在一段下午茶的時(shí)光里筐付，原本困倦卵惦。我的注意力從顏值爆棚的茶飲、點(diǎn)心瓦戚，和充滿美學(xué)的氛圍中轉(zhuǎn)移吸引走的沮尿，是女主人的出場(chǎng)！
我們稱呼她“丹姐”较解，今天的一切布置畜疾，茶點(diǎn)，下午茶哨坪，都是丹姐一首操辦庸疾，當(dāng)然，她本人也是本場(chǎng)活動(dòng)的顏值擔(dān)當(dāng)当编，然而，這些都不是重點(diǎn)徒溪，最重要的是忿偷，意外的聽到了她是講述的一些些關(guān)于母親的片段。
丹姐的母親臊泌，是書香門第家族的大家閨秀鲤桥。
“書香門第”這四個(gè)字的重量我是知道的，它傳遞的意思是渠概，有文化傳承茶凳，有家風(fēng)傳承，有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)貴族播揪。所以立刻讓我肅然起敬贮喧。開始靜靜地聽她講述媽媽對(duì)她的影響：
【又愛又“恨”的規(guī)矩】
丹姐還是個(gè)小女孩時(shí)，媽媽在異地工作猪狈，聚少離多箱沦。那個(gè)時(shí)候她對(duì)和媽媽在一起這件事非常真是“又愛又懼”，愛的是母愛雇庙，而懼的是媽媽和外婆家的規(guī)矩太多谓形，讓一個(gè)幾歲的女孩覺得被束手束腳，吃飯有吃飯的規(guī)矩疆前，走路有走路的規(guī)矩寒跳，就連坐著不動(dòng)也是各種規(guī)矩。
那時(shí)候竹椒，她很反感童太，不理解為什么，別的小朋友都可以自由自在，為什么自己要被這樣這也不行康愤，那也不行儡循，有時(shí)候叛逆起來(lái)還特意跟媽媽對(duì)著干！
直到她成年后征冷，進(jìn)入社會(huì)特別是出國(guó)留學(xué)择膝，一下懂得了媽媽的用心良苦，不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外检激，有文化有身份的圈子或者“上流社會(huì)”肴捉，都是講規(guī)矩的，從小形成的習(xí)慣就是無(wú)形的通行證叔收。
我想起曾經(jīng)兩次跟隨導(dǎo)師游學(xué)徽州齿穗，探訪書香門第的文化，這里曾經(jīng)聚集著88個(gè)世家饺律，幾乎是村村有祠堂窃页。
各種有形無(wú)形的規(guī)矩?zé)o處不在：
在這些繁瑣規(guī)矩的背后，是對(duì)天地萬(wàn)物复濒，對(duì)尊長(zhǎng)的敬畏脖卖，有了這些敬畏，也就懂得了是非和立場(chǎng)巧颈，不會(huì)越雷池一步畦木；
在這些繁瑣規(guī)矩的背后，皆是“習(xí)慣”的養(yǎng)成砸泛，我們常說(shuō)“慎獨(dú)”聽起來(lái)像是在任何時(shí)候都能約束和管理好自己十籍，其實(shí)無(wú)非習(xí)慣成自然；
在這些繁瑣規(guī)矩的背后唇礁，又滲透了為人處世的哲學(xué)——教養(yǎng)和自我管理的能力與我們最終取得的人生成就終是成正比的勾栗。
【感謝那些讓我們格物的見識(shí)】
在上個(gè)世紀(jì)7、8年代時(shí)垒迂，幾乎家家戶戶的日子都不算富裕械姻。那時(shí)候。媽媽每過(guò)一段時(shí)間机断，都會(huì)拿出積蓄帶著她和弟弟起去一些很高級(jí)的地方吃飯楷拳，或者旅行。不知不覺中吏奸，他們姐弟倆已經(jīng)比同齡的孩子的見識(shí)高出許多欢揖。
這個(gè)習(xí)慣似乎是公認(rèn)的“富人”習(xí)慣。每一次游學(xué)奋蔚，導(dǎo)師都會(huì)強(qiáng)調(diào)“格物”的理念她混，曾經(jīng)只是知道這兩個(gè)字是“格除物欲”烈钞，后來(lái)才逐漸琢磨過(guò)來(lái)，有了見識(shí)坤按，有了經(jīng)歷毯欣，有能力擁有的時(shí)候，才能去從容的應(yīng)對(duì)各種誘惑臭脓。
【生活態(tài)度影響孩子一生】
在她的記憶里酗钞，媽媽總是有一些身邊的同齡女子身上沒有的氣質(zhì)，不管任何時(shí)候的出席都是干凈整潔来累。媽媽很好客砚作，是一個(gè)出色的“女主人”！不管是對(duì)自己的朋友還是對(duì)她的小朋友嘹锁，都是以禮相待葫录，家中的鐵律“有客人來(lái)一定要提前和家人打招呼”。每每此時(shí)领猾，媽媽都會(huì)端莊出現(xiàn)米同，盡顯女主人的優(yōu)雅，家里的一切井然有序瘤运，并且會(huì)為客人精心準(zhǔn)備餐點(diǎn)窍霞。媽媽也會(huì)為家里常常添置一些精致的東西，點(diǎn)綴生活拯坟。這一點(diǎn)生活印記從小一直影響著她到現(xiàn)在，把這條“家風(fēng)”繼續(xù)傳承韭山。
在徽州游學(xué)時(shí)郁季，聽到的最多的一句話是“十三四歲，往外一丟”钱磅，徽州的孩子在這個(gè)時(shí)候梦裂，都會(huì)在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下選擇未來(lái)的謀生方向，學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)或者多技之長(zhǎng)盖淡，讓孩子首先溫飽無(wú)憂年柠。然而，這只能歸為“技能培養(yǎng)”褪迟，而更多的教育冗恨，是在情商，在生活能力——導(dǎo)師常說(shuō)的一句話：“我們是來(lái)這個(gè)世界生活的……”
在同步閱讀的中味赃，《根植徽州》教育篇有這樣一句話掀抹，滲透著世家大族對(duì)于教育的價(jià)值觀：教育不是為了教人謀生，而是教人如何創(chuàng)造生活心俗，如何擁有幸福的能力傲武。
姐姐的身上流露出來(lái)氣質(zhì)蓉驹，我心里出現(xiàn)了很多畫面。姐姐的媽媽家在浙江紹興揪利，我一下就猜到了這個(gè)家族态兴，對(duì)書香門第家族的教育也找到了很多的共同點(diǎn)，有時(shí)候我常常在想疟位，為人父母瞻润，我們究竟要“教”“育”孩子些什么？
大概沒有什么比自己對(duì)待生活献汗，對(duì)待萬(wàn)物的態(tài)度和行為更重要了敢订，而我們現(xiàn)在的學(xué)校應(yīng)試教育相比世家大族的家族教育，恰恰就缺少了這一部分罢吃。不能在少年時(shí)期“生而知之”楚午，就要在現(xiàn)在“學(xué)而知之”。
