愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父 神乃戈！他曾照自己的大憐憫褂痰，藉耶穌基督從死里復(fù)活，重生了我們偏化，叫我們有活潑的盼望脐恩， 可以得著不能朽壞、不能玷污侦讨、不能衰殘驶冒、為你們存留在天上的基業(yè)。 你們這因信蒙神能力保守的人韵卤，必能得著所預(yù)備骗污、到末世要顯現(xiàn)的救恩。 因此沈条，你們是大有喜樂需忿；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁蜡歹， 叫你們的信心既被試驗屋厘，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現(xiàn)的時候得著稱贊月而、榮耀汗洒、尊貴。 你們雖然沒有見過他父款，卻是愛他溢谤；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來憨攒、滿有榮光的大喜樂世杀； 并且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩肝集。 (彼得前書 1:3-9 和合本)
禱告:圣潔公義的救主耶穌基督瞻坝，求你藉著你的話語將你的心意在我心中顯明，也求你打開我心中的眼睛杏瞻，讓我明白你呼召的異象所刀，賜我通達分辨的心，讓我在基督的里面找到生命中唯一不可缺少的那件事伐憾。奉主的圣名勉痴，阿們！
剛信主不久時树肃，經(jīng)常有弟兄問:“你重生了嗎蒸矛？”當(dāng)時確實不知道“重生”的意思。隨著對信仰的逐步委身胸嘴，自己的內(nèi)心深處也在不斷反問:“我重生了嗎雏掠？如果信仰基督，意味著重生劣像，為何與未信之前的自己相比乡话，基本沒有變化？”也為此掙扎了很久耳奕。直到聽唐崇榮牧師講道:“一個人是否重生绑青，只有上帝知道诬像，不要去論斷。而重生的人闸婴，生命必須被主破碎坏挠，逐漸成圣，結(jié)出圣靈的果子邪乍〗岛荩”隨后，禱告開始改變:“主啊庇楞，你是陶匠榜配，我是泥土，求你按照你的心意塑造我吕晌，鞭打我蛋褥，管教我，試煉我如精金聂使，叫我這一生都不要離棄你的真道壁拉，免得我得罪你！因為我是你所收養(yǎng)的孩子柏靶，這一切都是你對我的愛弃理！”實在蒙主保守，現(xiàn)在主仍然沒有離棄我屎蜓。
重生得救的基督徒都會問:“主啊痘昌，你對我的呼召是什么，你讓我來到這個世界炬转，到底是為了什么辆苔？”有時，很羨慕那些呼召明確的肢體扼劈，而自己的呼召驻啤，時明時暗，或者根本就不清楚荐吵，這讓我心里不知所措骑冗。有的牧者建議:去嘗試不同的服侍，主會顯明給你的服侍先煎；有老師建議:在自己的本職上贼涩，親身實踐，主會帶領(lǐng)薯蝎；看了王牧的牧函《殷勤大于恩賜》遥倦，靠主殷勤服侍，主會恩典和保守占锯。這些來自圣經(jīng)的原則袒哥，有時會幫助我尋求呼召缩筛，而有時也會迷茫。
現(xiàn)在重讀這段經(jīng)文统诺，更加確信:一個人的重生歪脏，是上帝藉著基督從死里復(fù)活的大憐憫而成就的疑俭，也因著重生有活潑的盼望粮呢，可以得著那天上永恒的基業(yè)。但這恩典的福音钞艇，總是在生命中很難經(jīng)歷啄寡，而那活潑的盼望是少有的。也許哩照，屬天的呼召挺物，更能體會那活潑的盼望。上帝的恩典是恩上加恩飘弧，上帝的應(yīng)許永不落空识藤，相信這樣真實的福音，心中大有喜樂次伶，是不言而喻的痴昧。而有時，自己確實比不信的人更可憐冠王！
但更重要的是赶撰，要想明白和經(jīng)歷這福音的奧秘，會有百般的試煉臨到自己柱彻，而這一切豪娜，是為了要成就那比被火試驗仍要壞的金子更寶貴的信心，如此可以在基督顯現(xiàn)的時候哟楷，得著稱贊瘤载、榮耀、尊貴卖擅！談到恩典時鸣奔，其實很多時候根本不懂恩典，因為沒有看到罪磨镶，就不可能顯明恩典溃蔫；也因著“趨利避害”的本能，不愿意被試煉琳猫，更何況承受在試煉中暫時的憂愁呢伟叛！因此就更不會明白和經(jīng)歷恩典，更不用說得著基督的稱贊脐嫂、榮耀和尊貴统刮。受試煉的信心紊遵，才是真實的信心，是主所喜悅侥蒙。自己的生命光景實在可憐暗膜，求主憐憫。
兩千年前鞭衩，主耶穌道成肉身学搜，來到人間，完成了十字架上的救贖论衍。門徒彼得見過主被釘十字架瑞佩，而我們雖沒有見過祂，但因著信祂坯台、愛祂炬丸，就有滿有榮光的大喜樂，得著信心的果效蜒蕾，就是靈魂的救恩稠炬。而這救恩的完成，全部都是上帝的工作咪啡，自己只是得了白白的恩典而已首启。
生命中唯一不可缺少的事，就是與上帝的救恩有份瑟匆，否則這福音就與我無關(guān)了闽坡。唯有在主的救恩中，信心被試煉愁溜，成為那真實的信心疾嗅，才能得著基督的稱贊和天上的基業(yè)，主啊冕象，我是軟弱的代承，但求你按你的意思成就！
