? ? ? ? 何姓人四處流徙系馆，在迭宕起伏、變幻莫測的形勢下顽照，謀求生存發(fā)展之道由蘑。皇天不負有心人代兵，歷朝歷代的何姓先賢創(chuàng)造了不朽業(yè)績尼酿，為中華民族的歷史增添了熠熠光彩。

? ? ? ? 第二章? 搜尋何姓人的行蹤

? ? ? ? 韓國六遷都城植影，反映了何氏先祖創(chuàng)業(yè)的艱難和堅韌不拔的開拓奮斗精神裳擎。

? ? ? ? 韓國自韓武子被"封于韓原"到公元前230年被秦所滅，在四百余年的時間內思币，韓鹿响、何氏的先賢們在迭宕起伏、變幻莫測的形勢下谷饿，審時度勢惶我，順時應變，為了國家的安危博投，家族的發(fā)展绸贡，不畏艱難險阻， 曾有六遷其都的英勇壯舉毅哗，循著歷史的線索听怕，追尋當年何氏先人的足跡，我們依然能夠感悟他們創(chuàng)業(yè)的艱難困苦和堅韌不拔的開拓奮斗精神黎做。

? ? ? ? 1叉跛、韓武子被"封于韓原"。韓原在陜西省韓城縣西南蒸殿。韓城西南高地九公里處有一村子名西少梁筷厘，往北的小丘上有司馬遷的廟宇和墳冢。身處丘頂往東一公里處的村子叫東少梁宏所，這兩個村子是舂秋時代少梁國的標志酥艳，人稱古少梁地，這便是韓原的中心爬骤，韓武子封國的都城就在此地充石。往南約一公里處，是韓城首鎮(zhèn)芝川霞玄。鎮(zhèn)東南的小丘上有司馬遷的廟宇和墳冢骤铃。身處丘頂回首北眺拉岁，展現(xiàn)在人們視野里的是東、西少梁村和圍繞兩村的遼闊平原惰爬，還有鑲嵌在平源東西方向高出平原的土塬喊暖。這樣一個地方就是整個韓原了 塘辅，她是韓何人們的故里雕蔽。

? ? ? ? 2注服、《史記·韓世家》記載"宣子徙居州"昂秃。韓宣子在位期間，將韓的都城遷到了 "州"這個地方穿剖，一些注釋和辭書都說它"在今河南沁陽縣東南"醇锚，或"在今河南沁陽縣東南四十公里"處续膳。實際它在今天河南淐縣的武德鎮(zhèn)页畦，周圍土地平曠胖替，沃野千里，當年寇漫，它是西周的京畿之邑刊殉。《左屩莞欤》昭公七年，鄭產把這個曾屬晉的地方逸月，給了韓室子栓撞，宣子將都城遷往此地。

? ? ? ? 3碗硬、韓宣子的傳人貞子瓤湘，又把國都"徙居平陽"。今山西省的臨汾市古稱平陽府恩尾。汾河寬闊平緩弛说。清澈涌動的河水滋潤著肥沃的晉南盆地，曾是上古時代帝堯看中并建都的地方翰意，附近的曲沃木人、新絳、翼城都曾作過晉國的都城冀偶。韓貞子將都城遷此醒第，具體位置是今臨汾市鼓樓西南約十公里的金殿鎮(zhèn)。因其處在平水主干道"母子河"之北进鸠，故稱平陽稠曼。

? ? ? ? 4、韓貞子之后至武子啟章時客年，又將國都遷到了宜陽霞幅。這是漢代高誘為《呂氏春秋 · 任數(shù)》篇作注時提到的漠吻。宜陽在河南洛陽西南方向，是古時關中通往洛陽的必經之地司恳。在宜陽城約二十七公里處有一地叫韓城侥猩，當?shù)仃壤戏Q這個韓城是當年韓國的陪都。近些年在附近還有不少文物發(fā)現(xiàn)抵赢。

? ? ? ? 5欺劳、清代的河南《禹州志》記載："周威烈王二十三年(前403年)韓景侯（六年）改櫟邑為為陽翟，并遷都于此铅鲤』幔《呂氏春秋·任數(shù)》篇，同是高誘的注釋說：''……武子邢享，都宜陽鹏往，生景侯處，徙陽翟"骇塘∫谅模《史記 · 韓世家》也記載：景侯九年"鄭圍我陽翟"】钗ィ看來唐瀑，韓景侯遷都陽翟，也是韓國向東南拓展的重大舉措插爹，但這是韓國都城的第五次變遷了哄辣。據(jù)考證，韓景侯遷作都城的陽翟在今天河南禹州城北的八里營赠尾， 該村北方的土嶺力穗，至今還叫北城陵，早年陵上一株大古槐气嫁，名城陵槐〉贝埃現(xiàn)周圍還有兩丈深的古城壕遺跡。

? ? ? ? 6寸宵、韓哀侯二年(前375年)魏攻楚國崖面，在榆關(今河南中牟縣西南)展開激戰(zhàn)。當時的鄭國依恃魏國的力量而輕視韓國邓馒，韓哀侯乘機滅了鄭國嘶朱，又一不做二不休，迅即把都城由陽翟遷到了鄭（今河南新鄭市市光酣，距禹州35公里）疏遏，鄭是軒轅黃帝的故里，西有縣茨山，中岳嵩山自西向東由高而低至此處突然拔地而起财异，高聳云天倘零，有"中天一柱"之譽。若遇晴朗的早晨戳寸，登臨山頂呈驶，極目北望，可見一線黃河疫鹊，蜿蜒東去袖瞻。

? ? ? ? 7、公元前230年拆吆，即韓王安九年聋迎，秦滅了韓國≡嬉《資治通鑒》胡之省注曰："秦滅韓霉晕、遂心陽翟縣為潁川郡治的。"《禹州志》也說捞奕，"周威烈王六年(前370年)牺堰，韓復遷都陽翟"。 可見颅围，韓國以鄭為都僅過短暫的五年伟葫，就又遷回了陽翟。自公元前四零三年谷浅，韓景侯以陽翟為都扒俯，至公元前二三零年韓為秦所滅，總共是一百七十三年一疯，除去在鄭的五年，韓國以陽翟為都前后達一百六十八年之久夺姑，現(xiàn)在的禹州市墩邀，帶有"韓" 字村名有六個之多。

? ? ? ? 悠悠古韓盏浙，輾轉流徙眉睹，三百余年，七定其都废膘，艱難玉汝竹海，眾志成城，對足跡遍天下眾多的何氏子孫們來說丐黄，這無疑也是一筆寶貴的精神財富斋配。

? ? ? ? 兩漢時期——何姓在顛沛流蕩以后奮然崛起

? ? ? ? 何姓是在秦統(tǒng)一六國之后，由散居在江淮大地上的韓姓后裔們逐漸演變發(fā)展而來的。歷史復雜艰争，分市廣泛坏瞄，流徙頻繁的特點，決定了它歷史發(fā)展演變的復雜性甩卓、多樣性鸠匀。兩千年來何姓根深蒂固，枝繁葉茂逾柿。它有過權傾朝野的時代缀棍，也有過顛沛流離的歲月；誕生過國母皇后机错，孕育過宰輔丞相爬范、文學家、史學家毡熏、醫(yī)學家坦敌、音樂家等各種專門人才似雨后春筍、如夜空繁星痢法，為中華民族的發(fā)展作出了他們的貢獻狱窘，為祖國的輝煌歷史寫下了絢麗的篇章。

? ? ? ? 兩漢時期何姓人的分布與發(fā)展

? ? ? ? 或許是先祖?zhèn)儕^斗精神财搁，光榮歷史的勖勉蘸炸，或許是韓國的曲折歷程，亡國之痛的激勵尖奔，使何姓人發(fā)憤圖強搭儒，奮然崛起，經歷了短暫的秦王朝提茁，到了兩漢時期一二百年的時間內淹禾，何姓就是一個基業(yè)堅實，在政治茴扁、經濟铃岔、文化諸方面頗有作為嶄露頭角的姓族了。

? ? ? 《后漢書 · 何敞傳》注引《何氏家傳》記載峭火，西漢初期的丹陽都尉何比干毁习，他原籍汝陰（今安徽阜陽），于本始元年（前73年）徙居平陵（今陜西咸陽市西北）卖丸，在此定居下來纺且，其后人丁興旺，繁衍發(fā)展很快稍浆。傳說何比干是何敞的"六世祖"载碌、"曾學尚書于晁錯"猜嘱。晁錯約生于公元前二零零年，死于公元前一百五十四年恐仑，潁川（今河南禹州）人泉坐，是西漢名臣，著名政論家裳仆。少好申商刑名之學腕让，漢文帝時以文學為太常掌故，從濟南伏生學習《尚書》歧斟，景帝時纯丸，遷御史大夫，因主張"削潘"静袖，得罪西漢諸王觉鼻，在"七國之亂"中遭人陷害，被景帝錯殺队橙。何比干跟隨晁錯學《尚書》坠陈，說明他至遲是文景時代的人。何比干能由安徽到長安求學捐康，又說明他的家庭至少在漢初就已是較有經濟實力和政治影響的家族了仇矾。縱然漢代有游學之風解总，但沒有一定的經濟基礎和家族文化的影響贮匕，一介書生是不可能徒步千里到京城師從朝中名臣讀書的，況且花枫，何比干早年做汝陰縣獄吏時刻盐，就曾有"平活數(shù)千人"之舉。而他的家族是在本始元年(前73年)西遷平陵的劳翰。更進一步證實了阜陽何氏的悠久歷史敦锌。

