三十九钟哥、愛因斯坦發(fā)表相對論

相對論（英語：Theory of relativity）是關(guān)于時(shí)空和引力的理論裁着，主要由愛因斯坦創(chuàng)立偎捎，依其研究對象的不同可分為狹義相對論和廣義相對論帐我。相對論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來了革命性的變化容达，它們共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)埠偿。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念纱昧，提出了“同時(shí)的相對性”瘪撇、“四維時(shí)空”、“彎曲時(shí)空”等全新的概念履恩。不過近年來娩井，人們對于物理理論的分類有了一種新的認(rèn)識——以其理論是否是決定論的來劃分經(jīng)典與非經(jīng)典的物理學(xué)，即“非經(jīng)典的=量子的”似袁。在這個(gè)意義下洞辣，相對論仍然是一種經(jīng)典的理論。

19 世紀(jì)末昙衅，科學(xué)家們一度認(rèn)為扬霜，他們只消再前進(jìn)一小步，就能完整地描述宇宙了而涉。在他們的想象中著瓶，宇宙空間充滿了一種叫作“以太”的連續(xù)介質(zhì)，就好比聲音是空氣中的壓強(qiáng)波一樣啼县，光線和無線電信號也是以太中的波材原。他們認(rèn)為，這個(gè)理論離完成只差最后一步——對以太的彈性性質(zhì)進(jìn)行仔細(xì)測量季眷，只要弄清了以太的性質(zhì)余蟹，一切將會(huì)迎刃而解。

然而沒過多久子刮，就開始出現(xiàn)與“以太無所不在”相異的觀點(diǎn)威酒。根據(jù)以太理論窑睁，光線在以太中的傳播速度應(yīng)該是一個(gè)固定值。因此葵孤，如果沿著與光線傳播相同的方向行進(jìn)担钮，所測量到的光速應(yīng)比這個(gè)固定值（在靜止時(shí)測量到的光速）低 ；反之尤仍，如果沿著與光線傳播相反的方向行進(jìn)箫津，所測量到的光速應(yīng)比這個(gè)固定值高。這也就是說宰啦，觀測者測得的光速會(huì)因?yàn)槠湎鄬庠吹倪\(yùn)動(dòng)而改變苏遥。但是，當(dāng)時(shí)所做的一系列實(shí)驗(yàn)都沒能找到證據(jù)來支持這個(gè)觀點(diǎn)绑莺。

在這些實(shí)驗(yàn)中， 最準(zhǔn)確細(xì)致的要數(shù)1887 年的一場實(shí)驗(yàn)惕耕。這場實(shí)驗(yàn)由阿爾伯特·邁克耳孫（Albert Abraham Michelson）和愛德華·莫雷（Edward Morley）在美國俄亥俄州克利夫蘭市凱斯西儲(chǔ)大學(xué)（Case Western Reserve University）完成纺裁，他們對兩束互相垂直的光線的傳播速度進(jìn)行了對比。他們曾認(rèn)為司澎，由于地球在繞著地軸自轉(zhuǎn)的同時(shí)也圍繞太陽公轉(zhuǎn)欺缘，所以地球自然應(yīng)該是在以太中穿行的，而且地球的運(yùn)動(dòng)會(huì)使兩束互相垂直的光線的傳播速度產(chǎn)生差異挤安。然而谚殊，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，邁克耳孫和莫雷卻發(fā)現(xiàn)蛤铜，不僅每日觀測到的光速?zèng)]有差異嫩絮，按年累計(jì)的觀測結(jié)果也未顯示出這兩束光線的傳播速度有什么不同。好像無論你怎樣運(yùn)動(dòng)围肥，光線相對于你總是以同樣的速度傳播剿干。

愛爾蘭物理學(xué)家喬治·斐茲杰惹（George FitzGerald）和荷蘭物理學(xué)家亨德里克·洛倫茲（Hendrik Antoon Lorentz）率先提出，在以太中運(yùn)動(dòng)時(shí)穆刻，物體會(huì)收縮置尔，時(shí)鐘會(huì)變慢。當(dāng)時(shí)氢伟，斐茲杰惹和洛倫茲都認(rèn)為以太是一種真實(shí)存在的物質(zhì)榜轿，是長度收縮和時(shí)間變慢的效應(yīng)使得無論觀測者在以太中以何種方式運(yùn)動(dòng)，他們測量到的光速都會(huì)是一樣的朵锣。

