《失控》簡介：
本書成書于1994年起胰，全名為《失控：機器久又、社會與經(jīng)濟的新生物學》，書中提到并且今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧效五、云計算地消、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實畏妖、敏捷開發(fā)脉执、協(xié)作、雙贏戒劫、共生半夷、共同進化、網(wǎng)絡社區(qū)迅细、網(wǎng)絡經(jīng)濟等等巫橄。《長尾》作者克里斯·安德森曾如此評價：
“這可能是90年代最重要的一本書”茵典，并且是“少有的一年比一年賣得好的書”湘换。“盡管書中的一些例子在十幾年后可能有些過時统阿，但（它們所表達的）信息卻越來越成為真知灼見”彩倚。
寫在讀書筆記前面的話：
然而我感覺，KK在寫這本書時扶平，也沒有完全弄明白自己想要表達什么帆离，正如他在書中第二十三章表達，他寫本書的方式是去追尋問題蜻直，每次寫的時候盯质，遇見不明白的袁串，他就會去深入研究概而，直至搞懂并且遇見下一個問題呼巷。所以整本書感覺像是他的一個零散的思維筆記和軌跡，全書每一章拿出來赎瑰，放在當時的環(huán)境下王悍，都有神一般的預測和前瞻性，充滿KK的腦洞餐曼⊙勾ⅲ《失控》分為上下兩冊，主要圍繞著“活系統(tǒng)”的進化的主題源譬。什么是活系統(tǒng)集惋？什么是進化？進化中涉及到的控制又是如何踩娘？進化的未來在哪里刮刑？都是書中討論的主題。
這是一部思考人類社會（或更一般意義上的復雜系統(tǒng)）進化的“大部頭”著作养渴，對于那些不懼于“頭腦體操”的讀者來說雷绢，必然會開卷有益。為了將這個涉及到生物學理卑、遺傳學翘紊、物理學、博弈論藐唠、計算機科學帆疟、心理學等各種領域的大塊頭細細消化掉宇立，我用了將近兩個月的業(yè)余時間，一點點的看泄伪，有時驚艷殴蓬、有時枯燥蟋滴、有時疑惑染厅、有時無奈。
為了讓自己的閱讀留下痕跡津函，我在閱讀完每一章后，都寫了非常簡短的總結尔苦，這就成了下面兩篇讀書筆記行施。
本篇接上面一篇讀書筆記：《失控》的讀書筆記（前言~第九章）——“九律初見端倪”
本部分主要是圍繞進化的相關理論，來討論人工進化的問題魂那，正如副標題而言蛾号，機器、社會系統(tǒng)和經(jīng)濟領域的新生物學涯雅。
第十章到第十二章的筆記我給粘貼復制沒了。活逆。。但是其實這三章的內(nèi)容我非常喜歡蔗候，第十章大體是轉換了一個角度，不再是從已有的生物系統(tǒng)出發(fā)锈遥，而是從工業(yè)領域入手，講述了工業(yè)技術中的“生態(tài)”進化迷殿，而第十一章和十二章是一體，從網(wǎng)絡經(jīng)濟的角度來討論系統(tǒng)的進化庆寺、控制和未來發(fā)展第十一章主要講了網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展中的信息控制和反控制，第十二章則是網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展中的另一個話題——電子貨幣懦尝，也涉及到貨幣信息控制和反控制。印象中這幾章提及了一個很烏托邦的研究小組陵霉，他們主張完全去掉政府的信息控制，讓所有的信息踊挠，通過加密的方式，“切成小片”效床，進入市場流通，并且不可追蹤剩檀，所有的都掌握在信息所屬者手里。當時看了心里一陣冷汗辐啄，想到的第一個就是“洗錢方便了采章。壶辜。∈扛矗”
