盜亦有道
莊子《膾篋》中講了這樣一個(gè)故事照瘾。跖一個(gè)強(qiáng)盜頭頭的名字，可以說是強(qiáng)盜的祖師爺丧慈。一天网杆，跖的小弟問跖：我們干強(qiáng)盜，也要遵循道嗎伊滋？（這里的道可以狹隘的理解為規(guī)律和準(zhǔn)繩）。也就是說队秩，我們干盜賊有沒有規(guī)律和準(zhǔn)繩笑旺？這就是著名的盜亦有道的提問。
跖對這個(gè)問題馍资，進(jìn)行了精彩的論述筒主。
他回答到：地之上，天之下，做什么事不遵循道呢乌妙？
比如使兔，我們干盜賊這個(gè)職業(yè)√僭希可以說即危險(xiǎn)又富有挑戰(zhàn)性虐沥，應(yīng)該是毫無道德可言的，像過街的老鼠泽艘，人人喊打欲险。但也有規(guī)律和準(zhǔn)繩。
不進(jìn)屋匹涮，就能猜測出室內(nèi)有什么值錢的天试，這就是圣明。第一個(gè)入室行竊然低，這就是勇敢喜每。遇到危險(xiǎn)最后一個(gè)出來，墊后雳攘，這就義氣带兜。能根據(jù)形勢判斷是否采取行動(dòng)，保證成功率来农，這就智慧鞋真。得手后，分贓公平沃于，不多吃多占涩咖，這就仁義。不具備：仁繁莹，義檩互，圣，智咨演，勇闸昨，這五點(diǎn)，想成為天下大盜薄风，想把事業(yè)做強(qiáng)做大饵较，這是不可能的。
可見遭赂，連做盜賊這樣齷齪的事循诉，也要遵循圣人之道，才能做強(qiáng)做大撇他。天下還有哪些事不遵循圣人之道呢茄猫？
不遵循圣人之道狈蚤，只有一個(gè)可能，就是注定失敗划纽。就拿竊賊來說脆侮，比如：分贓不均，多吃多占勇劣，別個(gè)風(fēng)里來雨里去靖避，擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)果分得那么一點(diǎn)點(diǎn)芭毙，他還會(huì)跟你賣命嗎筋蓖？除非腦殼銹逗了。所以要得馬兒跑退敦，還是得讓馬兒吃草粘咖。不仁，就別怪別人不義侈百，這是仁瓮下。
如果不講義氣，遇到情況钝域，第一個(gè)先跑讽坏，丟下別個(gè)不管，還會(huì)得人心嗎例证？跟你混的路呜，心都寒了，人心不齊了织咧，團(tuán)隊(duì)也就散了胀葱，這是義。
梁山好漢聚攏人心的辦法笙蒙，就是山頭上扯面大旗抵屿，上面一個(gè)大大的“義”字；如果不圣明捅位，不能準(zhǔn)確判斷室內(nèi)財(cái)務(wù)的多少和種類轧葛。結(jié)果跑進(jìn)去，什么都沒有艇搀，瞎忙活一場尿扯，沒得利，小弟些還會(huì)跟你屁顛屁顛的跑嗎焰雕？
顯然不會(huì)姜胖。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利去淀散。
人們熙熙攘攘右莱，繁忙的樣子，就是為一個(gè)字档插，“利”÷眩現(xiàn)實(shí)就是這個(gè)樣子，世態(tài)炎涼郭膛，人情冷暖晨抡，就在這個(gè)利字上。
如果不智慧则剃，不采用方式方法耘柱，一路蠻干。明明不得行棍现，也帶領(lǐng)人些上调煎，存僥幸心里，雞蛋碰石頭己肮，石頭碰鐵巴士袄，這不是帶領(lǐng)大家去送死嗎？慌到去投胎谎僻。人些不散才怪娄柳。
這是知，知就是智艘绍；最后勇赤拒，就是信。信者勇诱鞠。愛吹牛的人挎挖，一定不勇敢茸炒。因?yàn)槟懶∷耪溃奶摱闲祝卤粍e人拆穿稿黍，才吹牛說謊落包。如果不勇敢慨蛙，遇到事杏愤，你第一個(gè)先跑解寝，你說人些要跟到你跑不嘛锚烦？比你還跑得快觅闽。