最終谬盐，位于伯爾尼的瑞士專利局的一位年輕職員阿爾伯特·愛因斯坦徹底消滅了“以太”這個(gè)概念，并解決了光線傳播速度的問題诚些。1905 年 6 月设褐，愛因斯坦撰寫了一篇論文，這也是為他后來躋身世界頂尖科學(xué)家奠定基礎(chǔ)的幾篇論文之一。而且助析，愛因斯坦這幾篇論文的發(fā)表還引發(fā)了兩次觀念革命犀被，改變了我們對時(shí)間、空間和現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知外冀。

在 1905 年的那篇論文中寡键，愛因斯坦提出，由于你無法探測自己是否在以太中運(yùn)動(dòng)雪隧，所以西轩，以太的概念根本就是多余的。因此脑沿，他的出發(fā)點(diǎn)是假設(shè)科學(xué)定律對所有做自由運(yùn)動(dòng)的觀測者都是一樣的藕畔。具體而言，就是無論觀測者如何運(yùn)動(dòng)庄拇，他們都應(yīng)該測量到相同的光速注服。

愛因斯坦的這個(gè)觀點(diǎn)要求人們摒棄“時(shí)間具有通用的量值，所有時(shí)鐘測量的時(shí)間都相同”這樣的概念措近。相反溶弟，每個(gè)人都會(huì)有他自己的時(shí)間測度：如果兩個(gè)人是相對靜止的，那么他們觀測到的時(shí)間就是一致的 瞭郑；如果他們之間存在相對運(yùn)動(dòng)辜御，那么他們觀測到的時(shí)間就是不同的。大量實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)屈张，其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣設(shè)計(jì)的：觀測者攜帶一個(gè)極其精確的計(jì)時(shí)器繞著地球飛行一圈擒权，然后將所記錄的數(shù)據(jù)與安置在固定地點(diǎn)的另一個(gè)同款計(jì)時(shí)器記錄的數(shù)據(jù)相對比，結(jié)果兩臺計(jì)時(shí)器測得的時(shí)間確實(shí)有差異阁谆。結(jié)論就是菜拓，如果你想活得更久些，你可以乘飛機(jī)一直向東飛行笛厦，這樣飛機(jī)的航速可以疊加地球自轉(zhuǎn)的速度纳鼎，幫你獲得些許時(shí)間。但事實(shí)上裳凸，為了使生命延長零點(diǎn)零零幾秒而一直吃飛機(jī)餐可有點(diǎn)不劃算贱鄙。

愛因斯坦認(rèn)為，對所有做自由運(yùn)動(dòng)的觀測者來說姨谷，自然定律都應(yīng)該是一樣的逗宁。這條假設(shè)是相對論的基礎(chǔ)，因?yàn)樗馕吨挥邢鄬\(yùn)動(dòng)才是重要的梦湘。雖然相對論的優(yōu)美與簡潔折服了一眾科學(xué)家和哲學(xué)家瞎颗，但依然有很多人持相反觀點(diǎn)件甥。愛因斯坦摒棄了 19 世紀(jì)自然科學(xué)的兩條絕對真理 ：以太思想代表的絕對靜止觀點(diǎn)，以及所有時(shí)鐘均可測得一致的絕對時(shí)間的觀點(diǎn)哼拔。人們不由得疑惑 ：相對論是否意味著任何事物都是相對的引有，而不存在什么絕對的道德標(biāo)準(zhǔn)了呢？

這種不安一直持續(xù)到 20 世紀(jì)的二三十年代倦逐，以至于在 1921 年譬正，由于相對論在當(dāng)時(shí)爭議過大，諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在授予愛因斯坦諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)時(shí)對此只字未提檬姥，只說這是為了表彰他在 1905 年發(fā)表的另一篇重要論文——相對于愛因斯坦的其他成就曾我，獲諾貝爾獎(jiǎng)的這篇論文（關(guān)于光電效應(yīng)的研究）實(shí)在算不上是什么重要成果。直到現(xiàn)在健民，我每周仍然會(huì)收到那么兩三封信抒巢，對我說愛因斯坦錯(cuò)了。時(shí)至今日秉犹，科學(xué)界已經(jīng)完全接受了相對論蛉谜，相對論做出的預(yù)測也已經(jīng)在無數(shù)的應(yīng)用中得到了驗(yàn)證。

