怎么形容《紅拂夜奔》呢途茫？這是一本充斥著段子涎才、政治隱喻和牛糞、性的大雜燴贮配，擁有奇怪的好奇心和無(wú)窮創(chuàng)造力的李靖谍倦、逃出楊府跟隨李靖私奔的紅拂、嚼著麻繩做草鞋的虬髯公再加上一個(gè)一直在證明費(fèi)爾馬定理的王二牧嫉，這四個(gè)怪人剂跟，構(gòu)成了一個(gè)荒誕不經(jīng)的故事，王小波描寫(xiě)了一個(gè)關(guān)于逃離的故事-一個(gè)令人絕望的故事酣藻。
有趣是王小波的標(biāo)簽，不管在雜文還是小說(shuō)里鳍置，他都說(shuō)過(guò)著就是要做一些有趣的事辽剧，做一個(gè)有趣的人。做一個(gè)有趣的人就是對(duì)陌生的事保持著旺盛的好奇心税产，就是羅素所說(shuō)的：參差多態(tài)乃幸福本源怕轿。
衛(wèi)國(guó)景武公李靖是隋末唐初將領(lǐng)，在他還沒(méi)有去太原輔佐李淵辟拷，還是洛陽(yáng)城的一個(gè)混混時(shí)撞羽，他還是一個(gè)喜歡奇思妙想的人：
他發(fā)明過(guò)開(kāi)平方的機(jī)器，那東西是一個(gè)木頭盒子衫冻，上面立了好幾排木桿诀紊，密密麻麻，一側(cè)上又有一根木頭搖把隅俘，你把右起第二根木桿按下去就表示要開(kāi)2的平方邻奠，轉(zhuǎn)一下?lián)u把，翹起一根木桿为居，表示2的平方根是1碌宴，搖兩下，立起四根木桿蒙畴，表示為1.4贰镣，再搖一下，又立起一根木桿，表示2的平方根是1.41碑隆。
他曾經(jīng)扛著這臺(tái)機(jī)器到處跑董朝，尋求資助，但是有錢人說(shuō)干跛，我要知道平方根干什么子姜？老了以后，終于有人要他的發(fā)明了楼入，把木桿換成了鐵連枷裝備了部隊(duì)哥捕，打死了好多人。
他不喜歡洛陽(yáng)嘉熊，那時(shí)的洛陽(yáng)是一個(gè)一成不變的都城遥赚。路上都是泥水，走路得踩高蹺阐肤；容不下變化-李靖證明出了費(fèi)爾馬定律凫佛，被官差盯梢。后來(lái)孕惜，李靖和紅拂私奔愧薛，離開(kāi)洛陽(yáng)這個(gè)死氣沉沉的地方，再后來(lái)衫画，李靖有機(jī)會(huì)自己建造一個(gè)都城-長(zhǎng)安毫炉，他想在海邊、高山上建一個(gè)長(zhǎng)安削罩，太宗卻只讓他建一個(gè)泥土長(zhǎng)安-為了防止人力想入非非瞄勾，采用了一切必要的措施。
他喜歡風(fēng)弥激，想在海邊設(shè)計(jì)一個(gè)以風(fēng)力為能源的長(zhǎng)安进陡；他也喜歡水，尤其是山上流下來(lái)的水微服，想在山上建一個(gè)到處是水道的長(zhǎng)安趾疚。最后他只能建一個(gè)土頭土腦的長(zhǎng)安，到處土坯泥巴职辨、磚瓦陶器盗蟆，四四方方，死氣沉沉舒裤。
紅拂還是楊素府上的歌妓時(shí)喳资，像一只金絲雀，每天面對(duì)嚼著麻繩做草鞋的虬髯公腾供，走在楊府的石子路上仆邓，被當(dāng)做收藏品展示給楊府的客人鲜滩。自從她走出那座小城碰到李靖，然后跟著李靖私奔节值，到最后李靖死了徙硅，她也不想活了。但是搞疗，大唐朝制度嚴(yán)明嗓蘑，自殺也得納入計(jì)劃，她得跑衙門(mén)匿乃、寫(xiě)申請(qǐng)桩皿、辦手續(xù)、等指標(biāo)幢炸。大唐朝的一切都是有指標(biāo)的泄隔，比如交通事故死亡指標(biāo)、礦難死亡指標(biāo)宛徊、群體事件死亡指標(biāo)佛嬉，等等。大唐朝的人就算沒(méi)死闸天，也已經(jīng)被計(jì)算在各種指標(biāo)中了暖呕，所以他們過(guò)得很沒(méi)安全感。紅拂不得不按照領(lǐng)導(dǎo)的安排排隊(duì)自殺号枕。因?yàn)橛袀€(gè)詞叫連坐缰揪。
