?現(xiàn)代《民法典》規(guī)定禁止直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚，如果結(jié)婚屬于無效婚姻。在制度設(shè)計上主要考慮倫理道德以及優(yōu)生優(yōu)育泉瞻。
其實，在古代社會苞冯，也是限制近親結(jié)婚袖牙，而且還十分嚴(yán)苛。古代社會除了遵循“一夫一妻多妾制”原則外抱完，所遵循的另一條很重要的婚姻締結(jié)原則就是“同姓不婚”贼陶。不論遠近親疏，只要是同一姓氏的男女之間就不可以結(jié)婚。
據(jù)《魏書·高祖紀(jì)》記載：“夏殷不嫌一姓之婚碉怔，周制始絕同姓之娶烘贴。”也就是說撮胧，“同姓不婚”的婚姻制度始建于西周桨踪。同姓不婚這一原則自西周建立以后，為后世歷朝歷代所沿用芹啥，而且后世朝代還通過立法锻离，以讓當(dāng)事人承擔(dān)刑事責(zé)任的方式加以強化。
在唐朝墓怀，《唐律疏議·卷十四》中的記載：“諸同姓為婚者汽纠，各徒二年。緦麻以上傀履，以奸論虱朵。”同姓之間結(jié)婚钓账，男女雙方需科處兩年徒刑碴犬。宋朝沿襲唐律，規(guī)定沒有改變梆暮。在元朝時服协，《元典章》規(guī)定：“同姓不得為婚，截自至元八年正月二十五日為始啦粹，以前者準(zhǔn)已婚為定偿荷，以后者依法斷罪，聽離之卖陵≡舛ィ”由此可見，在元代同姓結(jié)婚也是要治罪的泪蔫，男女雙方也是需要承擔(dān)法律責(zé)任的〈《明律例》規(guī)定：“凡同姓為婚者撩荣，杖六十，離異”饶深，到了清朝的《清律例》也做出了同樣的規(guī)定餐曹，明清的法律明確：凡同姓結(jié)婚者，均要杖六十敌厘，并由官府強制離婚台猴。
在遠古時代，同姓者必同宗，同姓之間必然存在血緣關(guān)系饱狂。同姓結(jié)婚曹步，一方面有悖倫理道德，另一方面也是古人重視優(yōu)生的體現(xiàn)休讳。據(jù)《左傳》讲婚，“晉公子有三焉，天其或者將建諸俊柔！君其禮焉筹麸。男女同姓，其生不蕃雏婶∥锔希”這段話，表明在古代人看來留晚，男女同姓酵紫，子孫后代不能繁盛。
到了晚清時期倔丈，人們逐漸意識到憨闰，隨著社會的發(fā)展，人類的不斷繁衍生息需五，同姓之間并不一定存在血緣關(guān)系鹉动，所以在《大清現(xiàn)行刑律》中刪除了同姓不婚的規(guī)定，進行了修訂宏邮。據(jù)《清律例匯輯便覽》記載泽示，在清末，同姓不婚的法律規(guī)范修訂為：“同姓者重在同宗蜜氨，如非同宗械筛，當(dāng)原情定罪，不必拘文”飒炎，法律上開始對“同姓”和“同宗”的概念進行了厘清埋哟，加以區(qū)分，區(qū)別對待郎汪，但仍保留同宗不婚的制度規(guī)范赤赊。
正式廢止同姓不婚制度，是在民國十九年（公元1930年）頒行的《民法》中煞赢，以“直系血親抛计、直系姻親、八親照筑、五親之間的男女不可通婚”的法律規(guī)定吹截，替代了古代的“同姓不婚”制度瘦陈，才真正的結(jié)束了延續(xù)了兩千多年的同姓不婚的婚姻制度。
