讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
? ? 國(guó)慶八天已漸進(jìn)尾聲丘喻，大家在朋友圈各種曬也漸漸消停了脯宿。因?yàn)榕咽娜找甲?huì)，所以國(guó)慶八天基本沒(méi)怎么出去玩泉粉，都是在家復(fù)習(xí)考試连霉。因此我就對(duì)她說(shuō)，等考完試后嗡靡，讓她好好出去玩跺撼，放松一下。
? ? 今晚不知道為何讨彼，她跟我說(shuō)等考完試自己不知道到去哪里玩歉井，出去玩的意義在哪里？我一時(shí)也回答不上來(lái)哈误，我當(dāng)初的建議只是讓她放松哩至，感覺(jué)十一假期大家都到處旅游躏嚎，她沒(méi)有享受到，所以想彌補(bǔ)一下菩貌。沒(méi)想到她竟然想得這么深卢佣，我不由得也深思起來(lái)。
? ? 是啊箭阶，國(guó)慶假期六億多人出行珠漂，高速路上堵得一塌糊涂，各種景點(diǎn)爆堵的新聞已不再新鮮了尾膊。試問(wèn)一下媳危，大家出去玩都玩什么了，有什么收獲冈敛？除了拍一大堆照片待笑，在朋友圈曬曬，證明自己曾經(jīng)去過(guò)抓谴，好像也沒(méi)有更多更深刻的東西暮蹂。說(shuō)是放松，實(shí)則比上班還要累吧癌压？
? ? 先賢們常說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)仰泻，行萬(wàn)里路”。如今大家似乎都在踐行滩届。你看呀集侯，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，讀萬(wàn)卷書(shū)很容易帜消，手機(jī)電子書(shū)應(yīng)有盡有棠枉，百度一搜天下知。現(xiàn)在幾乎人人每天都是手機(jī)控泡挺。再說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代的交通辈讶，太方便了，飛機(jī)娄猫、高鐵贱除、動(dòng)車(chē)，萬(wàn)里路都是小意思啦媳溺，可是又有多少人能像先賢一樣真正做到“讀萬(wàn)卷書(shū)月幌，行萬(wàn)里路”呢，舉個(gè)簡(jiǎn)單例子李時(shí)珍褂删，小學(xué)大家都學(xué)過(guò)飞醉，他是一個(gè)典型的讀了很多書(shū)冲茸，行走很多路才寫(xiě)出《本草綱目》⊥头В現(xiàn)在百度一搜缅帘，本草綱目的內(nèi)容盡可以查看，真是太方便了难衰，可誰(shuí)敢跳出來(lái)說(shuō)钦无，你比李時(shí)珍更懂各種草藥呢？陸游也說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺盖袭，絕知此事要躬行”失暂。
? ? 我們現(xiàn)在的人都覺(jué)得科技發(fā)達(dá)了，可以靠人工智能來(lái)生活鳄虱，不用自己去學(xué)習(xí)那么多知識(shí)弟塞，只要不會(huì)的，可以用百度搜索拙已，何必要用自己的大腦來(lái)存儲(chǔ)知識(shí)呢决记，這不是折騰嗎？所以不必讀萬(wàn)卷書(shū)倍踪，只需要手機(jī)在手系宫。還有“行”，網(wǎng)絡(luò)上各種視頻建车，3D技術(shù)栩栩如生扩借，看一遍如身臨其境，何必自己要花時(shí)間和精力去做缤至，去經(jīng)歷呢潮罪，完全可以做到“坐在家里行天下”呀。
? ? 這樣的想法其實(shí)和趙括的“紙上談兵”無(wú)異领斥。秦國(guó)攻打趙國(guó)错洁，趙王派廉頗老將軍迎戰(zhàn)，老將軍利用趙國(guó)易守難攻的有利地勢(shì)采取堅(jiān)守的戰(zhàn)略戒突。如此僵持一年多屯碴，秦國(guó)久攻不下，兩國(guó)均陷入了進(jìn)退兩難境地膊存。后來(lái)秦國(guó)采用離間計(jì)导而，成功讓趙王啟用滿腹兵法而并無(wú)一次實(shí)戰(zhàn)的趙括將軍，來(lái)替代廉頗老將軍隔崎。趙括按照兵法所云今艺，認(rèn)為秦軍長(zhǎng)途勞累，且軍糧供給不足爵卒，以攻為守虚缎，想把秦軍一舉殲滅。結(jié)果被秦軍佯敗誘其深入钓株，最后將趙軍40萬(wàn)大軍圍殲活埋实牡。再看看今天陌僵，各國(guó)軍隊(duì)對(duì)作戰(zhàn)兵法應(yīng)該說(shuō)學(xué)習(xí)很多，比古人更勝一籌创坞，為何沒(méi)事就來(lái)個(gè)軍演碗短，聯(lián)合演習(xí)等，這不就是行嗎题涨？天天在基地學(xué)習(xí)訓(xùn)練的兵能打勝戰(zhàn)嗎偎谁？