第十三章講了很多游戲翩活，從開篇的《上帝也瘋狂》到后來的《模擬地球》阱洪、《模擬城市》菠镇，以及用于軍事訓練的SIMNET系統(tǒng)，到最后介紹的《泥巴》游戲利耍。作者介紹這些虛擬現(xiàn)實的同時，對沉迷其中的用戶進行了心理分析隘梨，表明這一事物是應運而生。另外轴猎，根據(jù)這些虛擬現(xiàn)實中的玩法、發(fā)展捻脖，作者提出，這些蜂巢系統(tǒng)可婶，依靠分布式智慧，它們的最終發(fā)展結果將會融合矛渴，成為一個真正的上帝游戲——自發(fā)控制，自行發(fā)展蚕涤，自我調(diào)整，由群氓組成桂躏。當然，作者最后還是要探討一下這個涉及到的人文倫理問題蛮位，不過最后他還是認為较沪，這個趨勢是不可逆的失仁。
第十四章則從文化的角度聊了聊生物學與政治經(jīng)濟學和思維邏輯演化的關系……好吧，我瞎扯的萄焦，這一章小的沒看太懂……但是我覺得想象力簡直棒，至少前兩章講博爾赫斯的“大千”圖書館我看明白了拂封，好酷炫，我決定看完失控我要去看博爾赫斯的作品～成功圈粉冒签。
好吧，其實雖然我沒有全部看懂萧恕，但是大概講什么還是有感覺的。主要是以博爾赫斯作品中出現(xiàn)的“大千”圖書館為引子票唆，講述了一個在包含一切可能的無窮大但是可窮盡的世界里，如何人工進化出不同的事物走趋，或者說按照KK這種一直將生物自然與機械科技纏繞在一起的人而言，這些事物吆视，或許可以算的上是生命。創(chuàng)造出了不同的事物還不夠啦吧，這個世界里噪音和無用的東西（雖然有用的誕生于無用的不停進化），我們在進化中還需要發(fā)展思維能力授滓，以在這樣的環(huán)境和世界中，快速找到自己想要的東西在孝。
其實還是跟本書的活系統(tǒng)、失控有關私沮。這種進化，有的就是科學家在虛擬的魚卵中加入了一行代碼仔燕，這個魚卵就進化成別的模樣造垛，不受我們的控制晰搀，但是它們這些組成部分之間，又互相影響進化外恕，不就是一個活系統(tǒng)嗎？
第十五章非常有意思鳞疲，而且讀到這一章時，突然對十四章有種恍然大悟的感覺建丧。我一直不明白為什么上一章作者花了那么大的功夫來說如何在博爾赫斯的大千圖書館中尋找自己想要的信息，這一章便做了說明翎朱，因為這個尋找的過程尺铣，是進化。
無論是生物學醫(yī)藥學上凛忿，還是計算機軟件系統(tǒng)代碼世界，并行的愚昧的小東西店溢，在死亡這個最笨但是最有效的指揮棒下，能夠發(fā)展出比人類能夠達到的更好的分子結構床牧，寫出更好的代碼。多細胞生物本質(zhì)上就是在宇宙尺度上運行大規(guī)模的并行代碼戈咳，進化是最自然的編程方式。
其中著蛙，作者不斷強調(diào)拉馬克的進化論——獲得性遺傳、定向進化踏堡；艾克利的弱學習——利用最少的輸入信息，獲取最多的輸出信息的“弱學習”等概念顷蟆，為的就是說明并行系統(tǒng)將會是工程霸權的終結缎患，因為系統(tǒng)如果不學會進化阎肝，就一定會被淘汰挤渔。
當然一定會有疑問风题，那就是進化意味著失控，如何確保安全沛硅？kk的回答是，沒有辦法摇肌。我們就應該舍棄控制而取力量。放手才能開花結果围小。“反正我們也從未抵制住過魔鬼的誘惑”肯适。