在李靖還沒(méi)有逃出洛陽(yáng)城時(shí)，每次從官差眼中溜走葱淳，就意味著一群人要被殺頭。到最后他和紅拂一起私奔抛姑，街坊鄰居就遭了殃赞厕。
紅拂最初是被“領(lǐng)導(dǎo)上”安排來(lái)監(jiān)視李衛(wèi)公的，但她卻愛(ài)上了他定硝，私奔了皿桑。她和李靖私奔，用她自己的話來(lái)說(shuō)“我從楊府里出來(lái)找衛(wèi)公蔬啡，本來(lái)是想找點(diǎn)有意思的事干干诲侮，誰(shuí)知一見(jiàn)了面他就用那個(gè)肉棍子扎我——這件事有什么意思呀？”
因此箱蟆，紅佛私奔的理由只是追求“有意思”沟绪，即有趣。讓人無(wú)奈的是空猜，紅拂后半生的生活簡(jiǎn)直無(wú)趣死了绽慈，不僅每天要裝上假乳房假屁股去貴婦聯(lián)上班恨旱，還必須接受皇上的委派，去監(jiān)視李衛(wèi)公——雖然她拒絕了坝疼。
紅拂花一生的時(shí)間去做一點(diǎn)有趣的事情-不再是被安排的生活搜贤，到頭來(lái)連死也得按名額和指標(biāo)來(lái)，真是無(wú)趣死了钝凶。
要問(wèn)王二為什么要證明費(fèi)爾馬定理仪芒，不過(guò)是因?yàn)樗X(jué)得這有趣。王二看來(lái)耕陷，“領(lǐng)導(dǎo)上”這個(gè)詞是頂頂無(wú)趣的：
領(lǐng)導(dǎo)上這個(gè)字眼能叫我想起一張準(zhǔn)備打官腔的臉掂名，這張臉又能讓我想起一個(gè)水牛的臀部。這張臉到了會(huì)場(chǎng)上啃炸，呷上一口茶水铆隘，清清嗓子，我就看到那只水牛揚(yáng)起了尾巴南用，露出了屁眼膀钠，馬上就要屙出老大的一攤牛屎-這個(gè)比方里沒(méi)有什么壞意思，只是因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)美國(guó)人管廢話叫做“牛屎”裹虫。
無(wú)論是長(zhǎng)安城里的死亡指標(biāo)還是牛屎廢話論肿嘲，即是王小波的政治隱喻，也表明人物的態(tài)度：喜歡實(shí)實(shí)在在的做一些有趣的事筑公。
后來(lái)王二證明出了費(fèi)爾馬定理雳窟，成了人瑞，經(jīng)歷和李靖一樣匣屡，遭遇了質(zhì)疑封救，最后也成了坐在主席臺(tái)上的人，不過(guò)比以前來(lái)說(shuō)捣作，好像更差了誉结。王二不再把開(kāi)會(huì)當(dāng)做牛拉屎了，也把以前認(rèn)為是牛屎的講話仔細(xì)聽(tīng)著券躁。
在紅拂還沒(méi)有私奔以前惩坑，虬髯公和紅拂住在一起，就像王二和小孫一樣也拜。虬髯公在樹(shù)林里看到李靖和紅拂做愛(ài)以舒，氣的渾身發(fā)抖，在那一刻慢哈，他搞到他已經(jīng)失去了紅拂蔓钟。后來(lái)他成了東瀛的國(guó)王，看到睡在一起卻不做愛(ài)的男女就會(huì)懲罰他們岸军，是對(duì)和紅拂相處多年后失去她的后悔奋刽，也是多年以來(lái)的性壓抑瓦侮。就像王二和小孫，在沒(méi)有證明出費(fèi)爾馬定理的時(shí)候佣谐，王二感覺(jué)自己生龍活虎肚吏，在這之后，王二發(fā)現(xiàn)：原來(lái)仰之彌高狭魂、鉆之彌堅(jiān)的東西罚攀，當(dāng)了人瑞就如此的不行。
