前段時間在老師的推薦下懂版，我在喜馬拉雅聽了山下英子的《斷舍離》這本書笋轨。
1.“斷聂沙、舍炬丸、離”這一概念起源于日本瘫寝，由山下英子在2000年提出蜒蕾。“斷舍離”如今已變成了一個流行語焕阿。但是為什么越“斷”東西越多咪啡？究竟是要“舍”什么、“離”什么暮屡？
其實斷舍離就是通過收拾自己居住的空間撤摸，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此褒纲，要采取的行動是——“斷”＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西准夷。“舍”＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒莺掠。通過不斷重復(fù)“斷”和“舍”冕象，最后會到達(dá)這樣的狀態(tài)：“離”＝脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間汁蝶。
2.“斷舍離”的內(nèi)涵是：通過整理和舍棄多余的物質(zhì)渐扮，擺脫對物質(zhì)的迷戀，使自己達(dá)到生存舒適掖棉、內(nèi)心輕快的愉悅狀態(tài)墓律。
3. 近年來“斷舍離”在全球大行其道，是因為大多數(shù)人并沒有意識到自己的物品已經(jīng)過剩幔亥，很多時候反而因此被物質(zhì)耻讽，甚至是被廢物綁架和操控。不信你數(shù)數(shù)帕棉，光是用不上但存著“備用”的電池针肥、手機(jī)殼、圓珠筆香伴，你有多少慰枕？
4. “斷舍離”的第一步不是扔?xùn)|西，而是摒棄心中的定式思維即纲。要相信：不論現(xiàn)在有多少東西具帮，跟最輕松的生活狀態(tài)相比，肯定還是太多了低斋。
5.把時間尺度聚焦到當(dāng)下蜂厅，不要盤算買這個東西是不是占便宜，只問現(xiàn)在是否需要膊畴、是否合適掘猿、是否舒服。所以唇跨，永遠(yuǎn)不要趁“雙11”囤衛(wèi)生紙稠通，忍不住的話礁遵，想想你家每平米的房價。
6. “斷舍離”要扔掉的采记，不僅僅是那些看起來就是垃圾的東西佣耐，更包括了那些雖然還有價值，但是你自己用不上的東西唧龄。判斷的原則很簡單——半年內(nèi)都沒用過兼砖，扔。
7. 要收拾整個家往往難以下手既棺，給自己定一個時間讽挟、一個區(qū)域，或者一個類別的物品丸冕，會更容易開始耽梅。比如，星期六把所有藏書整理一遍胖烛，只保留下那些你會經(jīng)常查閱的工具書或者特別有欣賞價值的精美畫冊眼姐。那些看一遍就行的流行讀物、過期雜志佩番、可以拍照存到手機(jī)里的說明書众旗、已經(jīng)有電子書的一般書籍，扔趟畏。
8. 把使用主體縮小到自我贡歧，只考慮自己的感受。沒價值的紀(jì)念品赋秀、別人送的但不喜歡的禮物利朵，扔。
9. “斷舍離”不是讓你時刻花時間整理猎莲，它恰恰是一種不用整理的整理法绍弟。經(jīng)過“斷舍離”之后留下的東西，互相之間功能互補(bǔ)益眉，每一樣都不可替代晌柬。所以姥份，最奇怪的一種物品叫做“收納用品”——唯一的用處就是縱容你保存廢物郭脂。尤其是買東西附贈的漂亮的購物袋、企圖用于收納的包裝盒澈歉、所謂提高空間利用率的收納工具展鸡，扔。
10. 扔?xùn)|西如果覺得愧疚的話埃难，可以跟它鄭重道個歉莹弊，最好能在同事涤久、朋友之間送出。
11. 不要考慮浪費(fèi)的問題忍弛。要相信响迂，即使你沒有親自把舊物寄給公益組織，只要干干凈凈地放到垃圾箱旁邊细疚，保潔工人一定會把它們的價值最大化蔗彤。
12. 新購物時，原則是只買該品類中自己所能負(fù)擔(dān)的最好的疯兼，絕不接受替代和湊合然遏。底線是絕不再買已經(jīng)扔過的東西。
13.?不要做所謂的業(yè)余二手生意吧彪，不要琢磨著把你的廢物賣出錢來待侵，不肉疼治不好囤積癥∫搪悖“斷舍離”是為了生活得更加簡明扼要秧倾，而不是消耗更多時間。
14. “斷舍離”不是每年一次的大掃除傀缩，而是需要經(jīng)常重復(fù)練習(xí)和時時自省中狂，并把它融入你的每一個決策中，最終成為一種簡單生活扑毡、不斷凈化的心智模式胃榕。
《斷舍離》的主角在于自己，不要在“物”上耗費(fèi)太多能量瞄摊，不要受制于物勋又。在物與人的關(guān)系上，應(yīng)該是以主觀感到“舒適换帜、愉悅”為關(guān)鍵楔壤。從減法到加法，斷掉受制于物的執(zhí)念惯驼，認(rèn)識自己蹲嚣，審視自己，才能真正地活出自己祟牲。通過學(xué)習(xí)斷舍離隙畜，好好實踐，為自己打造一個舒適的空間说贝，這是斷舍離的最終目的议惰。
