克里希那穆提（1895.5.12—1986.2.16）击敌，印度哲學家是偷、宗教學家
克里希那穆提是近代第一位用通俗的語言感挥，向西方全面深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家淌实。蕭伯納說：“他是我所見過的最美的人類冻辩。”
在二十世紀一度對西方哲學和宗教領域產(chǎn)生過重大的影響翩伪，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的革命，其思想近年來才被中國大陸慢慢熟知谈息，影響力也逐步慢慢擴大缘屹。
他的一生頗具傳奇色彩。被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導師侠仇，而印度教徒則承認他是徹悟的覺者轻姿。
知識是必須的但永遠無法取代智慧
文 | 克里希那穆提
靈魂只能獨行
1犁珠、自由是獨立，不依附互亮、不恐懼犁享。
2、你總是依賴著別人給你快樂豹休，這不止是外在肉體的依靠炊昆，而是內(nèi)在的、心理上的依賴威根，從其中凤巨，你獲得所謂的快樂。一旦你這樣依賴著別人洛搀，你就變成了奴隸敢茁。
3、“有依賴留美，就不可能有愛彰檬。”靈魂只能獨行谎砾，因為我們都有能力決定自己的方向逢倍，卻沒有能力控制別人的道路。如果偏要把別人拉到你的生活軌跡上棺榔，或者你又要強行的進入別人的世界瓶堕，最終的結果無非只有兩種，要么在自己的世界里等死症歇，要么在別人的世界里被扯到四分五裂郎笆。
4、你必須親自去發(fā)現(xiàn)什么是你愛做的事忘晤，不要從適應社會的角度來選擇職業(yè)宛蚓，因為那將使你永遠無法弄清楚自己到底愛做什么。如果你真的愛做一件事设塔，就不會有選擇的問題了凄吏。
5、我們空虛闰蛔、無聊痕钢、悲哀，在心理上我們都是乞丐序六，不斷追求別人或別的事物來彌補自身不足任连，來給我們希望，來支持我們例诀，這就是我們把一件極普通的事都弄得十分丑陋的原因随抠。
善沒有對立面
6裁着、我執(zhí)著于某人或某物，那種執(zhí)著就是占有拱她；哪里有占有二驰，哪里就必然會有控制。我們遇見了一個美人秉沼，愛情噴涌而出桶雀，很快，愛情變成了執(zhí)著氧猬，所有這些苦惱就都開始了背犯，然后愛就悄悄溜出了窗外。之后盅抚，我們會問：“我們偉大的愛情到底怎么了?”這就是我們?nèi)粘Ｉ钪袑嶋H發(fā)生著的事情漠魏。
7、善沒有對立面妄均。我們大多數(shù)人都把善看作惡的對立面柱锹，因此在整個歷史中，在每一種文化里丰包，善都被認為是野蠻的反面禁熏。所以人類總是為了善而與惡進行斗爭。但是邑彪，要有任何形式的暴力或斗爭瞧毙，善就永遠不會到來。
8寄症、頭腦徹底安靜時最高形式的敏感宙彪，是愛的品質。如果你內(nèi)心擁有愛有巧，你就會知道愛是最奇妙非凡的東西释漆。愛不是快樂。愛與恐懼毫不相干篮迎，也無關于性男图。它是自由、敏感甜橱、智慧的心靈具有的品質逊笆，此時頭腦不根據(jù)過去做出反應，因而是安靜的岂傲。此時心就會遇上被稱為愛的芬芳难裆。
9、失去這個人之后所感受到的寂寞譬胎、蒼涼差牛、痛苦，在你還沒戀愛以前就存在了堰乔。你所謂的愛只是一種刺激偏化，暫時掩蓋你的空虛。你通過另一個人來逃避寂寞镐侯，利用這個人掩蓋寂寞侦讨。
你的問題不在于這段關系，而是你自己的空虛苟翻。逃避是很危險的韵卤，因為它就像某種藥，把真正的問題隱藏起來崇猫。
這是因為你心中沒有愛沈条，所以不斷從外在尋找愛來填補自己。這種缺乏愛的表現(xiàn)導致你寂寞诅炉，等你看清楚這個事實蜡歹，你就不會再靠外來的人事物來填補內(nèi)心的空虛。
10涕烧、如果我們不尊重孩子月而，而只是以獎賞引誘他，或以懲罰威嚇他议纯，那么我們便是助長了他獲得利益的觀念和恐懼感父款。由于我們自己所受的教養(yǎng)，是為了有所收獲才采取行動瞻凤，所以憨攒，我們不知道有一種不含有獲取利益之欲望的行動。正確的教育鲫构，鼓勵孩子對他人尊重體諒浓恶，而無需任何的誘餌和威嚇。
照著自己的本質而活
11结笨、你改變不了一座山的輪廓包晰，改變不了一只鳥的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度炕吸，所以只是觀察它伐憾，發(fā)現(xiàn)它的美就夠了。
12赫模、如果你的心能夠容納無限的經(jīng)驗树肃，雖然飽經(jīng)世故，卻又能維持單純瀑罗，這才是樸素胸嘴。
13雏掠、除非一個人覺悟出生活的意義，否則他的能力或天賦便會用來強調自我及其欲望劣像。
14乡话、如果你能開始了解自己，不刻意去改變而只是照著自己的本質而活耳奕，那么你就會開始蛻變绑青。我認為一個人可以默默無聞地活在世界上，完全不被人知道屋群，沒有名氣闸婴、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多么重要芍躏，他可以活得非承罢В快樂。
15对竣、在我們追求知識溺欧、貪得無厭的欲望中，我們失去了愛柏肪，我們磨損了對美的感受姐刁，以及對殘酷事物的敏感性；我們變得越來越有所專長烦味，也越來越破碎不完整聂使。
知識無法取代智慧，不論有多少的解釋谬俄，聚集了多少的知識柏靶，都無法使人從痛苦中解脫出來。知識是必須的溃论，科學也有它的地位屎蜓；然而，如果心靈被知識所窒息钥勋，如果借著解釋而將痛苦的原因敷衍過去炬转，則生活便是虛度而無意義。