在他們還沒(méi)有達(dá)成理想之時(shí)雌澄，性就跟自己的愿望一樣高漲斋泄，等虬髯公當(dāng)了國(guó)王，坐擁后宮镐牺；王二證出了費(fèi)爾馬炫掐，坐上了主席臺(tái)，性就和愿望一樣消失了睬涧。
開(kāi)頭我說(shuō)到募胃，這是一本充斥著段子和政治隱喻的書(shū)，像李靖的開(kāi)平方畦浓、紅拂的自殺痹束、王二的廢話牛屎論，既是段子讶请，也隱喻著當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的社會(huì)形態(tài)-呆板祷嘶、暮氣和功利。
李靖想做一個(gè)開(kāi)平方的機(jī)器夺溢，最后卻被拿去當(dāng)了殺人的武器论巍；想建一個(gè)比洛陽(yáng)好的長(zhǎng)安，最后也不過(guò)是另一個(gè)洛陽(yáng)风响。紅拂逃離了楊府天天看膩了的石路环壤，天天面對(duì)的虬髯公和被人安排的生活，來(lái)到了長(zhǎng)安钞诡，最后連死也還是不得自由。王二一心想證明出費(fèi)爾馬定理湃崩，他討厭被安排荧降，討厭坐在主席臺(tái)上的人，最后他證明出了費(fèi)爾馬定理攒读，自己也坐上了主席臺(tái)朵诫，成了自己的討厭的人””猓苦苦追求的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了剪返，結(jié)果卻不是想象中的模樣废累，從前的努力掙扎都沒(méi)有了意義。就像王二所說(shuō)的：根本沒(méi)有指望脱盲，我們的生活是無(wú)法被改變的邑滨。
這是一個(gè)絕望的故事，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了钱反，王二卻成了那個(gè)自己曾經(jīng)討厭的坐在主席臺(tái)的人掖看，“我就這樣一天天老下去了，從這個(gè)樣子你決看不出我每天每夜每小時(shí)每一分鐘都在想入非非面哥，懷念十七歲時(shí)見(jiàn)到的紫色天空哎壳，岸邊長(zhǎng)滿綠色蘆葦?shù)暮恿鳎€有我的馬兄弟”尚卫。
王小波一定是洞悉了人艱不拆的含義归榕，所以他說(shuō)這個(gè)故事只能代表他自己，并不能推己及人吱涉。生活有什么意義還是沒(méi)有什么意義刹泄，事實(shí)是如何，是完全不知道且證明不了的邑飒，他說(shuō)：到目前為止循签，還沒(méi)有一件事能讓我相信我是對(duì)的，就是人生來(lái)有趣疙咸，過(guò)去有趣县匠，渴望有趣，內(nèi)心有趣卻假裝無(wú)趣撒轮。也沒(méi)有一件事能證明我是錯(cuò)的乞旦，讓我相信人生來(lái)無(wú)趣，過(guò)去無(wú)趣現(xiàn)在也無(wú)趣题山。不喜歡有趣的事而且表里如一兰粉。
大千世界蕓蕓眾生，無(wú)不是在做白日夢(mèng)顶瞳。在這個(gè)世界上總有一點(diǎn)可能好夢(mèng)成真玖姑，但也可能不成真就到了夢(mèng)醒時(shí)分。我們需要這些夢(mèng)慨菱，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)實(shí)世界太無(wú)趣焰络。
而“我”也懷揣著最后一點(diǎn)對(duì)世界變的有趣的期望，強(qiáng)忍著絕望活在世界上符喝，這是最真誠(chéng)的自欺欺人闪彼。
人瑞：可以理解為感動(dòng)中國(guó)十大人物。