相對論的一個(gè)非常重要的結(jié)論是它解釋了質(zhì)量與能量之間的關(guān)系凤优。根據(jù)愛因斯坦的假設(shè)悦陋，光速對所有的觀測者來說都是相同的蜈彼，這意味著不存在能夠超過光速運(yùn)行的事物筑辨。展開來說就是，如果我們用能量來加速粒子或航天器幸逆，被加速物體的質(zhì)量就會(huì)增大棍辕，從而使得進(jìn)一步加速變得更加困難。所以还绘，把粒子加速到光速是不可能的楚昭，因?yàn)槟切枰獰o限大的能量。愛因斯坦著名的質(zhì)能方程總結(jié)了質(zhì)量與能量的等價(jià)關(guān)系拍顷，這或許是唯一一個(gè)大眾熟知的物理方程抚太。

質(zhì)能方程還有很多結(jié)論，其中之一是鈾原子核在裂變成兩個(gè)總質(zhì)量稍小的原子核時(shí)昔案，會(huì)釋放巨大的能量尿贫。1939 年，國際形勢陰云密布踏揣，第二次世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)庆亡，一些科學(xué)家意識到這種核裂變將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。于是捞稿，他們說服了愛因斯坦又谋，讓他放下作為和平主義者的顧慮拼缝，去給當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)羅斯福寫信，敦促美國啟動(dòng)核研究計(jì)劃彰亥，這才有了曼哈頓計(jì)劃以及后來（1945 年）在廣島上空爆炸的那顆原子彈咧七。有人將原子彈之罪歸咎于愛因斯坦，理由是他發(fā)現(xiàn)了質(zhì)量與能量之間的關(guān)系剩愧，可這就像把飛機(jī)失事的責(zé)任歸咎于牛頓猪叙，理由是他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律一樣，純屬無稽之談仁卷。實(shí)際上穴翩，愛因斯坦非但沒有參與曼哈頓計(jì)劃，還被原子彈的爆炸嚇得夠嗆锦积。

盡管相對論與在電磁學(xué)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的一系列定律非常吻合芒帕，但它與牛頓的萬有引力定律并不相容。根據(jù)萬有引力定律丰介，如果空間中某一區(qū)域的物質(zhì)分布發(fā)生了變化背蟆，那么在宇宙中任意一點(diǎn)都能瞬間感受到引力場的變化。

這不僅意味著信號能以比光速更快的速度傳播（這在相對論中是不可能實(shí)現(xiàn)的）哮幢，而且還需要絕對時(shí)間的概念作為支撐带膀，這又是相對論所摒棄的概念。相對論認(rèn)為時(shí)間是相對的橙垢，每個(gè)人都有不同的時(shí)間測度垛叨。

愛因斯坦 1907 年就意識到了這個(gè)不相容的問題，當(dāng)時(shí)他還在伯爾尼的瑞士專利局工作柜某，但直到 1911 年去布拉格查理大學(xué)任職后嗽元，他才開始認(rèn)真思考這個(gè)問題。愛因斯坦意識到加速度與引力場之間存在密切的關(guān)系喂击，但在封閉箱體中的人無法區(qū)分他自己是在地球引力場中處于靜止?fàn)顟B(tài)剂癌，還是在自由空間中處于被火箭加速推進(jìn)的狀態(tài)。這些思考都發(fā)生在科幻電影《星際迷航》風(fēng)靡全球之前翰绊，所以那時(shí)候愛因斯坦考慮的是人處于電梯之中的情況佩谷，而不是在航天器上。但其實(shí)電梯的運(yùn)行范圍有限监嗜，在電梯廂里無論是做自由落體運(yùn)動(dòng)還是其他加速運(yùn)動(dòng)谐檀，遲早都要出事。如果地球是平坦的秤茅，那么既可以說是蘋果受重力的影響落在了牛頓的頭上稚补，也可以等效地說是因?yàn)榕ｎD跟隨地球表面一起做向上的加速運(yùn)動(dòng)才使他的頭撞上了蘋果。但地球顯然是個(gè)球體框喳，加速度與重力之間的這種等效關(guān)系不成立课幕。因?yàn)槿绻刃шP(guān)系成立厦坛，處在地球另一面的人們將不得不朝相反的方向加速前進(jìn)，但實(shí)際上他們卻和我們之間保持著一個(gè)恒定不變的距離乍惊。

