孔村獅魔頭：延續(xù)百年的文化傳奇
? 2024年8月2日，“奮進教育筑強國夢蒸矛，攜手追夢造未來鄉(xiāng)”實踐隊走進了山東省聊城市冠縣店子鎮(zhèn)孔村，深入探索了當(dāng)?shù)鬲毦咛厣目状濯{魔頭這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蛮寂。圖為工作人員在介紹孔村獅魔頭的來源孔村獅魔頭作為聊城第六批市級非遺項目著洼，承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊绳瘟。其起源可追溯至公元 626 年雕憔，唐太宗李世民登基時南極仙翁獻寶的傳說。傳說中糖声，南極仙翁在路過華山時降服了一對奇特的獅子狀怪獸斤彼，它們后來在宮中的經(jīng)歷充滿了神秘色彩。這一傳說為孔村獅魔頭增添了一抹神秘而傳奇的色彩蘸泻。實踐隊員在調(diào)研中了解到琉苇，孔村獅魔頭的表演獨具特色。訓(xùn)獅人（南極仙翁的化身）頭戴面具悦施、身穿道袍并扇、手持拂塵，在鼓歼争、鑼拜马、鐃渗勘、鈸等樂器的激昂伴奏下沐绒，口說獨特的道白后精彩的表演便拉開帷幕。其基本動作豐富多樣旺坠，包括叩首乔遮、伏、坐取刃、蹲蹋肮、躍、翻璧疗、搖頭擺尾坯辩、望、昂頭崩侠、原地繞頭漆魔、交叉跳步繞頭、獅子喝水、獅子舔尾改抡、獅子舔腳等矢炼，每一個動作都要求形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぐ⑾恕Ｎ瑾{的步法靈活多變句灌，力度與鼓音節(jié)奏緊密配合，展現(xiàn)出了極高的技藝水平欠拾。圖為工作人員在講述獅魔頭的傳承不僅如此胰锌，孔村獅魔頭的裝扮也頗具特色。獅頭采用“面具式”藐窄，獅衣是一塊綴有藍匕荸、綠色麻線的藍布，這種裝扮具有變形化枷邪、象征性的特點榛搔，體現(xiàn)了典型的“儺舞”特征。在傳承過程中东揣，梅花拳于道光年間傳入孔村践惑，村民們崇武、尚武嘶卧、習(xí)武成風(fēng)尔觉，這一風(fēng)氣也為獅子舞增加了難度，如上桌子芥吟、爬梯子等高難度動作侦铜，進一步豐富了表演內(nèi)容。然而钟鸵，孔村獅魔頭的傳承并非一帆風(fēng)順钉稍。上世紀 80 年代末，獅魔頭表演曾陷入低谷棺耍。但令人欣慰的是贡未，近年來以齊振強、張寶忠蒙袍、張書珍俊卤、李廣慶等人為代表的傳承主體，積極努力地推動著這一非遺項目的傳承與發(fā)展害幅。2018 年 1 月 6 日成立的孔村梅花拳消恍、獅子舞協(xié)會，對原獅子舞道具以现、旗幟狠怨、鼓鑼銅器進行了收集佩抹，并組織人員演練。同時取董，協(xié)會還在店子鎮(zhèn)東大中心小學(xué)免費開設(shè)相關(guān)教學(xué)課程棍苹，讓孩子們從小接觸和了解這一傳統(tǒng)文化，為傳承注入了新的活力茵汰。實踐隊員們通過與當(dāng)?shù)貍鞒腥松钊虢涣魇嗬铩⒂^看精彩的表演、查閱相關(guān)資料等方式蹂午，對孔村獅魔頭有了全面而深刻的認識栏豺。實踐隊員們被這一傳統(tǒng)文化的魅力所折服，也深刻感受到了傳承與保護的重要性豆胸。圖為工作人員在介紹獅魔頭的器具實踐隊員表示：“這次實踐讓我深切體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深奥洼，孔村獅魔頭不僅僅是一種表演形式，更是一種歷史的記憶和文化的傳承晚胡。我們有責(zé)任和義務(wù)讓更多的人了解和認識它灵奖。”在實踐過程中估盘，實踐隊員們充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢瓷患，運用多媒體手段對孔村獅魔頭進行了記錄和宣傳，制作了精美的視頻遣妥、撰寫了詳細的報道擅编，并通過社交媒體等渠道廣泛傳播，讓更多的人了解到這一珍貴的非遺文化箫踩。此次大學(xué)生社會實踐活動爱态，實踐隊員們深入了解了孔村獅魔頭這一非遺文化，也為其傳承與發(fā)展注入了新的活力境钟。相信在未來锦担，會有更多的年輕人關(guān)注和參與到非遺文化的保護與傳承中來，讓這些傳統(tǒng)文化在新時代綻放出更加絢爛的光彩吱韭。
撰稿人：丁元順
“奮進教育筑強國夢吆豹，攜手追夢造未來鄉(xiāng)”實踐隊
審核過的指導(dǎo)老師：孫澤瑋