? ? ? ? 何比干家族應該是我們在正史記載中看到的最早的何氏先人了。何比干佳簸，字少卿供屉，是漢武帝時代一位頗有政治才能和作為的人才∧缃叮《何氏家傳》說他"經明行修，兼通法律"悼做，早年為縣獄吏疯特，西遷入京后，武帝時代為廷尉正肛走，丹陽都尉任中漓雅，"獄無冤囚"，汝淮大地上號稱"何公"，這些進一步證實他與"少好刑名之學"的晁錯的師承關系邻吞，也告訴我們组题，何氏家族興業(yè)之初就是以勤奮好學、嚴謹肅整抱冷，公正廉直作為家族的價值取向而立身處世崔列，樹立家族形象的。何敞從政處世旺遮，就頗有家族遺風赵讯。他以高第拜侍御史，其間多有書奏耿眉，匡正時弊边翼。后辭尚書，年余近汝南太守鸣剪，他痛恨當時地方官吏以獄斷苛刻而沽名釣譽的庸俗風氣组底，而以寬和為政，注重儒學的德化教育功能筐骇，因此债鸡，"郡中無怨聲、百姓化其思禮"拥褂。在位期間娘锁，關心民瘼，注重農業(yè)生產饺鹃，修鯛陽舊渠莫秆，灌區(qū)百姓深受其惠，并號召開墾荒田之萬余頃悔详，增加糧食生產镊屎。當?shù)匕傩湛淌⒈灄詈纬ǖ牡墓Φ隆?/p>

? ? ? ? 汝陰平陵何氏是一個人丁興旺世系發(fā)達的家族茄螃》觳担《何氏家傳》有這樣一則神話故事：征和三年(前89 年)三月辛亥日，何比干午休時夢見家中賓客如云归苍，車水馬龍用狱。醒來向夫人講述夢中情景，話未說完拼弃，來一八旬老嫗夏伊，語告比干："公累積陰德，今上天賞賜你符策吻氧，以保佑溺忧、廣濟公之子孫興旺發(fā)達咏连。"言畢，從懷中抽出符策鲁森，狀如竹簡祟滴，長九寸，共九百九十枚歌溉，言稱要讓比干的子孫人各一枚垄懂。這是神話傳說，今人固不可信研底，但它說明埠偿，在安徽、陜西境內確有像何比干這樣興旺的何氏家族繁衍生息榜晦∪笛矗《后漢書 · 何敞傳》經引《何氏家傳》講完上述故事锰茉，緊接其后有這樣一句耐人尋味又很有意趣的話："比干年五十八牛曹，有六男谴轮， 又生三子。"對此识窿，我們可以有兩種解釋斩郎，都能說得通：第一，何比干五十八歲時有六子三孫喻频；第二缩宜，何比干五十八歲時，已經有六子甥温，這時又得三子锻煌。聯(lián)系上下文意，后者似乎更有道理姻蚓。但不管那種理解宋梧，有一點是完全可以肯定的：何比干家族子孫繁盛，家道興隆狰挡。據(jù)《后漢書·何敞傳》注引《東觀紀》記載捂龄，結合《何氏家傳》內容，我們將兩漢時期何比干家族的世系整理為下：何修——何成（漢膠東相）——何果（太中大夫）——比干（丹陽都尉）——何壽（蜀郡太守）——何顯（宗輔都尉）——何鄢（光祿大夫）——何寵（濟南都尉）——何敞（汝南太守）加叁。

? ? ? ? 就資料來源的可靠性而言倦沧，我們認為在何姓族譜里邊，這該是何姓早期可信的世譜了它匕。

? ? ? 平陵還有何氏一支是從平輿（今河南平輿北）遷徙而來的刀脏，該家族有影響的人物是何并，字子廉超凳。其實愈污，他的祖父就二千石一級的高官。何并被封為郡吏轮傍，后以同姓在何武大司空府中做事暂雹，深受何武賞識器重，做了長令縣令创夜，舉縣之內杭跪，風俗淳美，路不提遺驰吓，夜不閉戶涧尿。西漢未年哀帝時，初任隴西太守檬贰，再遷潁川太守姑廉，為政一方，執(zhí)法嚴明翁涤，政績卓然桥言，可與漢初著名潁川太守黃霸齊名。何并為政清廉葵礼，在潁川為太守數(shù)年号阿，其妻子兒女從沒有到過潁川官署，病重時還遺書其子何恢鸳粉，自己一生清貧廉潔扔涧，死后應當?shù)玫馁p賜布帛，也不要接受届谈，下葬只用小槨僅能容下棺材即可枯夜，不得奢費。何恢后為關都尉疼约，其子在東漢建武時期為郎官卤档。

? ? ? ? 漢宣帝時期的蜀郡郫縣（今四川郫縣）何武家族又是較早的何氏支系

? ? ? ? 何武家族是郫縣土著，還是異地遷入程剥，史載不詳劝枣，我們尚無從査考。但據(jù)《漢書 · 何武傳》可知织鲸，至少在漢宣帝時代舔腾，這一何氏族系已經在此地經營多年，勢力相當強大搂擦，而且家族成份也是比較復雜的一大家族了稳诚。應該說這支何姓人入川時間是很早的。到了西漢宣帝時的何武這代人瀑踢，兄弟五人扳还，在地方上是一大勢力才避。

? ? ? ? 何武十四五歲時，就因善唱歌頌漢德的詩歌而被召入宮氨距，進入當時國家的最高學府太學桑逝，跟隨博士受業(yè)，初為郡中小吏俏让，后做縣令楞遏，又遷州刺史，再到朝中任御史大夫首昔，直至丞相位置大司空寡喝。何武在整個何氏家族歷史上也是一位光輝燦爛的政治明星。何武弟兄五人都是郡吏勒奇，地方上的人都敬畏他們预鬓。其中何顯，有"市籍"撬陵，按職業(yè)分工珊皿，是專門經商的人家。并且有相當強的經濟實力和政治能量巨税，他們經丑ǎ抗稅不交，市場管理人員追査草添， 何顯還仗郡縣有人驶兜，欲與管理人員對抗到底。后有何武從中勸阻远寸，才算了事抄淑。

? ? ? ? 在這支何姓人中，何武是對其家族貢獻最大而且是值得名垂青史的人驰后。何武為人誠信忠厚肆资，以樂于獎掖提拔人才而見稱。他生活簡樸灶芝、性情平實郑原、不尚浮華， 在位時平淡無奇夜涕，歿后人常思念其嘉德懿行犯犁，有一典故叫"何武去恩"就是這個來歷。何武待人忠厚誠懇女器，但他疾恨朋黨酸役，以私置黨羽為恥辱。他初為郡吏時，就是太守何壽的屬下涣澡，因是同宗贱呐，深得何壽的厚待關照。后來暑塑，何壽升遷太司農吼句，一次，已身為廬江長史的侄子來宗省案事格，何壽專設酒席，以同宗身分召何武及其弟何顯等人暢敘宗親友情搞隐，何武見到何壽的侄子時驹愚，當面直言， 此人"材能駑下劣纲，未嘗省見"逢捺，竟離席而去。在場的人都十分尷尬癞季。對有知遇之恩的同宗劫瞳，尚且為此直言不諱，耿直捐介绷柒，對他人也就可想而知了志于。這里有一個問題是值得我們注意的：上面提到的何壽的侄子此時已是廬江長史，這是史書中何姓人與廬江一地聯(lián)系在一起的最早記載废睦。這一史實與后來魏晉時期的廬江何氏郡望是什么關系? 二者之間有無承繼伺绽？給廣大何姓后人及治史者以巨大的想象空間。

? ? ? ? 西漢末年嗜湃，王莽仗恃姑母王政君太皇太后的身分奈应，有恃無恐，炙手可熱购披，朝中臣子無不敬而憚之杖挣。其弟成都侯王邑，曾假借太皇太后名義向漢哀帝為王莽求特進給事中的職權刚陡，事敗惩妇，當是殺頭之罪，但哀帝礙于情面橘荠，只是降為屬國都尉屿附、削去千戶食邑而已。不久朝中有太常一缺哥童，王莽竟為死罪私免的王邑四處活動挺份，補太常之缺。位居司空的何武沒有答應王莽的非分要求贮懈，漢哀帝死后匀泊，王氏政君又違常制优训，舉王莽為大司馬，自大司徒孔光以下各聘，舉朝權要懾于王氏的淫威揣非，無不唯唯諾諾贊成王莽任大司馬一職。惟有何武與左將軍公孫祿 "為國計便"不畏強權躲因，反對王氏始侄的胡作非為早敬。

