還記得我很小的時候研铆，我媽一直教育我，你一定不能做壞事州叠，不然就會有不好的事情發(fā)生棵红，當(dāng)時我還太小，我不知道什么是好的事情咧栗，不知道什么是壞的事情逆甜，我搞不懂這些的前后關(guān)系虱肄，我只是有一個隱約的概念，好事就是讓身邊的人開心交煞，不能傷害到他們咏窿。
小時候文言文還沒學(xué)過就開始看原版的西游記，當(dāng)然是因為實在無聊素征，當(dāng)然是沒有讀下去集嵌。但是有電視劇啊，影視劇好理解多了御毅，其他人都喜歡孫悟空根欧，早熟一點的可能喜歡蜘蛛精，但是我至今都想不明白端蛆，哥們當(dāng)時偏偏就喜歡上了如來佛祖凤粗，覺得他特別厲害，坐那么高欺税，手下管那么多人侈沪，還都那么厲害，一路上給唐僧保駕護航晚凿，于是我覺得如來佛祖是可以信任的亭罪，他是好人。于是就想買一個如來佛祖的小項鏈戴著歼秽，但是沒有他的項鏈应役，只找到了觀音菩薩的，那也還行燥筷，就戴著唄箩祥，戴了都有一年多，突然有一次洗澡時肆氓，掛在墻上袍祖，因為掛鉤掉落，我的第一個觀音菩薩吊墜就隨著碎了谢揪，在那個年紀蕉陋，這可是個大事，好似信仰崩塌了一樣拨扶，我一頓大哭凳鬓，當(dāng)時正是《求佛》這首歌大火的時候，我爸站在坐地上大哭的我一旁患民，止不住笑缩举，對我說，你看人家都是求佛，你在這哭佛仅孩。隔天我就收到了一個新的吊墜托猩，還是桃木做的，我媽說這個保平安杠氢，但是我沒那么喜歡站刑，我只是覺得那個是好人啊。
隨著看的書越來越多鼻百，自己也越來越大了，漸漸的對西游戲有了完全不同的感受摆尝，不再覺得誰是好人了温艇，吊墜也沒有再戴過了。但是關(guān)于佛堕汞，還是留下來了一些印象的勺爱。
到了高中，有一段時間讯检，小青年很矯情琐鲁，深陷于情情愛愛，于是對倉央嘉措很是上心人灼，當(dāng)時看完了他幾乎所有的詩和詞围段，甚至背了幾篇，還時常的給我那個女同桌背上幾句投放，現(xiàn)在想想奈泪，有點裝逼啊，同時還挺牛逼的灸芳，現(xiàn)在別說那么長的詞了涝桅，一首小詩，恐怕都得打個小抄烙样。當(dāng)然冯遂，按我的性格肯定是要知道他的生平的，恰巧他也是佛谒获，我想象中他的形象是一個小喇嘛坐在一片雪原里蛤肌，光著半個膀子，當(dāng)我走近他究反，他開始擺出腔調(diào)給我講大法寻定。就這樣一幅形象影響了我對佛，甚至對和尚這一群體的整體感官精耐。
與這個時期同步的是狼速，我那個親愛的哥哥沒事就去寺廟住著，以期望有一天可以成為一名俗家弟子卦停，在他的強行帶領(lǐng)下向胡，我也是去了好幾次寺廟恼蓬，見了好多的大和尚，有幾個和尚還說我這個小子還有點佛像僵芹。在這個過程中处硬，也是終于改掉了我對和尚的印象，并且還挺喜歡我見過的那些老和尚的拇派，他們都慈眉善目荷辕，給我一種第一次見但好像很久之前都見過的錯覺，很是親切件豌。住在寺廟疮方，閉上眼睛，可以聞見香氣茧彤，可以聽見木魚聲骡显，可以聽見經(jīng)文聲，可以聽見鐘聲曾掂，最重要的是惫谤，可以感受到一種寧靜。我想為什么在這個特定的地方我會感受到沉靜珠洗，我想溜歪，可能是因為在我內(nèi)心深處，我知道的這個地方是跟俗世有著明確的界限的险污，我可以放空自己痹愚，甚至我都可以不是我，完全不用考慮我蛔糯。下午的一頓燴菜都夠我思考好久拯腮。所以我想，人們說的有所寄托是什么蚁飒，是把自己的一部分情感和感知抽離自己吧动壤。慢慢的也覺得這個成為一個和尚挺不錯的，直到他們開佛會淮逻，連續(xù)開五個小時琼懊，并且有一群小和尚一直在旁邊敲木魚，低聲念經(jīng)爬早。在那持續(xù)不斷的經(jīng)文聲和大方丈監(jiān)寺們講的大乘中哼丈，我皺著眉頭對自己說，跟佛實在是沒緣啊筛严。
過年期間醉旦，跟著我哥哥的師傅一大群人去給我哥的師叔們拜年，走了好幾個寺廟，去到興教寺的時候车胡，看到了唐僧的陵墓檬输，只是在他旁邊埋著的弟子并不是那三兄弟。到晚上師傅想吃匯通面匈棘，于是一大群人到了咸陽匯通十字丧慈，師傅和他的弟子走在前面，我在后面看著他們的背影主卫，在這周圍五光十色的燈光和小攤的煙火熱氣的映襯下逃默，反而給我一絲安謐的感覺，只是我好多不懂队秩，我還太年輕笑旺。坐在一塊吃著匯通面，我哥的一個師弟問師傅馍资，他覺得他不缺錢，他不需要太高的地位和社會認同关噪，他要求不高鸟蟹，但是他還是時常的覺得很累，不如看破紅塵甩手正式出家使兔，一個大男人捂著額頭壓著聲音哭建钥，老師傅說，你跟我好幾年了虐沥，我第一次見你就給你說要收你熊经，但是從沒有讓你跟著我，佛從來沒有教你們看破紅塵欲险，在佛看來镐依，紅塵不必多看，它本身就是破的天试，就是不存在的槐壳。