所以做不到仁，義涮俄，理蛉拙，智，信彻亲。做事業(yè)是注定失敗的孕锄。當(dāng)然具備了仁吮廉，義，理畸肆，智宦芦，信，不一定會(huì)成功轴脐。但是调卑，不具備仁，義大咱，理恬涧，知，信碴巾，一定會(huì)失敗溯捆，或早或遲失敗。
成功失敗要看你走的路餐抢，行得正不现使？符合形勢不。
可以說旷痕，好人不得圣人之道碳锈，是不會(huì)立于天地間的。壞人不得圣人之道欺抗，是不能橫行的售碳。
而天下，好的人少绞呈，壞的人多贸人。圣人之道利天下就少，害天下就多佃声。相當(dāng)于艺智，圣人之道是刀，好的人把它變成手術(shù)刀圾亏，去救人十拣。壞的人把它變成匕首，是去害人志鹃。好的人少夭问，壞的人多，所以圣人之道危害性大于有善性曹铃。但是總的來說缰趋，害人的人，最終還是會(huì)受到報(bào)應(yīng)的。跖也不例外秘血，被五馬分尸味抖。
人之道
什么是人之道呢？就是一個(gè)人要遵守的規(guī)律和準(zhǔn)繩灰粮。人之道非竿，就是五個(gè)。一只手為啥會(huì)有五個(gè)手指谋竖？是喊我們用仁，義承匣，理蓖乘，知，信韧骗，這五個(gè)方面來去做事嘉抒。如果兩個(gè)手都用這五個(gè)方面，五加五等于十袍暴。十就是十全十美些侍，圓滿了。這是易經(jīng)告訴我們的道理政模；所以要兩個(gè)手都做到仁岗宣，義，理淋样，知耗式，信。才會(huì)十全十美趁猴。一只手做到刊咳，只能得一半，半圓滿儡司。
道分天道娱挨，地道，人道捕犬。雞鳴狗盜跷坝，羊腸小道的道，不是我說的這個(gè)道或听。
得天道者探孝，如來。如來不生不死誉裆，法力無邊顿颅。
得地道者，菩薩足丢。菩薩心懷慈悲粱腻，厚德載物庇配。你看，我們腳下的大地绍些，就是承載萬物的捞慌。這個(gè)大地沒得怨言的哈。有怨言的時(shí)候柬批，就地震了啸澡，就糟了。
得人道者氮帐，西游記中是唐僧嗅虏。所以最后唐僧功德圓滿了。天道高遠(yuǎn)上沐，地道博大皮服，天地孕育萬物。道德經(jīng)說参咙，人法地龄广，地法天，天法道蕴侧，道法自然择同。就是這個(gè)道理。
天道無私戈盈，地道無私奠衔，人道自私
天地有私心嗎？沒有塘娶。對千萬生靈都是一樣的归斤。可是人道卻自私刁岸。天道損有余補(bǔ)不足脏里，熱久了，就會(huì)冷虹曙，冷久了迫横，就會(huì)熱，陰陽變化酝碳，四季更替矾踱。
地道卑而下行，總是在腳下疏哗。
人道與天道相反呛讲，損不足而補(bǔ)有余。比如你眼睛瞎了，聽力肯定好贝搁。瞎子的聽力比一般人要好些吗氏。
不要說不自私，是人都自私雷逆。自私的程度不同弦讽，自私的方面不同而已。
自私就是愛膀哲，愛就是自私往产。你愛一個(gè)人，不可能大度的讓別人分享你的女人撒某宪，你愛一個(gè)男人捂齐，也不可能大度的讓別人分享你的男人撒。除非你不愛她（他）缩抡，這是愛情方面。
親情方面包颁，你對自己的父母總比對別人的父母好一些撒瞻想。也有些例外的哈，例外的是人所不齒的娩嚼，遭人唾棄的蘑险。對自己的孩子總比對別人的孩子好撒。
孔子提出有差別的愛岳悟，符合人性佃迄。老吾老，以及人之老贵少。幼吾幼呵俏，以及人之幼。把這種愛推廣出去滔灶，就是圣人了普碎。人人都是圣人了，這個(gè)世界就是大同世界了录平，就高度文明了麻车，這是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的，理想化的斗这。
自私不可怕动猬，可怕的是讓自私吐噬了自己的善良，沒有了良心表箭。