? ? ? ? 在封建社會土地制度史上，有一無可救藥的痼疾———即土地兼并現(xiàn)象大脉。中國是幾千年的封建農業(yè)國家搞监，各封建王朝的興亡治亂天下與土地有關，當土地高度集中镰矿，達到極限之時琐驴，往往是階級矛盾、社會矛盾白熱化的時候秤标， 也就是封建王朝改朝換代的前夕了绝淡。西漢末年由土地兼并引起的一系列嚴重而尖銳的社會矛盾，使統(tǒng)治者好像處在了一觸即發(fā)的火山口上苍姜。面對這種現(xiàn)實牢酵，西漢統(tǒng)治者中的有識之士提出了在中國土地制度史上值得大書一筆的"限田運動"。在西漢有過兩次這樣的運動怖现，一次是仲舒提出的"限民名田茁帽，以澹不足、塞并兼之路"的建議屈嗤。這次限田不僅沒有觸及到土地兼并的皮毛潘拨，反而在董仲舒死后，土地兼并愈演愈烈饶号，以致在成铁追、哀之際，發(fā)展到了"豪民占田茫船，或至數(shù)百千頃琅束，富過王侯"的程度。由此引起的流民算谈、奴婢問題日益嚴重涩禀，人民起義此起彼伏，本已腐朽的西漢王朝然眼，更處在動蕩不安之中艾船，為挽救西漢危亡，大司空何武與大司馬師丹提出并制定了具體的限田方案：

? ? ? ? 諸侯王、列侯名田國中屿岂，列侯在長安践宴、公主在縣道、關內侯吏民名田爷怀，皆不得超過三十頃阻肩。允許諸侯王有奴婢二百人，列侯运授、公主有奴婢不超過一百人烤惊，關內侯、吏民三十人吁朦。商人皆不得名田撕氧。上述各款違制者，一概沒收入公喇完。

? ? ? ? 當然，像這樣企圖遏止土地兼并的措施剥啤，不會有多大的實際意義锦溪，可悲的結局是可以預料的。但何武及其同僚能夠看到形勢的嚴重性府怯，能夠以國事為主的思想刻诊，特別是能夠看到人民疾苦，并積極籌劃解決問題的辦法牺丙，以顯示何姓早期先人卓越的政治遠見则涯、閃光的民本思想以及治理國家的政治才干。

? ? ? ? 漢代蜀郡郫縣的何姓人并非何武一族冲簿。稍晚些時候的何英學通五經粟判，曾寫過《漢德春秋》一十五卷，他的孫子何汶學識淵博峦剔，有傳世之作三十卷档礁。

? ? ? ? 漢代乃至此前的春秋戰(zhàn)國時期，我國的政治吝沫、經濟呻澜、文化中心一直在北方，何姓遠祖建立的韓國也在中原地區(qū)惨险；秦以后羹幸，何姓先人們盡管分散流徙，但囿于當時的各種條件辫愉，也不可能流徙太遠栅受。因此，兩漢時期生產生活在北方特別是中原地區(qū)的何姓先人相對多而集中。

? ? ? ? 除上述平陵窘疮、郫縣的何姓家族外袋哼，在今天的河南省南陽市附近還活躍著一支何姓族人，他們的先祖雖然出身寒微闸衫，但隨著家世的發(fā)展興旺涛贯，憑著特殊的身份地位，他們卻在東漢末期風云際會的政治舞臺上演出了轟轟烈烈的歷史劇蔚出。

? ? ? ? 南陽這支何氏弟翘，本是屠戶起家，其女兒聰穎漂亮骄酗，被選入宮稀余，后來母以子貴成為靈帝皇后，《后漢書·靈思何皇后傳》專門記載趋翻，她身高七尺一寸睛琳，吳承洛先生認為東漢自建初六年（81年）以后，一尺約合零點二三七五踏烙，大約零點二四米师骗，據(jù)此推算，何皇后身高一點七米讨惩，即使按現(xiàn)代人的眼光看也屬于苗條靚女了辟癌。何皇后生皇子辯，因為漢靈帝數(shù)次得子都沒有存活荐捻，所以按照當時習俗黍少，得辯之后，亦不敢正名处面，把他寄養(yǎng)在道人史子眇家里厂置，號曰"史'睛驳，這何氏生下皇子识腿，為劉氏漢代江山的賡續(xù)傳遞立下了大功，不久她被拜為貴人夭禽，光和三年（180年）立為皇后或颊。

? ? ? ? 何皇后的異母兄何進初拜郎中寸爆，再遷虎賁中郎將细疚，出任潁川太守， 光和三年，應詔入宮种蝶，拜侍中趟佃，將作大臣客税、河南尹惨恭。中平元年因平黃巾軍系草，封慎侯，拜大將軍唆涝。其弟何苗為河南尹找都、車騎將軍。

? ? ? ? 何進是該家族的代表人物廊酣。東漢后期能耻，宦官外戚交擅權柄，政治日益腐敗亡驰、黑暗晓猛。靈帝時寵信宦官，統(tǒng)領西園八校尉軍的宦官蹇碩在朝中掌握兵權凡辱，他十分畏懼何進的力量戒职，聯(lián)合宦官與之抗衡。中平六年（189年）漢靈帝病重透乾，遺詔蹇碩要立王美人之子劉協(xié)為帝洪燥。靈帝死后，蹇碩欲先誅殺何進而立劉協(xié)乳乌，何進察覺逃回軍營蚓曼，稱病不出。結果是皇子劉辯即位钦扭，史稱少帝，何太后臨朝稱制床绪，何進與太傅袁隗輔政客情，并錄尚書事。

? ? ? ? 何進素知宦官為天下人所恨癞己，并對蹇碩謀殺自己更是憤恨不已膀斋，他執(zhí)政后，也一直在尋找機會痹雅，欲除心頭之患仰担，對此蹇碩狐疑不安，串通中常侍趙忠等人要先下手為強绩社。而宦官郭勝與何進是同鄉(xiāng)摔蓝，平時即相互提攜扶持，關系甚密切愉耙，他將蹇碩的密信交給了何進贮尉，何進行動迅速，蹇碩倒成了刀下之鬼朴沿。何進雖然順利地處置了宦官蹇碩猜谚，但在鏟除朝中宦官勢力败砂，依靠力量對象等重大問題上模棱兩可，結果是貽誤時機魏铅，反遭殺身之禍昌犹。

? ? ? ? 殺蹇碩之后，何進接受中軍校尉袁紹的建議览芳，欲廢宦官統(tǒng)領禁軍之制斜姥，但何太后勉為其難。袁紹再次慫恿何進誅殺那些作為皇帝近侍的主要宦官以奪取宮中權力路操。而太后母親舞陽君及何進之弟何苗都受過宦官的賄賂疾渴， 經濟力量是不可估量的，更可怕的是得了人家好處屯仗。此時搞坝，他們竟不由自主地在何太后面前為諸宦官通融說情。何苗反勸何進：我們以貧賤布衣富貴當朝魁袜，依靠的是宮中力量桩撮。國家大事，談何容易峰弹，誅殺宦官店量，宜三思而后行。這一席話說得何進猶豫不決起來鞠呈。與此同時融师，何進又錯誤地接受袁紹的主張，"多召四方猛將及諸豪杰''蚁吝，并使之''引兵向京城"旱爆，其間，召董卓屯關中上林苑窘茁；太山王匡發(fā)其精銳強悍的弓箭部隊怀伦；東郡太守橋瑁屯城皐；令武猛都尉丁原火燒孟津山林。并讓這些人言稱發(fā)兵是為了誅滅宦官房待。何太后對此甚為反感。

? ? ? ? 何進欲除宦官勢力驼抹，長期謀而不決桑孩，早已使宦官們懼而思變，并做好了充分準備框冀。直到這年八月洼怔，何進才入長樂宮要求太后，盡殺常侍以下宦官左驾，選三署郎接管宦官職守镣隶。結果被宦官張讓等人察覺极谊，他們詰責何進："天下黑暗混亂，難道僅僅是我們宦官的罪過?何太后當年鴆殺王美人安岂，靈帝欲廢太后轻猖，我們在皇帝面前涕淚交流，為太后解脫說情域那，并拿出上千萬 命的家財為禮咙边，來和悅皇帝的心情，目的在于依托你們何氏一族次员，今天败许，你不僅知恩不報，反而卸磨殺驢淑蔚，兔死狗烹市殷，要滅絕我輩種族，不也太過分了嗎?你們聲稱內宮宦官在政治上污穢骯臟刹衫，那么公卿以下又有哪個人忠義清廉昵醋寝？"話音未落，身為尚方監(jiān)的宦官渠穆突然拔劍而起带迟，一下將何進殺死在嘉德殿前音羞。宮中一片混亂。董卓仓犬、王匡等人乘機攻進洛陽嗅绰。一場廝殺混戰(zhàn)，在中國歷史上寫下了血腥的一頁搀继。何進被殺办陷，何太后也被董卓逼迫自盡，《后漢書·何進傳》稱南陽"何氏遂亡律歼，而漢室亦自此敗亂"。

? ? ? ? 反觀何進之敗啡专，有幾點不能不讓后人深思：優(yōu)柔寡斷险毁，謀而不決，徒有虛名们童，自無主張者畔况，難成大事；內部意見不合慧库，認識不一跷跪，只能削弱其有生力；當權者受人賄賂齐板，理虧手軟吵瞻，關鍵時候葛菇，堡壘必從內部攻破。

