人作為社會人存在于社會中幢哨，我們總是會過多的考慮他人對我們的看法赡勘，從而在生活中不知不覺的朝著社會所既定的方向行走±塘可是我們做出的每一個選擇闸与，邁出的每一個腳步，說出的每一個詞句岸售，都是源自內心的最真實的聲音嗎践樱？
加繆作為荒誕哲學的代表人物，存在主義文學作家凸丸，其作品《局外人》無疑給我們塑造了一個荒誕的主人公形象拷邢。《局外人》生動地體現(xiàn)了存在主義哲學關于“荒謬”的觀念:由于人和世界的分離屎慢，世界對于人來說是荒誕的瞭稼、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力腻惠，因此不抱任何希望环肘，對一切事物都無動于衷。大部分人總是表里不一集灌，他們做的往往并非他們內心真正渴望的悔雹。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與被排斥欣喧，懼怕孤單無依靠腌零。默而索看似與整個世界格格不入，實際上這也是獨屬于他的生活方式唆阿，不參與紛繁復雜的世事益涧，在亂世中留守一方凈土。他活在自己的世界當中酷鸦，活在一個與他無關的世界饰躲。
“今天牙咏，媽媽死了，也許是昨天嘹裂，我搞不清妄壶。”以默而索的驚世駭俗的話開篇寄狼，不能不說要震撼到它的每一個讀者丁寄。媽媽應該是我們在這個世界上最親的親人，有幾人不會因媽媽的去世痛哭流涕泊愧，默而索卻連具體的時間都不知道伊磺，多么漫不經心的一句我搞不清，好像自己只是萬千路人中的甲乙丙丁删咱，親人的死與他無關屑埋。對待媽媽是這樣，對身邊每一個人亦是這樣痰滋。默而索對女友的感情不冷不熱摘能，對鄰居的友好事不關己。
我無法詢問默而索離奇荒誕的原因敲街，但我知道我自己做不到這樣团搞。我會渴望得到他人的認可與贊美，我會熱情的回應他人的示好多艇，我會積極的融入朋友的生活圈逻恐，這是我，我相信也是大部分人的選擇峻黍。反問一下自己复隆，別人的看法就那么重要嗎？我是為自己而活奸披，還是為他人而活昏名？這樣看來，默而索并沒有錯阵面，他是真正的為了自己而活的人轻局，活出了本真，活出了真性情样刷。
默爾索不僅在感情方面活在自己的世界仑扑，在生活的各個方面都是如此。默爾索殺了人置鼻，在對他的審判上镇饮，他表現(xiàn)的異常平靜，毫無感情的敘述著事情的經過箕母。在我看來储藐，這已經超越了局外人的境界俱济，更是一種對生命的不尊重。
工作钙勃，是我們存在于社會獲得物質享受的基礎蛛碌，沒有了工作，我們無法存活辖源。默爾索在能一份發(fā)展前景廣闊的工作面前卻說：人們永遠無法改變生活蔚携，什么樣的生活都差不多。所謂的正常的我們克饶，有多少人為了謀求一份工作找盡關系酝蜒，有多少人為了升遷趨炎附勢，又有多少人為了權勢害人害己矾湃。
在古代亡脑，默爾索可能會被人們稱贊淡泊名利，然而在現(xiàn)代社會洲尊，就是不能為人所理解的荒誕远豺，也許我只能說他生錯了年代奈偏。其實他的性格又和當時的社會背景有很大的關系坞嘀。第二次世界大戰(zhàn)，到處充斥著戰(zhàn)爭的恐慌惊来，人們迷茫而不知所措丽涩，精神上沒有歸宿，只能活在自己的世界裁蚁。
默爾索矢渊，他和一個人很像。在讀完他的人生之后枉证，我不禁想到了魯迅筆下的阿Q矮男，阿Q是舊中國的一個下層人民的形象，他永遠的處在被壓迫被奴役的世界中室谚，沒有任何的反抗毡鉴，以一種精神勝利法的姿態(tài)茍活于世。阿Q也是活在自己的世界秒赤，又和默爾索有些許的不同猪瞬。他像局外人是因為他無力反抗，默爾索是發(fā)自內心的一種不屑入篮。
在既定的社會準則下陈瘦，人的命運是未知的，是不可控地被裹挾著的潮售。我們總是會跟隨著社會的大方向來抉擇自己的人生痊项，在這種情況下锅风，我們又何嘗不是一個局外人呢？如今鞍泉，在知識的時代遏弱，為了一份學歷，千萬學子都要擠高考的獨木橋塞弊；報考專業(yè)漱逸，就業(yè)前景好的熱門處在志愿表的第一位；報考公務員也只是因為它的穩(wěn)定……我們有沒有想過這些是不是自己想要的游沿，我們?yōu)槭裁床荒茏裱拘膩磉x擇生活呢饰抒？人云亦云，盲目跟風的我們已然扮演了局外人的角色诀黍，因為我們把選擇都交給了社會的潮流袋坑。
世界與我有關，內心的聲音亦與我有關眯勾。我們需要在時代的大背景下做本真的自己枣宫，活出屬于自己獨一無二的精彩。
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