一切痛苦的根源是“我執(zhí)”，我執(zhí)就是執(zhí)著有個(gè)“我”存在贱呐，具體來(lái)說(shuō)是把念頭奄薇、感受、身體當(dāng)成了實(shí)有馁蒂，當(dāng)成了所謂的“我”沫屡。當(dāng)外界的人事物與“我”的念頭不符時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生分別金矛，進(jìn)而產(chǎn)生情緒勺届，一切的痛苦莫不源于此。而真相是念頭饼酿、感受以及身體都是虛幻的故俐，如果說(shuō)念頭是真正的自己紊婉，我們的念頭隨時(shí)都在變化，哪一個(gè)才是真正的自己刚陡；感受和身體同樣是這個(gè)道理筐乳。其實(shí)這些都是因緣和合而成乔妈，并沒(méi)有一個(gè)實(shí)體存在。當(dāng)我們把假的當(dāng)成真正的自己勃刨，痛苦就產(chǎn)生了。反過(guò)來(lái)廷区，痛苦是來(lái)提醒我們的贾铝，是來(lái)給我們一個(gè)覺(jué)醒的機(jī)會(huì)垢揩，是讓我們放下假的，不要把假的當(dāng)真的叁巨。
真正的自己是覺(jué)锋勺，是自性，是空性苍姜，是不生不滅悬包，不垢不凈布近，不增不減，本自具足撑瞧，本自清凈，本不動(dòng)搖订咸，能生萬(wàn)法酬诀。
我們所執(zhí)著的這個(gè)“我”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是念頭父叙、感受趾唱、身體，只是真正的自己所變現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)生滅夕晓，一個(gè)很小很小的一部分运授，真正的自己就如同大海乔煞，而我們所執(zhí)著的這個(gè)“我”就如同大海上的水泡柒室。當(dāng)我們知道了自己就是大海的時(shí)候雄右，還會(huì)在乎這個(gè)水泡的生滅嘛擂仍，還會(huì)在乎另外一個(gè)水泡碰自己一下，罵自己一句嘛肋坚！當(dāng)然不會(huì)了智厌，所以明理太重了铣鹏，明白了道理再去做诚卸，當(dāng)下就受益。
如何去做呢惨险？我們要做的就是知道自己是大海辫愉，處在大海的視角看著這些氣泡将硝，經(jīng)由這些氣泡去體驗(yàn)自己。具體就是我們讓自己處在覺(jué)知的狀態(tài)而芥，如如不動(dòng)的看著這個(gè)小我的起心動(dòng)念，言語(yǔ)行為膀值，看著各種情緒的來(lái)往沧踏。只是看著就行，慢慢的我們就處在了我們真正自己的位置上秘案，就成了真正的自己阱高。
而一旦我們成了真正的自己茬缩，就會(huì)無(wú)所不知赤惊，無(wú)所不能，因?yàn)槲覀冋嬲淖约罕揪腿缡腔宋：纹谧孕晕粗郏咀郧鍍簦静粍?dòng)搖寡夹，本不生滅处面，本自具足，能生萬(wàn)法菩掏！
倘平時(shí)識(shí)得我此身心,全屬幻妄,求一我之實(shí)體實(shí)性,了不可得,既無(wú)有我,何有因境因人而生煩惱之事?此乃根本上最切要之解決方法也魂角。