? ? ? ? 在東漢末年的這場政治變亂中橡羞，深受其害著還有南陽另一支何氏家族

? ? ? ? 何颙眯停，字伯求，南陽襄鄉(xiāng)（今棗陽市東北）人卿泽。少年時代游學洛陽莺债，與大名士郭林宗諸人相交好，在太學中漸顯其名签夭。其時齐邦，朋友虞偉高未報殺父之仇卻病入肓，痛感死不瞑目第租， 何顢代為復仇措拇，并以仇人之頭祭奠于虞偉高前。這種行為是封建社會所崇尚的義行煌妈。也正是何颙后來加入黨人行列的思想基礎儡羔。東漢后期的"黨錮之禍"汰蜘，因何颙與黨人之首陳蕃之宿、李膺交往密切，也受宦官迫害色难，逃亡在汝南一帶，來往于洛陽之間等缀，在艱難窘境之中笤妙， 仍不斷地設法營救受迫害遭搜捕的黨人難友蹲盘，幫助他們脫離險境。及何進之敗苍凛，董卓秉政時钉寝，與司空荀爽，司徒王允等共謀董卓逮走，反被董卓逮捕下獄，憂憤而死墓臭。被荀爽的侄兒后來成為曹操首席謀士的荀或收尸，安葬在其叔父荀爽的墓旁嗡载。

? ? ? ? 今天的河南淮陽，漢代屬陳國，東漢時此地有何熙一族。何熙琉闪，字孟孫斯入，史書說他"少有大志"，"身長八尺五寸"，音動左右户誓，和帝愛其偉岸威嚴的儀表和氣質，擢為御史中丞悼潭，歷司隸校尉，大司農等職。他是死在軍中的刷喜，有臨、瑾浊闪、阜三子為繼，臨、瑾都有政治才能翩腐，臨子衡何什，位至尚書。誰也不曾料到，至魏晉時期悠瞬，這支何姓人聲勢煊赫席爽，撼動朝野涛浙，成為歷史上何氏家族的三大郡望之一疮薇。這自是后話，暫且不表。

? ? ? ? 何休家族掠抬，是任城樊縣（今山東濟寧市東北）人，休父何豹，官至少府。何休為人口齒木訥讼稚，不善言辭，但心有雅思，潛心學習研究"六經"要義浅蚪，當時學界沒人能比得上他惜傲。因休父為少府盗誊，他屬列卿之子，按慣例被拜為郎中吻贿，奔仕途有一定基礎，但"非其好也"，便以病辭職榨惠，潛心于學問十七年，不曾走出過家門掉奄，有不少著述傳世，是東漢著名的碩儒。

? ? ? ? 何湯一族是兩漢時期不多見的南方何氏家族， 預章南昌人屑柔。何湯是后漢儒學大師桓榮的得意門生招拙，學成后拜郎中饰序，以忠于職守，做事認真而名傳后世。何湯守開陽門蚤告，光武帝微行夜還，湯以違反制度舔涎，閉門不納桶至。光武帝不得改由中東門回宮。第二天，不僅沒受處罰伪窖，反而被皇帝賞了一頓早餐泥栖，而其他各守門侯魏割，都被奪了薪俸。建武十八年（42）夏天，久旱不雨，諸公卿皆頭頂烈日在露天的野外祈雨幌蚊，惟有洛陽令乘車打著傘蓋，何湯不懼官威，收了洛陽令的車子傘蓋队他，由此粘昨，光武帝下詔免了洛陽令的官職芭析，而晉何湯為虎賁中郎將芍秆。

? ? ? ? 魏晉南北朝時期一何姓歷史上廬江螟碎、東海克伊、陳郡三大郡望在此時形成? ?

? ? ? ? 魏晉南朝時期的何氏家族形成了廬江、陳郡椿息、東海三大郡望，論資歷、名望、地位，在門閥士族中预皇，他們是典型的新起門戶序仙、次等士族爬橡。同所有的門閥士族一樣，在他們身上體現(xiàn)了鮮明的時代特色，但同時扛邑，他們又有別于王、謝等一流士族，而且在三大郡望之間又形成了各自不同的家族特征。

? ? ? ? 郡望者，顧名思義，郡中望族也毅该。是指古代某一大的行政區(qū)域內顯貴煊赫的大姓族博秫。總體說來眶掌，郡望的形成挡育，以魏晉南朝時期為多朴爬。因為門閥士族即寒、名門大姓是這個時代的一大社會階層，從一個方面反映了社會召噩、時代的特點母赵。何氏是這一時期的大世族之一，頗具意趣的是同一姓族在同一時代形成了三大郡望具滴。

? 1.廬江何氏

? ? ? ? 西晉時期的廬江郡凹嘲，轄今東起安徽芫湖、北至壽縣构韵、南至江西九江的廣大地區(qū)施绎，郡治舒縣潸縣(今安徽舒城）、在當時全國范圍內也是一個大郡贞绳。廬江何氏具體在郡北部的灊縣（今安徽霍山縣東北）境內谷醉。魏晉南朝時期的廬江何氏，人丁興旺冈闭，政治顯赫俱尼，文事繁榮，毫無疑問萎攒，經濟上也十分發(fā)達遇八。但該家族并沒有悠久的歷史和深厚的根基矛绘，他們不像一流士族早在東漢時期就是豪門世家，有雄厚的經濟文化基礎刃永，有一定的層累積淀過程货矮。該家族的歷史最早也只能追溯到曹魏后期∷构唬《三國志 · 管寧傳》注文士傳》載：

? ? ? ? (何)楨字元干囚玫，廬江人，有文學器干读规，容貌甚偉抓督。歷幽州刺史、廷尉束亏，入晉為尚書光祿大夫铃在。楨子龕，后將軍碍遍；勖定铜，車騎將軍；惲怕敬， 豫州刺史揣炕；其余多至大官。自后累世昌阜赖捌，司空文穆公充祝沸，惲之孫也矮烹， 貴達至今越庇。

? ? ? ? 從這段記載中，我們可以看出奉狈，何楨是史籍中出現(xiàn)的廬江何氏最早的祖先卤唉。正始年間（公元240— 249年），他只是弘農太守（見《三國志'管寧傳》）仁期，至于"多至大官"桑驱、"累世昌阜"，是西晉以后的事了跛蛋。而自何楨以下至南朝宋齊梁朝的三百年間熬的，廬江何氏一門見于文獻記載者有整整十代五十二人之多（見《廬江何氏婚姻仕宦表》）。他們或是朝中高官赊级，把持機要押框，手握權柄。家素有"萬夫之望" （《晉書理逊，何充傳》）的何充橡伞，初為皇帝內侍盒揉，后來不斷升遷。先后為中書令錄尚書事兑徘、司空等職刚盈。在穎川庾氏的地位急劇衰落之后，何充曾一度把持朝政挂脑，專輔幼主藕漱，掌握帝位的繼承權。何充從三代孫何尚之最域，位居司空谴分、尚書令、開府儀同三司镀脂，有宋一代牺蹄，也是炙手可熱的權臣。在廬江何氏成員中更多的是雄居一方的集行政軍事大權于一身的地方要員薄翅。據(jù)不完全統(tǒng)計在五十二人之中沙兰，做過州刺史、郡太守的地方官就有十五人之多翘魄。同時該家庭成員中又有頗具建樹的儒學大家鼎天。當然也有宦情無考者，但從統(tǒng)計中可以看出暑竟，那畢竟是少數(shù)斋射。概括來說，廬江何氏的地位不可與一流士族相埒但荤，但他們對整個東晉南朝政治的影響也不是一般士族所能比得了的罗岖。那么，究竟是什么原因腹躁，哪些因素使廬江何氏取得了如此重要的地位昵?我們認為應該從以下三個方面來解釋這一問題桑包。

? ? ? ? 第一，家庭成員較高的文化素質與政治追求纺非。自漢以來哑了，"主要之士大夫，其出身則大抵為地方豪族烧颖，或間以小族弱左，然絕大多數(shù)則為儒家之信徒也。職是之故炕淮，其為學也拆火，則從師授經，或游學京師，受業(yè)于太學之博士榜掌。其為人也优妙，則以孝友禮法見稱于宗族鄉(xiāng)里。然后州郡牧守京師公卿加以征辟憎账，終致通顯套硼。故其學為儒家之學，其行自必合儒家之道德標準胞皱，即仁孝廉讓等是"（陳寅恪《金明館叢稿初編》上海古籍出版社1969年版邪意，第42頁）。這是漢代以來仕進通達反砌，門庭顯貴的同一道路雾鬼。到了魏晉時期，盡管釋老昌盛宴树，玄風競煽策菜，但儒學并沒有失去主導基礎地位，"援玄入儒"作為一種時尚酒贬，只不過被學人們用來裝璜門面而已又憨。決定他們仕進道路的重要因素之一仍然是儒家之學。何氏家族凡有影響的代表人物也都是 以儒學文化上的優(yōu)勢作為仕進階梯的锭吨。

