對(duì)于很多中國人來說祥山，基督教還是非常新鮮的玩意。如果你在街上隨便問個(gè)人掉伏，基督教的教義是什么缝呕？他多半答不上來，如同被問什么是廣義相對(duì)論一樣斧散。但在國外供常，基督教卻是個(gè)老掉牙的玩意了。它已經(jīng)流行了兩千年鸡捐，風(fēng)靡了全球（現(xiàn)在還是全球第一宗教）栈暇，曾經(jīng)輝煌過，被學(xué)者和政治家所熱捧過箍镜，也曾經(jīng)滲透到人民的思想和生活的方方面面源祈，到現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)老態(tài)了煎源。說白了，人家已經(jīng)玩過很久了新博，咱還不怎么了解。
但是要是問一個(gè)人想不想了解基督教的神是怎么樣的脚草，那相信還是很多人感興趣的赫悄。
那要怎么了解基督教的神呢？有些人可能會(huì)說馏慨，看《圣經(jīng)》就可以了埂淮，因?yàn)榛浇讨挥幸槐窘?jīng)典，就是《圣經(jīng)》写隶，并單單信奉它倔撞。
話倒是沒錯(cuò)，但是如果你真這樣做了慕趴，保管你看著看著就如墜云里霧里痪蝇，摸不著頭腦。原因有幾個(gè)：
1. 《圣經(jīng)》并不是一本書冕房，而是許多本書的合集（文集）躏啰。作者很多、文體多樣耙册、風(fēng)格多變给僵，內(nèi)容包羅萬象，想一下子抓住主線和中心思想并不容易详拙。
2. 你容易接觸到的《圣經(jīng)》版本帝际，多半是信徒中流行的和合版。這個(gè)版本是1919由傳教士饶辙，即洋人而非中國人翻譯的蹲诀。這里面其實(shí)有兩個(gè)問題：一、老外的中文水平是有限的弃揽。二侧甫、當(dāng)時(shí)老外懂的是五四運(yùn)動(dòng)前后的中文。所以呢蹋宦，就算你認(rèn)真讀披粟，最多也就懂個(gè)七八成。
3. 《圣經(jīng)》并不是說明文給你說明神有哪些特點(diǎn)冷冗、哪些超能力守屉。而是有很多象征性的故事（寓言）、散文蒿辙、詩歌等等的文字拇泛，沒有解釋很難懂的滨巴。而且還有很多地方有多義性、歧義俺叭、甚至觀點(diǎn)矛盾恭取。再加上地域文化的差異，就更加難懂了熄守。
所以呢蜈垮，我不推薦直接閱讀圣經(jīng)，而是呢裕照，呃攒发，第一步還是要看圣經(jīng)。
但是要換個(gè)方法看晋南，不是從頭看到尾（如果你這樣讀惠猿，我敢打賭你讀到第三卷《利未記》的時(shí)候你就歇菜了，再也無法前進(jìn)负间。）偶妖，而是：首先看完《圣經(jīng)*舊約*創(chuàng)世紀(jì)》的前4章，然后就直接看《圣經(jīng)*新約*馬太福音》政溃。
然后呢餐屎？然后就可以看這本書了：《基督教要道初階》⊥嫠睿看完你就對(duì)基督教的教義有了較為扎實(shí)的基礎(chǔ)的了解了腹缩！
如果你看不明白，可以再回頭補(bǔ)看幾章圣經(jīng)：《圣經(jīng)*舊約*出埃及記》和《圣經(jīng)*新約*約翰福音》空扎。
為什么我推薦這樣的閱讀順序呢藏鹊？待我解釋三個(gè)名詞你就明白了：圣經(jīng)、系統(tǒng)神學(xué)转锈、基礎(chǔ)神學(xué)
什么是圣經(jīng)盘寡？用信徒的觀點(diǎn)來說，這本書記載的就是神眼里的歷史和其他內(nèi)容撮慨，用來給人看的竿痰，讓人能夠通過它來了解神。而對(duì)于一般人而言砌溺，這本書就是由超過40多位作者寫成影涉、不知多少位學(xué)者研究和編撰、歷時(shí)1千多年集結(jié)而成的文集规伐。這個(gè)文集的主題是神蟹倾、但是神是萬事萬物之主啊，所以這本文集的特點(diǎn)就是：內(nèi)容龐雜、觀點(diǎn)散落鲜棠。普通人難以通讀而明白其教訓(xùn)肌厨。
系統(tǒng)神學(xué)：既然圣經(jīng)的觀點(diǎn)散落于各章里面，我讀不懂豁陆，但難道就沒別人通讀一遍柑爸，把這些觀點(diǎn)系統(tǒng)地串在一起研究得出結(jié)論么？當(dāng)然有盒音！一些神學(xué)家就是干這事的表鳍。比方說，神學(xué)家要研究神有什么特點(diǎn)里逆，他就翻遍整本圣經(jīng)說到神的特點(diǎn)的地方进胯，放在一起用爪，通過這些經(jīng)文的相互注釋原押、相互印證、有時(shí)還得邏輯推理偎血，從而得知神有什么特點(diǎn)了诸衔。這種方式的研究成果，就是系統(tǒng)神學(xué)颇玷。引個(gè)神學(xué)家古德恩的定義笨农，所謂系統(tǒng)神學(xué)，“乃是對(duì)于任何一個(gè)主題帖渠，回應(yīng)整本圣經(jīng)今日對(duì)此主題的教訓(xùn)的研究”谒亦。所以呢，如果你能看完圣經(jīng)空郊，并讀完一本系統(tǒng)神學(xué)的書籍份招，那么對(duì)基督教的了解就會(huì)很深了。但是問題又來了狞甚，系統(tǒng)神學(xué)的書一般都很厚锁摔。比如古德恩的《系統(tǒng)神學(xué)》就超過了一千多頁。
這就引出了基礎(chǔ)神學(xué)：把基督教的教義和系統(tǒng)神學(xué)的教導(dǎo)濃縮一下哼审，就是基礎(chǔ)神學(xué)谐腰。而這本《基督教要道初階》就是一本基礎(chǔ)神學(xué)的代表作，只有300多頁涩盾。
看到這里十气，就知道為什么這本書這么重要，我這么推薦了吧春霍。這本書簡單說來桦踊，就是基督教教義的精華中的精華啊。所以呢终畅，你可以先挑圣經(jīng)中比較著名的章節(jié)籍胯，讀完后馬上就可以開始閱讀本書竟闪，而不必整本圣經(jīng)讀完。有不懂的地方再回去翻就是了杖狼。
反而呢炼蛤，這本書對(duì)你閱讀圣經(jīng)有非常大的幫助。這本書所討論的內(nèi)容蝶涩，相當(dāng)于圣經(jīng)的中心思想理朋，中心思想你弄懂了，再回去看圣經(jīng)绿聘，就好懂多了嗽上。
我甚至可以說，這本書不單是外界了解基督教的捷徑熄攘，而且它還是初信的教徒學(xué)習(xí)教義的必備書籍兽愤。
如果你連這300多頁也懶得讀，怎么辦挪圾，那就等著看我的書評(píng)吧浅萧，我會(huì)把這書濃縮再濃縮，討論其精華部分以挑起你的閱讀興趣哲思。