1912 年返回蘇黎世后杜秸，愛因斯坦來了靈感。他意識到润绎，如果將現(xiàn)實(shí)的幾何學(xué)稍做調(diào)整撬碟，引力與加速度的等效關(guān)系就可以成立。于是莉撇，愛因斯坦在我們已知的三維空間中引入了第四個(gè)維度——時(shí)間呢蛤，提出了時(shí)空的概念。如果時(shí)空像假設(shè)的那樣并不平坦棍郎，而是彎曲的其障，那意味著什么呢？愛因斯坦的想法是涂佃，質(zhì)量和能量會(huì)以某種還未被確定的方式造成時(shí)空的彎曲励翼。蘋果或行星這樣的物體在時(shí)空中會(huì)試圖保持直線運(yùn)動(dòng)，但由于時(shí)空是彎曲的辜荠，它們的運(yùn)動(dòng)軌跡也會(huì)產(chǎn)生彎曲汽抚，顯得是在引力場的作用下產(chǎn)生了彎曲。

在朋友馬塞爾·格羅斯曼（Marcel Grossmann）的幫助下伯病，愛因斯坦對伯恩哈德·黎曼（Bernhard Riemann）關(guān)于彎曲空間和曲面的理論進(jìn)行了研究造烁。而黎曼在開創(chuàng)這些理論的時(shí)候，只是將其作為抽象數(shù)學(xué)的一個(gè)組成部分狱从，并沒有想過它們會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)膨蛮。1913 年叠纹，愛因斯坦與格羅斯曼合作撰寫了一篇論文季研，提出了這樣一種觀點(diǎn) ：時(shí)空是彎曲的，我們所認(rèn)為的引力不過是這個(gè)事實(shí)的一種表現(xiàn)形式而已誉察。但是与涡，由于愛因斯坦的一個(gè)失誤（愛因斯坦是人也會(huì)犯錯(cuò)誤），他們當(dāng)時(shí)沒能找到表達(dá)時(shí)空曲率與時(shí)空中質(zhì)量和能量關(guān)系的方程持偏。

到了柏林以后驼卖，愛因斯坦繼續(xù)就這個(gè)問題開展研究。當(dāng)時(shí)鸿秆，他既不用受家庭事務(wù)的干擾酌畜，也在很大程度上未被戰(zhàn)爭（第一次世界大戰(zhàn)）所影響。1915 年 11 月卿叽，愛因斯坦終于找到了正確的方程桥胞。其實(shí) 1915 年夏天恳守，愛因斯坦在訪問哥廷根大學(xué)期間曾與數(shù)學(xué)家大衛(wèi)·希爾伯特討論過他的想法，后來希爾伯特也獨(dú)立完成了推導(dǎo)贩虾，找到了同樣的方程催烘，還比愛因斯坦早了幾天。不過缎罢，希爾伯特也承認(rèn)伊群，新理論的發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于愛因斯坦，因?yàn)槭菒垡蛩固箤⒁εc時(shí)空的彎曲聯(lián)系在了一起策精。即便在戰(zhàn)爭期間舰始，人們?nèi)匀豢梢赃M(jìn)行這種程度的科學(xué)討論和交流，充分說明那時(shí)的德國還是一個(gè)文明的國度咽袜，這與 20 多年后（第二次世界大戰(zhàn)）的境況真是天壤之別蔽午！

為了區(qū)別于原來那個(gè)相對論（不包含引力因素的相對論），闡述了時(shí)空彎曲的新理論被稱為“廣義相對論”酬蹋，而原理論則改稱“狹義相對論”及老。1919 年，人們用一種頗為壯觀的方式證明了廣義相對論——一支英國科學(xué)考察隊(duì)去了西非范抓，觀測到日食期間太陽附近背景恒星的位置發(fā)生了些許偏移骄恶。正如愛因斯坦預(yù)測的那樣，恒星發(fā)出的光線在經(jīng)過太陽附近時(shí)發(fā)生了彎曲匕垫。這不僅直接證明了空間和時(shí)間是彎曲的僧鲁，也是自公元前 300 年左右歐幾里得完成《幾何原本》以來，我們對自身所處環(huán)境（宇宙）的感知和理解上最大的一次變革象泵。