? ? ? ? 何氏先祖何楨的起家足以為證蠢莺。前引《三國志·管寧傳》注引《文士傳》的記載很清楚：何楨"有文學器干，容貌甚偉"零如□锝《晉書 · 何充傳》注說"楨字元干，用'國之楨干'義"考蕾。這里的"元干"也好祸憋，"楨干"也好，都是以儒學文化為其內涵的辕翰。曾居宰相之位的何充夺衍，早年以"風韻淹雅狈谊，文義見稱喜命。初辟大將軍王敦掾，轉主簿"（見《晉書河劝，何充傳》）壁榕。王敦與其從弟王導是瑯邪王氏的代表罚屋，著名的士族領袖矫废，他們對東晉政權的建立與穩(wěn)固起了關鍵性的作用湾蔓，何充早年作為他們的掾屬主簿腾降，足見其文化素質之高顶捷。何氏在劉宋時期的核心人物何尚之，自幼"雅好文義"呜袁，元嘉十三年(436年)越除，他任丹陽尹，上任伊始即"立宅南郭外态辛，立學聚生徒"（見《南史 · 何尚之傳》）麸澜。一時間，儒學名流大家如東海徐秀奏黑，廬江何縣炊邦、回，潁川荀子華熟史，太原孫宗昌馁害、王延秀，魯郡孔惠宣等人"并慕來游蹂匹，謂之南學"碘菜，并有"尚之西河之風不墜"的美譽。

? ? ? ? 從何氏家族成員的一些官位職掌也可以說明他們個體的文化素質之高限寞，像但任主簿炉媒、太子洗馬、國子祭酒昆烁、國子博士吊骤、國子助教、著作郎等專掌文事的官員者静尼，在廬江何氏中大有人在（見《廬江何氏婚姻仕宦表》）白粉。何佟之"少好三禮，師心獨學鼠渺，強力專精鸭巴，手不輟卷，讀禮論三百余篇拦盹，略皆上"鹃祖，起家為宋揚州從事，總明館學士普舆，至齊為國子助教恬口，世稱"醇儒"〈《南史，何佟之 沼侣、傳》〉祖能。齊人何胤折節(jié)好學，受易蛾洛、禮記养铸、毛詩。曾受命領導組織了二十人的龐大班子撰寫新禮，位至國子祭酒钞螟⊥酶剩……

? ? ? 當然，儒學并不是廬江何氏家族思想文化的全部內容鳞滨。如何充裂明、何準兄弟"崇尚釋氏"，"性好釋典"太援，何充"崇修佛寺闽晦，供給沙門以百數(shù)"，以致于親友貧困而"無所施遺"提岔，而扶持佛寺又"糜費巨億而不吝也"仙蛉。〈《晉書 · 何充傳〉》何尚之以后的何氏子孫更有不少談玄信道碱蒙，隱遁山林者荠瘪。但我們認為這并不是何氏思想文化的實質和主流。特別是在東晉赛惩、劉宋兩朝廬江何氏的鼎盛時期哀墓。

? 實際上，三國以后喷兼，"玄佛道都向儒學靠擾篮绰，不同程度地儒化，成了儒學的幫襯"（鄭佩欣《魏晉南北朝史探索》第28頁季惯，山東大學出版社1989年版）吠各。在門閥士族中，真正的事功派勉抓，還都是"家尋禮教贾漏，人誦儒書"，以詩書禮作為立身處世之道的藕筋；即使那些談玄纵散、信佛、崇道的浮華派也大多是精通儒學的人隐圾。他們援玄入儒伍掀，崇佛信道，或為追逐時尚翎承，或為精神寄托硕盹。面對劇烈變革的社會現(xiàn)實符匾，面對變幻莫測的政治風云叨咖，文人士子們迷茫困惑，無可奈何之際，更容易以這樣的方式來裝點外在的自我甸各，打發(fā)痛苦的人生垛贤，他們內心深處并非"仕進無意"，不求聞達趣倾。何尚之之孫點聘惦、求、胤三人儒恋，"克終皆隱"善绎，有"何氏三高"的美稱（《南史 · 何尚之傳》），但正如《南史 · 何尚之傳論》所言："點诫尽、胤弟兄俱云遁逸禀酱，求其蹈履，則非曰山林牧嫉，察其持身剂跟，則未舍名譽"。何尚之孫何炯酣藻，幼習儒業(yè)曹洽，"并通五經章句"，他常慕恬退辽剧，不樂仕進送淆。但其從叔何昌寓告誡他說："求，點皆已高蹈怕轿，汝無宜復爾坊夫。且君子出處亦各一途"。這是一番耐人尋味的話撤卢。同時也印證了何尚之傳論言之不謬环凿。

? 第二，與皇室之間的婚姻關系放吩。這種婚姻關系是雙向的智听，有兩種情況，一是何氏家族的女性與帝室的聯(lián)姻渡紫。自晉至齊到推，廬江何氏中先后有三位女姓或妃或后，為自己的家族取得了外戚身分惕澎，進而為家族取得政治權利莉测、鞏固政治地位起到了特殊的作用。先是東晉中期唧喉，晉穆帝司馬聃升平元年(357年)八月捣卤，何準十九歲的女兒何法倪被冊封為穆章皇后忍抽，她在位四十八年，直到元興三年(464年)崩逝（《晉書穆章皇后傳》）董朝。第二位是南朝劉宋廢帝皇后何令婉鸠项，她于宋武帝孝建三年(456年)被納為皇太子劉子業(yè)之妃。大明五年（公元461年）病逝子姜。及劉子業(yè)即位祟绊，追封為獻皇|后。她一生并沒有作過皇后哥捕，僅做了五年時間的太子妃牧抽。但其家族都是真正的外戚，正如《宋書 · 何皇后傳》所言："何氏外姻疏戚遥赚，莫不能沾被恩紀"阎姥。第三位是蕭齊郁林王妃何婧英，其父何戢|無后鸽捻，惟婧英一個女兒呼巴，郁林王|名昭業(yè)，是文惠太子長子御蒲，初封南郡王衣赶，后立為皇太孫。此時何氏家族的勢力已遠非晉宋時代厚满，特別是何戢無后府瞄，更被人目為"弱門"。何婧英初納南郡王妃碘箍，文惠太子竟"嫌(何)戢無男遵馆，門孤，不欲與婚"（《南史丰榴，郁林王何妃傳》）货邓。王儉等人認為"南郡王妃，便為將來外戚四濒，惟領高胄换况，不須強門，今何氏蔭華族弱盗蟆，實允外戚之義"（同前）戈二，遂成大婚。從文惠太子的態(tài)度及王儉的一番規(guī)勸喳资，說明蕭齊時代的廬江何氏巳遠無昔日的輝煌觉吭。而從另一角度看，此時與皇室的聯(lián)姻仆邓，對遏止何氏家族地位的滑坡鲜滩，維護家族利益甚或是家族的振興都有十分重要的意義伴鳖。

? 東晉以來的新起門戶都把與帝室聯(lián)姻，取得外戚身分視作自立門戶绒北，高地位的不二法門黎侈。因此察署， 他們也都想方設法將自家的女性推上皇妃皇后的位置闷游。如東晉以來的鄢陵庾氏家族、陽翟褚氏家族贴汪，也都先后各有三位女姓成為皇后或皇妃脐往。庾氏家族在東晉的迅速崛起，很大程度是得益于明穆皇后庾文君的政治地位扳埂。庾文君前后在位6年业簿，特別是在成帝即位以后，母因子貴阳懂，又以皇太后身分臨朝稱制梅尤，其兄中書令庾亮親管詔命。明岩调、成之際成為庾氏家族的鼎盛時期巷燥，庾文君對家族的影響之大是可想而知的（《 晉書· 明穆皇后傳》）。東晉褚氏家族之中有褚裒之女褚蒜子為東晉康獻皇后号枕， 她一生歷經康帝缰揪、穆帝、哀帝葱淳、海西公钝腺、簡文帝五朝，在位四十余年赞厕，幾次臨朝稱制艳狐，與其父相得益彰，相輔相成皿桑，使褚氏成為王僵驰、庾之后東晉時期的又一大家族⊙涠荆或許是歷史的偶然巧合蒜茴，廬江何氏在政治聯(lián)姻上走了一條與褚氏、庾氏幾乎一樣的道路浆西。

東晉南朝是一個特殊的時代粉私。由于東晉司馬氏政權是在門閥士族的大力支持下建立起來的，便導致了該時期政出多門近零，權貴合議為特征的門閥政治诺核。這種現(xiàn)象表現(xiàn)在婚姻關系上抄肖，不僅是一些世家大族要攀附皇室岖研，成為外戚比规，反過來，皇室也將與名門望族聯(lián)姻作為鞏固統(tǒng)治地位的重要措施膊爪，特別是劉宋以后入客，掌權的庶族地主寅緣世族大家管毙，把皇室女兒下嫁給高門世族視作榮耀和安慰。這樣的婚姻關系在廬江何氏中的表現(xiàn)也相當突出桌硫。如《廬江何氏婚姻仕宦表》所示夭咬，僅宋一代，何氏家族中就有五位男性成為皇室的女婿铆隘；何戢尚宋孝武帝長女山陰公主卓舵；何求尚宋桂陽侯劉義融第二女；何顒之尚宋太祖第四女臨海公主膀钠；何瑀尚宋高祖少女豫章康長公主掏湾；何邁尚宋太祖第十女新蔡公主。毫無疑問肿嘲，這種最高層次的婚姻關系對何氏家族勢力融击、政治實力的增強與發(fā)展，是有其重要意義的睦刃。僅從下面一組統(tǒng)計數(shù)字就說明問題了：自魏晉至宋齊梁陳五朝代砚嘴，見于史書記載的廬江何氏成員為五十二人，而在這五十二人之中僅劉宋一朝就有二十人之多涩拙，幾近五朝總人數(shù)的百分之四十际长。可見廬江何氏的興旺時期正是在劉宋時代兴泥，而他們與皇室之間的雙向重復的婚姻關系不能不說是重要因素之一工育。