第十六章的內(nèi)容理解起來非常容易，很像書的前幾章提到的機器人進化以及“包容結構”框舔，這一章無非是讓低等動物、計算機中的虛擬形象也學會自我學習樱溉，自我進化。但是本章提了一個比較重要的概念——協(xié)同控制福贞。即，伙伴關系肚医、協(xié)同控制、人機混合控制肠套。kk認為創(chuàng)造者必須和他的創(chuàng)造物一起共享控制權，同呼吸共命運你稚。就像飛機駕駛系統(tǒng)和駕駛員，不可以一方過于偏頗刁赖，都會造成事故。失控只是一種對未來趨勢的夸張說法宇弛，人類總還是要掌握一定的控制權，只是如何控制枪芒，二者的關系，需要是“協(xié)同”舅踪。
第十七章依然講進化，先提及了軟件邏輯中隨機進化的基元邏輯抽碌，再談到了生命的定義和人造生命，最后提出超生命的概念货徙。這些其實很好的表達了我一直想說卻不知如何表達的話。比如我前面總是說kk偏向機械自然結合什么的破婆，其實我就是想表達自然生命和人工生命，或者叫超生命之間祷舀，kk過于強調(diào)后者烹笔，并且將二者的關系提到了很高的高度。
第十八章中谤职，作者討論了文化與生物體、文化與進化的關系允蜈。作者首先提出生物學的一條“中心法則”——信息由基因傳遞給肉體，但絕不可能倒推。但是隨后提出繞開此法則的“拉馬克進化”（前文已經(jīng)提及敷待，此處強調(diào)）氧卧，對此進化褒獎有加针姿。作者認為進化的精髓是——誰有靈活的外在表現(xiàn)形式盛泡，誰就能獲得回報夷蚊，即要將后天習得的技能轉化為先天性遺傳的特性。
由這一點惕鼓，作者比較了學習和進化兩種生物活動，從一種全新的角度來看待文化與生物進化的關系箱歧。學習可以看作為一種人工進化彻犁，而將人工進化注入制造系統(tǒng)中叫胁，會加快進化的速度汞幢。而學習必然會帶來文化。作者認為森篷，基因變化是文化變化的先決條件≈僦牵“我們之所以擁有能創(chuàng)造文化的大腦，是因為文化需要并產(chǎn)生這樣的大腦……文化修改我們的基因”钓辆。
隨后，作者又列出進化的六大流程：系統(tǒng)自發(fā)前联、復制、遺傳控制似嗤、肉體的可塑性、彌母文化乘粒、自我導向的進化。并提出伤塌，進化的工作就是通過創(chuàng)造所有可能的可能性借以棲身的空間來創(chuàng)造所有可能的可能性。
第十九章中竟稳，作者接了上一章拉馬克進化的題属桦，聊起了后達爾文主義他爸，或者說是在不斷的懷疑質(zhì)疑達爾文主義，無論是新的還是傳統(tǒng)的诊笤。作者提出共生、定向變異讨跟、跳變、自組織晾匠，來討論達爾文進化論中所說的所謂自然選擇在進化中扮演的角色，并且對該進化論中表達的漸進式進化薪寓、自然選擇的必然性表示質(zhì)疑。
“自然選擇并不是進化向叉，進化也不等同于自然選擇，正如算術不是數(shù)學母谎，數(shù)學也不等同于算數(shù)一樣∑婊剑”“在自然選擇之外匹摇，進化還有許多其他因素冻记。進一步說来惧，一個大膽而富于冒險精神的藍圖正從這些問題和碎片中呼之欲出——開展生物學之外的人工合成進化演顾」┎螅”
而對于漸進式進化钠至，作者舉了“跳變論”的例子，認為棉钧，漸進式只能解釋從紅玫瑰到白玫瑰，無法解釋從蟲子變成蛇。作者認為DNA不能為所有事情編碼万栅，進化也不能產(chǎn)生所有東西，只能解釋一些東西烦粒。
第二十章比較短代赁，提及了斯圖亞特·考夫曼和郎頓的理論框架扰她。無論是迭坐芭碍、噴涌、自催化窖壕、自調(diào)節(jié)或者是套套理論、因果循環(huán)艇拍，都可以用本章最后一小節(jié)的一段話總結：
