那還是高中的時候虎锚，我在語文書配套的教材里讀到了一首詩。
它叫《九月》衩婚，它的作者叫海子窜护。
從此往后多年，我再也不能將它忘卻非春。
海子的詩柱徙，于普羅大眾如我缓屠，最為熟悉的莫過于《面朝大海，春暖花開》护侮。
然而熟悉歸熟悉敌完，對于這個詩人所有的幻想，亦或是想要觸及他靈魂的沖動羊初，緣起的卻是一句：
“遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”滨溉。
1989年的三月，25歲的詩人帶上四本書长赞，臥軌于山海關(guān)业踏，魂歸他的遠(yuǎn)方。
他故鄉(xiāng)的親人們也許永遠(yuǎn)都不能理解涧卵，為什么總會有絡(luò)繹不絕的陌生人勤家，從遠(yuǎn)方披風(fēng)帶雨地來到墓前哀悼。
也許海子不會明白柳恐，為他悼念的人們也不會明白伐脖。
我曾一遍又一遍地背誦九月，為它留在我腦海中的虛無世界畫畫乐设。
我清楚地記得自己真的畫了一片草原讼庇、一片野花與一把馬尾琴。
可是我畫不出眾神近尚，還有他們的死亡蠕啄。
多年后，這首詩被唱成歌曲戈锻，失明的民謠歌手靜靜地唱著一個叫木頭歼跟，一個叫馬尾。
那一瞬間格遭，海子終于成為了我所能理解的遠(yuǎn)方哈街。
我想他一定是個寂寞的人，一個寂寞的詩人拒迅，一個寂寞的男人骚秦。
他在自己的精神世界里目擊了眾神的死亡。
橫溢的才華促他過早地參透了生命璧微，他熱愛生命作箍，了解生命。
也許他曾企圖進一步探求生命的奧秘與規(guī)律前硫，他想要更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方胞得。
然而連滿是野花的草原，他都行得寂寞开瞭。
寂寞的詩人在漫無盡頭的草原上苦苦尋找未果懒震，甚至掌管精神領(lǐng)域的眾神也死在了面前。
就像目睹初生時燦爛的艷陽在愈漸迷亂的時間里頹敗成寒冷明月嗤详。
而明月如鏡个扰，高懸草原千年。
他無力拯救頹敗葱色，在遠(yuǎn)方的面前递宅，只有孤獨的草原。
我一遍又一遍地默念著九月里的每一個字苍狰。
從遠(yuǎn)方開始办龄，已經(jīng)遠(yuǎn)去的海子，他的詩成了我心中不死的眾神淋昭。
我只身打馬在草原俐填，想要探手拂一拂他在遠(yuǎn)方的風(fēng)。
如果可以翔忽，我還想看一看英融，聽一聽他的琴聲、他的嗚咽歇式。
一個叫木頭驶悟，一個叫馬尾。
馬尾是木頭材失，也是琴痕鳍。
可木頭永遠(yuǎn)是木頭，彈不出琴聲嗚咽龙巨。
海子的才華如琴笼呆，詩如琴聲。
可惜這世上唯木頭居多旨别，他的琴聲世人皆賞抄邀，卻難有人能陪他前往、并到達他想要的遠(yuǎn)方昼榛。
我也是那塊木頭境肾。
我仍在默念他的九月。
“目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)
我的琴聲嗚咽淚水全無
我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原
一個叫木頭一個叫馬尾
我的琴聲嗚咽淚水全無
遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡高懸草原映照千年歲月
我的琴聲嗚咽淚水全無
只身打馬過草原”
他的遠(yuǎn)方胆屿，一定純粹奥喻、簡單，甚至利落得如他遺書中所寫：
“我的死與任何人無關(guān)”非迹。
我想环鲤，1989年那一天，他真的如詩中所寫憎兽，終于把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)冷离，歸還草原吵冒。