第三，何氏與高門士族之間的婚姻關系搓彻。除了三例皇帝婚姻如绸，五例皇室婚姻關系之外，《廬江何氏婚姻仕宦》還顯示了另外八例婚姻關系旭贬。文獻記載這八例婚姻全在高門士族圈子之內怔接。其間，有與瑯邪王氏稀轨、著名的士族領袖王導連襟的何睿扼脐，有娶明穆皇后之妹、與穎川庾氏聯(lián)姻的何充奋刽。此兩例婚姻發(fā)生在東晉前期瓦侮，對廬江何氏日后的發(fā)展壯大產生了直接的關鍵性的作用艰赞。《晉書 · 何充傳》有這樣的記載"充即王導妻之姊子（充父睿則與導連襟——筆者注）肚吏，充妻方妖，明穆皇后之妹也，故少與導善罚攀，早歷顯官"党觅。王導、庾亮兩位東晉權要曾在成帝面前直接贊譽何充的德行和才能并極力引薦："何充器局方概坞生，有萬夫之望仔役，必能總錄朝端掷伙，為老臣之副是己。臣死之日，愿引充內侍任柜，則外譽惟緝卒废，社稷無虞矣"。（《晉書 · 何充傳》）這是平定蘇峻之亂以后的事情宙地。因此摔认，何充由丹陽尹直接加吏部尚書，進號冠軍將軍宅粥，又領會稽王師参袱。王導死后，轉護軍將軍秽梅，與庾亮一起參錄尚書事抹蚀。庾氏之后，又專輔幼主企垦，親自扶持穆帝即位环壤，一度控制朝政。

? 2钞诡、陳郡何氏

? 秦時的陳郡郑现，是一個較大的行政區(qū)域。轄今豫東荧降、豫南及安徽近三十個縣市的廣大地區(qū)接箫。歷經兩漢，屢有變更朵诫。曹魏時期辛友，其管轄區(qū)域已限制在今河南的太康、西華拗窃、商水瞎领、淮陽泌辫、鄲城、柘城等五六個縣的范圍之內九默。今天的太康是一個古老的縣份震放，魏晉時期稱陽夏，這里是陳郡何氏的發(fā)祥地驼修。自漢代至魏晉時期殿遂，陳郡何氏家族見于文獻記載者僅四代十一人。該家族的奠基者是東漢末年的何夔乙各。他是漢和帝時代車騎將軍何熙的曾孫墨礁。《三國志 · 魏書》本傳說他"身長八尺三寸耳峦，容貌謹嚴"恩静，很容易讓人聯(lián)想起《后漢書》上對他曾視何熙形象的描述"身長八尺五寸，體貌魁梧"蹲坷，"音動左右"驶乾，以現(xiàn)代遺傳學的觀點去理解他們家族的淵源關系，也是令人可信的循签。漢末级乐，何夔避亂淮南，后為袁術所請县匠，讓其勸降曹操风科，他拒不從命，于建安三年（198 年）回到本郡乞旦，被曹操辟為司空掾屬贼穆，后出任城父縣令，再遷長廣太守杆查、東安太守扮惦，魏初授尚書仆射，再至太仆亲桦、太傅崖蜜，封爵陽武亭侯。

? 何夔在曹魏時代的輝煌事功及顯要地位客峭，為陳郡何氏日后的振興開辟了一條廣闊的道路豫领。魏末晉初的權臣何曾出人頭地，成為該家族的代表人物舔琅。曾為何夔之子等恐，少襲父爵，好學博聞，很早就知名鄉(xiāng)里课蔬，魏明帝初為文學囱稽，改封平原侯， 又進潁昌侯二跋。咸熙初战惊， 拜司徒，再封朗陵侯吞获。何曾主張為政之本在于得人各拷，提出了"權足相濟"、"才足相代"烤黍，人才互補粮坞，各得其所的用人方針蚊荣，這在人事制度史上的確是獨到的建樹，說明何曾的騰達筝闹，有他本人才能的因素关顷。還有一個重要的原因，就是他與司馬氏在政治上的密切關系平痰。司馬炎初襲晉王位宗雇，何曾為丞相，加侍中舞虱，與裴秀矾兜、王沈等人上表勸進焕刮。廢曹立晉括荡，改朝換代畸冲，他是立有大功的。司馬氏給他以極高的榮譽和特權：晉王踐祚苫耸，何曾官拜太尉，進爵為公嫌褪，食邑千八百戶笼痛，泰始初，武帝下詔以何曾為太保倘核、侍中領司徒活尊，再進太傅蛹锰；每當朝會，何曾可以"劍履乘輿上殿癣猾，如漢相國蕭何、田千秋像捶、魏太傅鐘繇故事"（《晉書 · 何曾傳》）；晉帝每次召見硼莽，還可以讓二子侍從，賞賜無盡。

? 何劭隘擎、何遵是何曾的兩個兒子，可謂是陳郡何氏的第三代傳人震桶。何劭與晉武帝司馬炎同歲，乃總角之好柴墩。他學識淵博逢净，善寫文章；陳說史事着饥，了若指掌。以散騎常侍遷侍中尚書轨奄。晉惠帝即位，轉特進玉组，累遷尚書左仆射。永康初遷司徒石景，同其父一樣位極人臣， 遵非嫡出往史，為何劭庶兄挨决，"少有―明顯衰雍"寬弘愛士"， "博觀墳干能"撒犀， 途，以散騎黃門郎累至大鴻臚映凳。? ? 何劭有三子：岐、襲、闡庙洼， 但行狀無考。何遵四子：嵩石咬、綏、機镇匀、羨汗侵，雖有宦情发乔，而其地位已明顯衰落起愈。嵩"寬弘愛士"， "博觀墳籍"阐污，領著作郎。綏位至侍中尚書。機為鄒平令弯菊， 羨為離狐令。自漢末西晉，陳郡何氏見于文獻者僅此四代十一人醇滥，與廬江何氏相比，可謂門單戶薄，而永嘉之亂又遭厄運窝革，以至舉家"滅亡無遺"（見《晉書 · 何曾傳》）瘪板，消聲匿跡。

? 綜觀陳郡何氏家族，何夔生逢動蕩箭昵，但時勢造英雄，他以敏銳、長遠的政治眼光涵但，追隨曹操塑娇，以突出的事功為后世子孫的騰達昌盛創(chuàng)立了基業(yè)埋酬。何曾"好學博聞"，"閨門整肅"醇坝，生性至孝，位居三公，四次封侯谚赎；何劭"雅有姿望"，"博學善文"；何遵"少有干能"；何嵩"博觀墳籍蜒谤，尤善史漢"蔫巩∩そ冢可見他們都有較高的文化素質截粗，是一個詩禮傳家的儒學世家。以其良好的自身條件和深厚的家學淵源，在政治上是能夠大有作為的育灸。但該家族又有致命的弱點，即腐朽透頂?shù)尿溕菀葜L柔逼。

? 一般說來癣漆，奢侈豪華是魏晉門閥地主的共同特征腰湾。但對陳郡何氏而言，驕奢淫逸簡直是世襲門風特殊標記。在所有人身上都表現(xiàn)得十分突出、典型沼死；何曾"性奢豪健芭，務在華侈"若贮，"日食萬錢蠢沿，猶曰無下箸處"。何劭"驕奢簡貴碗殷，亦有父風"锌妻，"食必盡四方珍異代乃，一日之供以錢二萬為限"。何遵"性亦奢汰"仿粹。何綏"自以繼世名貴搁吓，奢侈過度吭历，性既輕物堕仔，翰札簡傲"。何機"性亦矜傲"晌区。何羨"既驕且吝"(均見《晉書摩骨，何曾傳〉》。

