法的基本態(tài)度叹括，可產(chǎn)生恭敬心和清凈心算墨，如果不信或者不盡信則會影響到接受法就是覆器和垢器，不信的含義是于實德能不忍樂欲汁雷，心穢為性净嘀，能障凈心报咳，惰依為業(yè)。我對法的不能如實全部接受很大一部分是不盡信挖藏，比如我若盡信就知此生來之不易暑刃，要珍惜暇滿精進修學，早日解脫膜眠。而我還是會時不時的執(zhí)以現(xiàn)實人生為實岩臣，享受現(xiàn)實人生中的家庭溫暖、事業(yè)瑣事以及貪圖色身享受等宵膨，當有這樣的喜愛之心黏著之心生起時我就對法沒有很強烈的渴求之心架谎，而是作為生活的點綴，進而帶著揀擇的心去修學柄驻，那修出來的就是不清凈之心狐树。如果盡信就知因果不虛，當下的貪愛會隨業(yè)力流轉生生世世現(xiàn)在輪回之中鸿脓，這是我想追求的么？所以我的信是不深刻不盡信的涯曲。
而恭敬心從哪里來野哭？也是從對法和法師功德的觀想和思維中來。去年一段時間輔導員帶我們做七支供的觀想幻件，第一支就是禮敬支拨黔，有無數(shù)個遍虛空個我禮敬的是十方三世一切諸佛，有什么樣的心禮敬呢绰沥，禮敬從何而來篱蝇，觀想佛菩薩的身語意三業(yè)的功德，這樣的功德讓我心生向往徽曲，也希望有無限的慈悲大愿和圓滿的智慧零截，帶著這樣清凈的身語意來禮敬，那我就想我進入大殿禮佛時那樣的心是寧靜的無雜染的秃臣，帶著無窮盡的這樣的心來禮敬盡虛空遍法界一切諸佛涧衙。此刻當下雜染的心就被慧燈照破黑暗長空。
所以帶著這樣的恭敬心的當下內心就可以的凈化奥此，凈化了的心就像空的杯子是可以載滿FF智慧的弧哎，但是還要有信，如果不信杯子就會有顏色稚虎，雖承載的滿杯水但是是有濁的撤嫩。所以要遠離使我不信、不恭敬的心蠢终。譏謗的心不曾有過序攘，但高舉和輕蔑之心常有茴她，雖然我看起來還算比較謙遜，但是內心是很傲慢的两踏。在第一遍學習道次第的時候大家覺得很難败京，我卻認為自己很懂，最起碼當做知識一樣是完全可以理解的梦染，這就造成了我自以為是的當作知識來學習赡麦，還洋洋得意，別人看三遍我看一遍就記住了帕识。其實我的懂和真正的懂還差了十萬八千里泛粹。我的心行改變的并不多，只是減少一些粗重的煩惱肮疗，還一度覺得學習的太簡單都不打坐禪修晶姊，其實行住坐臥每時每刻都是禪修呀，而隨著學習的深入我為以前的想法而感到慚愧伪货，也更加堅定用止觀的方法來學習道次第第二遍们衙，因為我不僅想要正見更想讓正見在我的生命中起到關鍵的作用。讓生命品質全然改變碱呼。在座上帶著恭敬心靜坐的時候身體上會起雞皮疙瘩進而溫暖融化蒙挑，我也嘗試著將每一次呼吸都調整為恭敬心的呼吸，吸氣是對身體所有細胞生物的恭敬愚臀，呼氣是對萬物的鏈接和恭敬忆蚀。這樣帶著恭敬心的我是清凈的空杯的，這樣看來心也是波動不是恒常的姑裂，所以當下的心只是當下馋袜，他也會隨著條件的變化而變化，一切都在變化之中舶斧，其實也沒有這個我欣鳖，這種感覺會變、這呼吸會變捧毛、這覺知的心會變观堂。所以把握當下即可全然接受法。