自然起始于一堆相互作用的聚合體，他們通過自催化作用生成新的聚合體卸夕，并連接成網(wǎng)絡，以使進化能夠在最大限度的發(fā)生快集。這個富含進化的環(huán)境產(chǎn)生了細胞，而細胞也學會了調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部連接个初，以保證系統(tǒng)處于最佳進化狀態(tài)。在混沌邊緣所邁出的每一步楣嘁，都小心翼翼的踏在最有靈活性的小路上，不斷增加它的復雜性逐虚。
說到底，作者是又拉出了一套理論來質(zhì)疑達爾文進化論叭爱，從而把對人工進化的討論向前推進一步漱病。
第二十一章中买雾，作者在探討進化是否具有目的性，是否具有必然性漓穿，是否有自己的方向。他用前面章節(jié)中提及的混沌理論型雳、套套理論等為探討素材，提出超進化的七個趨勢：不可逆性纠俭、遞增的復雜性、遞增的多樣性冤荆、遞增的個體數(shù)量、遞增的專業(yè)性钓简、遞增的相互依存關系汹想、遞增的進化力外邓。并且認為“變自生變”古掏。
第二十二章中，作者前面用很大篇幅在說進化的可預測性槽唾，其中有一句話為“具有正面意義的短視”，即活系統(tǒng)中庞萍，能夠充當分布式裝置，可以對未來做近似的推測钝计，并做這些短期的預測。之后私恬，作者解釋了莫迪斯的三個范圍：不變量、成長曲線和循環(huán)波。用此三種預測模式表明缺厉，在系統(tǒng)提高了能見度的某些特定時刻隧土，可預測范圍范圍會得到調(diào)整。
之后曹傀，作者提出了一個反面例子——“增長的極限”模型饲宛。這個模型不僅塞滿了反饋回路皆愉、演練情景艇抠，而且只有有限的總體情景、錯誤的假設家淤、無法學習、世界平均化絮重、不能模仿開放增長。并總結說青伤，分布式存在和無止境的進化是活系統(tǒng)的兩大必要條件。
第二十三章已經(jīng)開始有點結束的意思了号杠。作者以學科會議為例，道出自己寫這本書時的初衷究流，并且承認自己的無知，還吐槽現(xiàn)在的知識芬探，缺少理論知識的學科越來越缺乏，有很多人研究的越來越紅火偷仿。庫恩的科學變革理論中認為宵蕉，范式變革往往來自于異常事物酝静，但是作者認為羡玛，這些異常事物不是進化或者變革的原因，而是結果稼稿，因為大多數(shù)異常事物在初期是被忽視的讳窟，不是異吵担～
第二十四章也是最后一章丽啡，以九律進行總結硬猫。
分布式：蜂群意識、經(jīng)濟體行為啸蜜、超級電腦的思維、我的生命盔性。
自下而上的控制：全面控制必須由自身最底層相互連接的行動，通過并行方式來完成蛹尝，而非出于中央指令的行為。
遞增收益：正反饋突那、滾雪球。
模塊化生長：創(chuàng)造一個能運轉的復雜系統(tǒng)的唯一途徑愕难，就是先從一個能運轉的簡單系統(tǒng)開始惫霸。
邊界最大化：世界產(chǎn)生于差異性猫缭，彼此差異的實體壹店，要通過每天都在發(fā)生的數(shù)以千計的微小變革來適應世界，健康的邊緣很重要硅卢。
鼓勵犯錯誤：鼓勵試錯。
不求最優(yōu)但求多目標：與其費勁將任一功能最優(yōu)化不如使多數(shù)功能足夠好将塑，這才是大型系統(tǒng)的生存之道。
謀求持久的不均衡狀態(tài)：靜止不變和過于劇烈的變化都無益于創(chuàng)造艾疟，但若不能在一個平衡點上保持穩(wěn)定，就幾乎等于爆炸汉柒，因此要謀求持久的不均衡狀態(tài)误褪。
變自生變：協(xié)調(diào)變化碾褂。