? 門閥士族也有一個產生朗若、積累恼五、發(fā)展、衰落的過程哭懈，"在它的前期是進步的灾馒，以后才轉向反動"（鄭佩欣《魏晉南北朝史探索》第32頁，山東大學出版社1989年8月版）遣总。特別是東漢以后出現(xiàn)的次等士族睬罗，他們沒有相當雄厚的經濟基礎和政治實力，而要躋身于士族行列彤避，必然有一個努力奮斗傅物、積蓄力量的過程，這個過程自然是該家族上升發(fā)展的時期琉预。像鄢陵庾氏董饰、陽翟褚氏及廬江何氏等，他們都有一個蓬勃向上、建功立業(yè)的發(fā)展階段卒暂。而陳郡何氏則與眾不同啄栓，何夔之后，兩晉伊始就暴露出驕奢腐朽的特點也祠。這在第二代人何曾身上就已十分明顯昙楚，并且世代相傳，有過之而無不及诈嘿。永嘉之末堪旧，陳郡何氏由晉初的位極權臣而"滅亡無遺"，似乎偶然奖亚，突然淳梦，而反觀它的歷史軌跡，家族特征昔字，這樣的結局又盡在必然之中爆袍。何綏因"翰札簡傲"，詞謾"書疏"作郭，被東海王司馬越誅殺就是很好的說明陨囊。這一點就連何曾也有預言：他指諸孫說:"此等必遇亂亡也"（《晉書 · 何曾》傳）。

? 3夹攒、東海何氏

? 東海何氏家族具體在東海郯縣(今山東省郯城市)蜘醋。何氏該郡望的形成大致在南朝劉宋時代，較廬江何氏要晚二百多年芹助，而且歷史短暫堂湖，家庭分支較多。影響大者有三状土，何承天一門最負盛名无蜂。

? 何承天"五歲喪父。母徐廣姊也蒙谓，聰明博學斥季，承天幼漸訓義"(《南史，何承天傳》)累驮。這里提到的徐廣酣倾，是東莞(治在今山東莒縣)郡的名門望族，而且是一個文化世家谤专≡晡《宋書·徐廣傳》稱：徐廣"家世好學，至廣尤精置侍，百家數(shù)術映之，無不研覽"拦焚，"性好讀書，老猶不倦"杠输。宋初赎败，以散騎常侍領著作郎。由此可推知蠢甲，何承天的先人雖不明于史傳僵刮，但也不是一般的平民之家，不然東莞徐氏不會與之聯(lián)姻鹦牛。但何承天五歲喪父搞糕，隨母親讀書，可見其家族并不興旺能岩，特別是他的近親也不多寞宫。他的童年是在苦難中度過的±椋《宋書·樂志四》中有其詞作，記錄了他孤苦伶仃鲫忍、無所依恃的凄涼心緒：《鼓吹饒歌·有所思》："幼罹荼毒膏燕，備艱辛，慈顏絕悟民，見無因"坝辫。歷史上有無窮的事例說明孤貧苦難的家境反而是造就人才的良土沃壤。何承天幼承母教射亏，聰敏好學近忙，少年早成，深得撫軍將軍劉毅的器重智润，被拜為軍中謀士及舍，宋初為尚書祠部郎，元嘉十六年(439年)窟绷，除著作佐郎锯玛，負責編寫國史。此后三年兼領國子學博士兼蜈，并親為太子講經攘残。他一生著述宏富，曾刪簡編輯《禮論》八百多卷为狸，還有《前傳》歼郭、《雜語》、《纂文》等著作傳世辐棒。他改定的歷法《元嘉歷》病曾，在我國歷法史上有重要的地位牍蜂。

? 何承天之子何翼，位至員外郎知态。孫何詢捷兰，齊太尉中岳參軍，其他人事跡不詳（《梁書负敏，何遜傳》）贡茅。

何遜為何承天曾孫、何詢之子其做。生活在梁代顶考，他繼承并發(fā)展了家學傳統(tǒng)，文事成就裴然妖泄。何遜八歲能作詩驹沿，不到二十歲舉為秀才，許多文人競相與之結交蹈胡，南朝大文學家沈約對他的詩深表佩服："吾每讀卿詩渊季，一日三復，猶不能已"（《南史·何遜傳》）罚渐。梁元帝蕭繹曾有專論："詩多而能者沈約却汉，少|而能者何遜"（同前）。其文章"與劉孝綽并重于世荷并，世謂之''何劉'"（同前）合砂。在文學上與沈約、謝跳并駕齊驅源织，可知其在文化上的建樹翩伪。何遜從叔何他"亦以才著聞"（《南史? 何遜傳》）。

東海何氏另一支是何思澄家族

? 何思澄谈息，字元靜缘屹，父敬叔，齊長城令黎茎，"有能名囊颅， 在縣清廉"（《南史 · 何思澄傳》）。他"勤學工文"傅瞻，沈約讀到他的《游廬山》詩踢代，"大相稱賞，自以為弗逮"嗅骄， 并在別墅里新建閣齋胳挎，"命工書人題此詩于壁"（《南史 · 何思澄傳》）。何思澄詩作影響若此溺森。他與宗人何遜慕爬、何子郎俱擅文名窑眯，被時人稱作"東海三何"。

? 除何承天医窿、何思澄兩大支系之外磅甩，東海何氏中還有何慧炬家族±崖慧炬仕齊為尚書郎卷要。其子何遠，字義方独榴，齊朝時為奉朝請僧叉，自幼受儒家禮教思想濡染， 處世行俠仗義重感情棺榔。到梁代先后作地武昌太守瓶堕、武康、宣城令症歇，封廣興男郎笆。他生"性耿介，無私曲"忘晤，凡任官一地"疾強富如仇讎题画，視貧細如子弟"，"其清公實為天下第一"《南史 · 何遠傳》）德频。任官之處，百姓紛紛為之建立生祠缩幸，以表敬慕擁戴之心壹置。

? 以上我們對魏晉南朝時期的何氏家族作了概括簡要的考察、探討表谊， 很明顯钞护，何氏三大郡望，各具特色爆办。廬江一門無論是政治上难咕，還是人口上都顯示了繁榮昌盛，興旺發(fā)達的特點距辆，是三郡望中最具影響的一支余佃。不僅如此，廬江何氏可謂天下何氏中最大的一支跨算。此后爆土，在江南大地及港澳臺等地到處都有廬江何氏的優(yōu)秀子弟，在海外诸蚕，泰國步势、緬甸氧猬、菲律賓、新加坡坏瘩、越南盅抚、美國的許多何姓中，也都是廬江何氏的后裔倔矾。東海何氏比較分散妄均，且人數(shù)不多。但以文事出眾破讨，多有文學奇才丛晦，以文化上的卓異建樹，在家族之間營造了濃厚的文化氛圍提陶，形成了家學傳統(tǒng)烫沙。陳郡何氏的發(fā)跡，與廬江何氏大致同步隙笆，都在魏晉時代锌蓄，但它不像那些新起門戶，為躋身高門士族之列撑柔，而注重儒家禮法瘸爽，經明行修，在家族史上有一個蓬勃向上的時期铅忿，它雖有丞相宰輔剪决，權傾朝野，至為顯貴檀训，但在政治上驕貴簡傲柑潦，生活上奢糜無度，并作為門風代代相傳峻凫，自始至終都散發(fā)出一般腐朽沒落的氣息渗鬼，無怪乎天不假年，魏至西晉百十年間便"滅亡無遺"了荧琼。

隋唐五代時期一眾多的軍事將領尝哆，驕人的武事軍功纸颜，是何姓歷史上的一大景觀

? 魏晉南北朝時期，何姓人經過兩漢時期的奮斗積累，終于以廬江滋饲、東海盈蛮、陳郡三大郡望為標志躋進了上層社會^門閥士族的行列蝇摸。并且出將入相壤圃，參與朝政，這不僅是何姓人發(fā)展的一個高峰時期被盈，而且對許多姓族來說析孽，都是難以企及的輝煌搭伤。

? 然而，到了南朝時期袜瞬，門閥世族日薄西山怜俐，一度輝煌的歷史逐漸暗淡下來。作為兩晉南朝時期何姓人代表的三大郡望邓尤，自然也無法抗拒這歷史的厄運拍鲤。隋唐時期是我國封建社會的發(fā)達鼎盛時期，有"隋唐盛世"之稱汞扎，但此一時代季稳，何姓人在朝中身居高位的上層人物明顯減少了，雖然在唐代后期也有何姓皇后出現(xiàn)澈魄，但何姓人始終未形成一方勢力景鼠，到了唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成后，何姓家族中也產生了把持一方軍政大權的地方要員痹扇，有的甚至幾代世襲铛漓，權不旁落。同時鲫构，在史書中也看到一些善技巧浓恶、懂營造的工程技術人員和文化人以及少數(shù)民族何姓人，在不同尋常的歷史時期结笨，以他們的聰明智慧包晰、勤勞勇武、繼續(xù)書寫著家族歷史的新篇章炕吸。

? 唐代末期杜窄，梓州（今四川三臺縣）何姓女兒聰穎睿智，婉麗多姿算途，被選入官，她初侍壽王李曄蚀腿，及李曄即位是為昭宗嘴瓤，何氏被冊封為皇后，可惜此時的李唐王朝已是奄奄一息莉钙，行將就木廓脆，早有不臣之志，且已擁兵自重的朱全忠磁玉，虎視眈眈停忿，改朝換代就在目前。昭宗顛沛流離逃到洛陽蚊伞，不久被殺席赂。哀帝即位, 何氏尊為皇太后時間不長就被朱全忠手下人縊殺吮铭。她是唐朝歷史上的最后一位皇后。