愛因斯坦的廣義相對論將時(shí)間和空間視為宇宙中不斷發(fā)生的動(dòng)態(tài)變化的主動(dòng)參與者寞秃，而不再是事件發(fā)生的被動(dòng)背景。這導(dǎo)致了一個(gè)巨大的問題偶惠，即便是現(xiàn)在春寿，在 20 世紀(jì)即將結(jié)束之際，它依然處于物理學(xué)研究的最前沿忽孽。宇宙中充滿了物質(zhì)绑改，物質(zhì)又導(dǎo)致時(shí)空彎曲從而使得物體聚集在一起。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)兄一，在用廣義相對論解釋一個(gè)不隨時(shí)間流逝而變化的宇宙時(shí)厘线，他的方程是無解的，而當(dāng)時(shí)包括愛因斯坦在內(nèi)的大多數(shù)人都相信宇宙是靜態(tài)的出革、永續(xù)存在的造壮。愛因斯坦沒有放棄靜態(tài)宇宙的假設(shè)，而是修改了方程骂束，在其中加入了一個(gè)被稱為“宇宙常數(shù)”的項(xiàng)耳璧，他認(rèn)為是這個(gè)宇宙常數(shù)項(xiàng)讓時(shí)空產(chǎn)生了反向彎曲硝全，使物體相互分離。宇宙常數(shù)的排斥效應(yīng)將與物體的引力效應(yīng)相抵消楞抡，從而使得宇宙永續(xù)存在伟众。

事實(shí)證明，這是理論物理學(xué)發(fā)展史上人類錯(cuò)失的最大機(jī)遇之一召廷。如果當(dāng)時(shí)愛因斯坦堅(jiān)持他最初的方程凳厢，他本可以做出宇宙不是正在膨脹、就是正在收縮的預(yù)測竞慢。實(shí)際上先紫，直到 20 世紀(jì) 20 年代，人們用威爾遜山上那臺直徑 2.54 米的望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行觀測后筹煮，才開始認(rèn)真考慮宇宙隨時(shí)間變化的可能性遮精。觀測結(jié)果表明，距離我們越遠(yuǎn)的星系败潦，遠(yuǎn)離我們的速度也越快本冲。換句話說，宇宙正在膨脹劫扒，不同星系間的距離在隨著時(shí)間的推移而不斷增大檬洞。愛因斯坦后來稱，引入宇宙常數(shù)是他一生中最大的錯(cuò)誤沟饥。

廣義相對論徹底改變了人們對宇宙起源和宿命的討論方向添怔。一方面，靜態(tài)的宇宙可能會(huì)永遠(yuǎn)存在贤旷，或者說在過去的某個(gè)時(shí)間广料，在這個(gè)靜態(tài)的宇宙初生之時(shí)，它就已經(jīng)是現(xiàn)在的形態(tài)了 幼驶；另一方面艾杏，如果現(xiàn)在星系是在繼續(xù)彼此遠(yuǎn)離，那么過去它們之間的距離一定比現(xiàn)在更近县遣。大約在 150 億年前糜颠，它們甚至可能相互重疊在一起汹族，擁有無窮大的密度萧求。根據(jù)廣義相對論，宇宙大爆炸就是宇宙的起源顶瞒，時(shí)間也由此誕生夸政。從這個(gè)意義上說，愛因斯坦絕不僅僅是過去 100 年中最出類拔萃的人物榴徐，他當(dāng)?shù)闷鸨取笆兰o(jì)偉人”時(shí)間跨度更長的榮譽(yù)守问。

廣義相對論還預(yù)測匀归，在黑洞內(nèi)部時(shí)間不會(huì)流逝，因?yàn)楹诙磧?nèi)的時(shí)空太過彎曲耗帕，光無法逃離這個(gè)區(qū)域穆端。但是，廣義相對論方程并不適用于時(shí)間的起始與終結(jié)這兩種極端情形仿便。因此体啰，這個(gè)理論無法預(yù)測大爆炸究竟產(chǎn)生了什么。有人認(rèn)為嗽仪，這是上帝自由意志的表現(xiàn)荒勇，即上帝可以用任何他想要的方式來開創(chuàng)宇宙。但另一些人（也包括我自己）則認(rèn)為闻坚，宇宙的起源應(yīng)該服從于在任何時(shí)候都成立的普適定律沽翔。我們已經(jīng)在這個(gè)方向上取得了一些進(jìn)展，但對宇宙起源的理解還不充分窿凤。

