曾幾何時(shí)蕊蝗，我開(kāi)始對(duì)斷舍離著迷起來(lái)，一度扔扔扔赖舟，然后發(fā)覺(jué)蓬戚，生活的確有了很大的改觀。
以前的自己總是買買買宾抓，似乎永遠(yuǎn)物質(zhì)緊缺子漩，精神貧乏，只有靠買來(lái)獲得滿足石洗。斷舍離之后幢泼，才發(fā)現(xiàn)，適合自己的才是最好的讲衫。一個(gè)人真正所需要的外在物質(zhì)是極其有限的缕棵，多余的多半是用來(lái)化解恐懼支撐幻想的。
我們?cè)賮?lái)看一下斷舍離的精義：斷=斷絕不需要的東西 涉兽，舍=舍棄多余的廢物 挥吵，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斷絕和舍棄我們往往很容易做到花椭，因?yàn)榭梢暬鲂佟！半x”就有些高深莫測(cè)了矿辽。一個(gè)人要達(dá)到怎樣的境界才會(huì)不需要外在物質(zhì)的加持丹允？超然物外。只有經(jīng)歷了風(fēng)雨袋倔，內(nèi)心淡然雕蔽，無(wú)欲無(wú)求，才會(huì)于清靜自在中拈花微笑吧宾娜。
日本人崇尚“清貧”的理念批狐，“清”是潔凈的意思，“貧”是美麗的意思前塔。樸素嚣艇，是一種智慧、簡(jiǎn)單而不失優(yōu)雅的生活方式华弓。用一個(gè)神奇的字眼來(lái)概括食零，就是：足。安貧樂(lè)道的人寂屏，才是最富足的贰谣。
斷舍離帶來(lái)的結(jié)果是極簡(jiǎn)生活娜搂。極簡(jiǎn)生活就是要給生活做減法，給心靈做減法吱抚。
海德格爾有一句名言——人百宇，詩(shī)意地棲居在大地上。存在主義哲學(xué)告訴我們：我們的目標(biāo)不是擁有秘豹，而是存在携御。端詳一朵花，就是以“存在”的方式生活憋肖；將它摘下因痛，就是以“擁有”的方式生活婚苹。
極簡(jiǎn)生活岸更，最理想的狀態(tài)，就是心無(wú)掛礙膊升，不依賴任何人怎炊，帶著對(duì)盡善盡美的追求謙卑地前行。