? ? 明朝的大思想家王守仁（也就是陽(yáng)明先生）提出了“知行合一”。他主張：凡謂之行者纲堵，只是著實(shí)去做這件事巡雨。若著實(shí)做學(xué)問(wèn)思辯功夫，則學(xué)問(wèn)思辯亦便是行矣席函。他把《中庸》里的“知”的四個(gè)側(cè)面“學(xué)鸯隅、問(wèn)、思向挖、辯”合四為一蝌以，即知行合一。我覺(jué)得至少“坐在家里行天下”缺乏“問(wèn)何之、思跟畅、辯”，顯然不是行溶推。
? ? 所以徊件，在我看來(lái)，古人的傳統(tǒng)智慧不能丟蒜危，我們既要知虱痕，也要行。這就有一個(gè)前提辐赞，“知己知彼部翘，百戰(zhàn)不殆”。我們首先得要了解自己响委，需要什么新思，有什么喜好，特長(zhǎng)之類的赘风。這樣夹囚，我們才能確定我們知行的目標(biāo)，以至于不偏離我們的人生軌跡邀窃。比如荸哟，我要成為一個(gè)建筑學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、畫(huà)家鞍历、音樂(lè)家舵抹，……等等。
? ? 有了一個(gè)確定的目標(biāo)后堰燎，那么就可以“知行”了掏父。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)笋轨，我們會(huì)不惜一切的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)秆剪，將“學(xué)、問(wèn)爵政、思仅讽、辯”融入其中〖匦“知”和“行”是分不開(kāi)洁灵，“知”中帶“行”，“行”中有新“知”掺出，循環(huán)不斷徽千，最終達(dá)到自己的目標(biāo)終點(diǎn)√老牵“知”就好比你手中的地圖双抽，指南針；“行”好比你邁開(kāi)的大腿闲礼。只有“知”沒(méi)有“行”牍汹，不管你的地圖、指南針再怎么精準(zhǔn)柬泽，也無(wú)法到達(dá)終點(diǎn)慎菲。只有“行”沒(méi)有“知”，腿再矯健锨并，也會(huì)多走很多彎路露该，同樣很難達(dá)到終點(diǎn)。
? ? “讀萬(wàn)卷書(shū)第煮，行萬(wàn)里路”其實(shí)分為三步走有决。首先，你得先確定你的終點(diǎn)在哪里空盼。然后帶上你的地圖和指南針书幕，再然后就是只管邁開(kāi)腿。
? ? 現(xiàn)在我們很多人常常忽略了自己的終點(diǎn)揽趾，不知道終點(diǎn)在哪里台汇。有的人選擇哪的景點(diǎn)人爆滿我去哪里，有的呢則相反，人少的我才去那玩苟呐，還有的看別人再朋友圈發(fā)國(guó)外旅游照痒芝，也跟著出國(guó)看看，……牵素，都是人云亦云严衬。有多少人有過(guò)為自己的人生終極目標(biāo)去規(guī)劃，去踐行笆呆？哪怕用一輩子去干好一件事请琳，那也是很了不起的事。
? ? 孫武赠幕，《孫子兵法》的作者俄精，前20多年學(xué)習(xí)先前的各種戰(zhàn)事歷史，自己花了七年寫(xiě)了《孫子兵法》初稿榕堰，為了驗(yàn)證他所寫(xiě)的兵法竖慧，在吳國(guó)謀劃幾年，領(lǐng)軍作戰(zhàn)十幾年逆屡。在作戰(zhàn)過(guò)程中不斷修訂兵法圾旨，后來(lái)感到殺戮太重，在不斷思考和總結(jié)中找到了自己的人生終極目標(biāo)魏蔗，那就是“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”“不戰(zhàn)而屈人之兵”砍的，最后才形成今天我們看到的六千多字的經(jīng)典著作。
? ? 最后還有一點(diǎn)沫勿，“讀萬(wàn)卷書(shū)挨约，行萬(wàn)里路”這個(gè)過(guò)程很長(zhǎng)，需要堅(jiān)持下來(lái)产雹。如何看出來(lái)呢诫惭，古人用詞比現(xiàn)在人精準(zhǔn)，比如“舉一反三”蔓挖，“三”代表多夕土。“行百里者半九十”瘟判，百里也很遠(yuǎn)怨绣，為什么他們不說(shuō)“讀三卷書(shū)，行三里路”拷获，“行百里路”篮撑。“萬(wàn)”字匆瓜，表明了很遙遠(yuǎn)赢笨，需要終身學(xué)習(xí)，終身踐行茧妒。