廣義相對論之所以解釋不了大爆炸仅偎，是因?yàn)樗c 20 世紀(jì)初另一項(xiàng)偉大的概念性突破——量子理論并不兼容。1900 年雳殊，人類朝著量子理論邁出了第一步哨颂，當(dāng)時(shí)在柏林工作的馬克斯·普朗克（Max Planck）提出了一種假設(shè)——如果光不是連續(xù)的，而是只能以特定大小的量一份一份地傳播相种，就能夠解釋（為什么）從熾熱物體上發(fā)出的輻射（與輻射頻率和物體的溫度有關(guān)）了威恼，普朗克將這個(gè)特定大小的量稱為量子。打個(gè)比方來說寝并，輻射就像是一包包的糖箫措，在超市里，并不是你想要多少散裝糖都可以衬潦，你只能買每袋 1 千克重的袋裝糖斤蔓。1905 年，還在專利局供職的愛因斯坦撰寫了一系列有開創(chuàng)性意義的論文镀岛，他在其中一篇論文中表明弦牡，普朗克的量子假設(shè)可以解釋所謂的光電效應(yīng)，即某些金屬在被光照射時(shí)會(huì)釋放電子的現(xiàn)象漂羊。光電效應(yīng)是現(xiàn)代光電探測器和電視攝像機(jī)的物理學(xué)基礎(chǔ)驾锰，愛因斯坦因?qū)怆娦?yīng)的成功解釋而獲得了1921 年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

20 世紀(jì) 20 年代走越，愛因斯坦繼續(xù)開展對量子概念的研究椭豫，但當(dāng)時(shí)哥本哈根的維爾納·海森伯（Werner Heisenberg）、劍橋的保羅·狄拉克（Paul Dirac）以及蘇黎世的埃爾溫·薛定諤（Erwin Schr?dinger）提出了一種解釋現(xiàn)實(shí)世界的新學(xué)說——量子力學(xué)，這項(xiàng)成果讓愛因斯坦深感不安赏酥。根據(jù)他們的理論喳整，微觀粒子不再具有確定的位置和速度，而我們對微觀粒子的位置測得越精確裸扶，對它的速度測量就越不準(zhǔn)確框都，反之亦然。

量子力學(xué)基本定律中的隨機(jī)性和不可預(yù)測性呵晨，讓愛因斯坦大為震驚瞬项，他最終也沒有全盤接受量子力學(xué)，他著名的“上帝不擲骰子”的格言就表達(dá)了這一感受何荚。但是囱淋，除他之外的大多數(shù)科學(xué)家都承認(rèn)了量子力學(xué)基本定律的有效性，因?yàn)檫@些定律不但與觀測結(jié)果非常吻合餐塘，好像還能夠解釋許多先前無法解釋的現(xiàn)象妥衣。這些定律不僅是現(xiàn)代化學(xué)、分子生物學(xué)以及電子學(xué)得以發(fā)展的基礎(chǔ)戒傻，也是在過去大半個(gè)世紀(jì)里改變了整個(gè)世界的科技的基石税手。

1933 年，納粹掌權(quán)后需纳，愛因斯坦決定不再返回德國芦倒，并且放棄了他的德國國籍。他在美國新澤西州的普林斯頓高等研究院度過了生命中最后的 22 年不翩。納粹曾發(fā)起了一場反對“猶太科學(xué)”及猶太科學(xué)家的運(yùn)動(dòng)（德國沒能在第二次世界大戰(zhàn)中造出原子彈兵扬，與猶太科學(xué)家的出逃不無關(guān)聯(lián)），而愛因斯坦和他的相對論就是這場運(yùn)動(dòng)的主要攻擊目標(biāo)之一口蝠。當(dāng)被告知德國出版了一本名為《100位教授出面證明愛因斯坦錯(cuò)了》的書時(shí)器钟，愛因斯坦回答：“為什么要 100 位？如果真的是我錯(cuò)了妙蔗，1 位就足夠了傲霸。”

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后眉反，愛因斯坦敦促同盟國設(shè)立一個(gè)全球性的治理機(jī)構(gòu)來控制原子彈昙啄。1952 年，以色列曾經(jīng)邀請他出任總統(tǒng)寸五，但愛因斯坦拒絕了梳凛。他曾寫道：“政治是為當(dāng)前，而方程卻是永恒的播歼×骢危”沒有什么能比廣義相對論方程更合適作為愛因斯坦的墓志銘和紀(jì)念掰读，它們將長存于世秘狞，與這宇宙同壽叭莫。

在過去的 100 年中，世界經(jīng)歷了前所未有的變化烁试。其原因并不在于政治或者經(jīng)濟(jì)雇初，而在于科技的進(jìn)步——直接由基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展帶來的科技進(jìn)步。沒有任何一位科學(xué)家能比愛因斯坦更適合用來代表 20 世紀(jì)的科學(xué)進(jìn)步减响，阿爾伯特·愛因斯坦——《時(shí)代周刊》“世紀(jì)偉人”靖诗。