? 在朝中有一定位置者颅停，除何皇后之外谓晌，還有齊州全節(jié)（今山東濟南東北）人何彥光，位至天官侍郎癞揉，他是武則天時代的人纸肉。

? 隋唐五代時期，對何姓人的發(fā)展來說喊熟，是一個充滿神奇色彩的時期柏肪，據(jù)我們對《隋書》、《新唐書》芥牌、《舊唐書》烦味、《五代史》等正史的粗略統(tǒng)計，在不到四十 位的何姓人中胳泉，中高級武將或關涉軍旅生涯者竟達三十位之多拐叉，他們中間既有長期經營藩鎮(zhèn)世代掌握地

方軍政大權的藩將，又有受朝廷派遣率兵平叛的將領扇商，也有代表朝廷中央政權凤瘦，平定叛亂，收復失地案铺，穩(wěn)定邊疆蔬芥，和睦友鄰的軍事使者。

? 靈武（今寧夏青銅峽北）人何進滔控汉，祖上世代都是行伍中人笔诵，受家庭影響，何進滔自幼習武操兵姑子，由大西北客居魏鎮(zhèn)（今河北大名北）乎婿，并委質軍中。是蕃將田弘正的屬下街佑。何進滔英勇善戰(zhàn)谢翎，功勛卓著。早年即因攻鎮(zhèn)州奮勇沖殺沐旨，戰(zhàn)績顯赫做了侍御史森逮。田氏之后，被朝廷授節(jié)度使磁携，并統(tǒng)治魏鎮(zhèn)十余年褒侧，又進檢校司徒，同中書門下平章事。他于開成五年（840年）去世闷供，死有余榮烟央，還被朝廷賜贈太傅，謚曰定侯这吻。

? 何進滔一族可謂是一門軍旅吊档、世代軍功之族，他死后唾糯，兒子何重順怠硼，孫子何全皞相繼承襲節(jié)度使，他們祖孫三代經營魏鎮(zhèn)四十二年之久移怯。何重順還被武宗賜名弘敬香璃，檢校尚書左卜射加同中書門下平章事，懿宗初舟误，又兼中書令葡秒，封楚國公，何全皞也因功遷檢校司空嵌溢，同中書門下平章事眯牧，死后贈太保，作為蕃將世家赖草，可見其不同尋常的政治地位学少。

? 更令何姓人感到驕傲自豪的是，早在李唐王朝的孕育締造過程中秧骑，就有何氏先人的不世之功版确。據(jù)《冊府元龜》將帥部（卷345 、425）的記載： 隋朝初年乎折，西域少數(shù)民族出身的大商人何潘仁（其父何渾邪）绒疗，來中原經商，定居京師附近的盩厔（音zhōuzhì骂澄，今作''周至''）縣吓蘑，其財萬貫，"潘仁厚自奉養(yǎng)坟冲，引致賓客"士修。隋大業(yè)末年，隋煬帝荒淫無恥樱衷，昏庸無道，社會矛盾越發(fā)激化酒唉，人民起義此伏彼起矩桂。隋朝統(tǒng)治搖搖欲墜，恰在此時，何潘仁因犯隋法侄榴，潛逃到縣東部的司竹園這個地方雹锣，他已看到隋朝天下氣數(shù)已盡，必將有新的朝代取代它癞蚕，商人職業(yè)的敏感性蕊爵、寬廣的胸懷和高遠的眼光，使他清醒地意識到桦山，這才是政治上大顯身手攒射、建功立業(yè)的大好時機。于是恒水，他便糾集那些饑寒交迫会放、朝不保夕的窮苦農民數(shù)萬人，揭竿而起钉凌，加入到了反隋大軍的浩蕩隊伍之中咧最。時間不長，長安以西的城邑多為所破御雕。正在此時矢沿，后為唐太祖的李淵在晉陽（今山西太原）起兵反隋。他的女兒（即后來的平陽公主）躲避戰(zhàn)亂酸纲，帶著仆人馬三寶逃難遁入司竹園捣鲸，尋求何潘仁的庇護。何潘仁慷慨地派遣百余人的兵力護衛(wèi)平陽公主福青，平陽公主也因此招降納叛摄狱，兵力迅速擴充至上萬人，號為"娘子軍"无午。何潘仁與平陽公主緊密配合媒役，并肩作戰(zhàn)，與入關的唐軍遙相呼應宪迟。李淵在繁亂的軍務中酣衷， 親筆書信，慰問何潘仁將士次泽，遙授他上柱國之職穿仪，并封盩屋縣公。時有不久意荤，李世民率先遣部隊六萬余人同何潘仁會師啊片，兩軍合勢十三萬人。大業(yè)十三年（617年）十一月玖像，何潘仁在李世民的統(tǒng)帥下紫谷，加入攻城軍隊,攻破了長安。唐朝初建，何潘仁被授予右屯衛(wèi)將軍笤昨。唐武德二年(619年)祖驱，在一次戰(zhàn)事中，何潘仁因"輕敵"不幸遇難瞒窒。

? 五代十國時期捺僻，政局動蕩,社會混亂，中原地區(qū)以及南遷的何姓人多居民間崇裁。很少在史籍中尋到他們的蹤跡匕坯。但此時有這樣一支何姓家族特別引人注目。他們是北方的加回鶻族出身寇壳。史書記載醒颖，回鶻族是匈奴人的后裔，北魏叫高車部壳炎，或敕勒,訛音又讀鐵勒泞歉。他們有15大部落，散居在漠北的廣大地區(qū)匿辩，以游牧為業(yè)腰耙，其中袁紇部落，隋時稱韋紇铲球，大業(yè)年間挺庞，因反抗突厥貴族的壓迫， 同仆骨稼病、同羅等部落組成了回紇部落聯(lián)盟选侨，與唐朝一直保持友好關系，唐德宗時改稱回鶻然走，開成年間被異族戰(zhàn)敗援制，部落分散西遷。這支回鶻出身的何姓家族芍瑞，世世代代居住在云朔之間晨仑，以游牧為業(yè)，不知何時南下到中原地區(qū)拆檬『榧海或許是北京游牧民族的驍勇驕健，英勇果敢竟贯，這一家族到了何慶答捕、何懷福父子的時候，都在后唐武帝李克用軍中作了下層的小軍校屑那。何懷福之子何建為人謹慎忠厚拱镐，被后晉石敬瑭看重晌缘，要他專管馬政。石敬瑭即位痢站，何建作了禁軍，數(shù)年間先后做過經选酗、鄧阵难、貝、澶芒填、孟五鎮(zhèn)節(jié)度使呜叫。后蜀時，何建又官至中書令殿衰。

? 在不少史籍的記載中朱庆，許多少數(shù)民族的何姓人已經漢化，他們的名字已與漢族無二致闷祥，但唐初有一支仍是少數(shù)民族名字的何姓人娱颊，叫何處羅拔，格外引人注意凯砍。史書上沒有說他是何族何地人箱硕，世系不明。但《新唐書 · 西域傳》中卻明文記載他是軍中人士悟衩，官職是果毅剧罩，"果毅"一職是讀者鮮見寡聞的軍職。在唐代座泳，它是府兵將領惠昔，是都尉的副手，協(xié)助都尉訓練府兵挑势。番上宿值及出師征戍镇防。隋唐時代，西域有屬賓國薛耻，"居蔥嶺南营罢，距京師萬二千里"還多。唐初即有密切聯(lián)系饼齿。貞觀年間太宗實行遠懷安撫的民族政策饲漾，身為果毅的何處羅拔，親受唐太宗的派遣帶著厚重的禮物缕溉，千里迢迢考传，出使罽賓，代表中原唐朝撫慰其國证鸥，受到了山賓國王隆重的接待惧眠，并派人護送何處羅拔一行到達天竺（今印度）加強友好聯(lián)系腹忽。

? 前已有述川背，隋唐五代時期，眾多的軍事將領赐写，驕人的武事功勛，是何姓歷史上的一大奇觀膜赃。此種情況挺邀，史書中不絕如縷。

? 玄宗朝特進何履光兵定南詔跳座，取安寧城端铛，復立代表中原王朝統(tǒng)治象征的馬援銅柱，在唐代邊疆開發(fā)史上疲眷，寫下了光榮的篇章禾蚕。

? 玄宗朝還有廣州首領何游魯。

? 文宗時代狂丝，左神策軍將軍换淆、知軍事何文哲、為鄘美侦、坊产舞、丹、延四州節(jié)度使菠剩。

? 另何千年易猫、何思德、何黑奴具壮、何清朝准颓、何望之、何細棺妓、何凝攘已、何鳳、何際小等何姓人怜跑，在隋唐五代的軍旅中或顯示他們沖鋒陷陣的勇猛形象样勃，或展現(xiàn)他們非凡的軍事指揮才能。

? 我們說隋唐五代時期性芬，何姓人多見于軍中將士峡眶， 但并不是說，何姓人在其他方面沒有建樹植锉。此時辫樱，何姓人中的不少文化英才，常在史籍中與我們讀者對面交流俊庇。如：

? 唐代人何蕃狮暑，和州（今安徽和縣）人鸡挠，身居太學二十年，勤奮苦讀搬男，有雅望拣展，深得世人欽敬。

? 番禺（今廣州）人何鼎缔逛，是唐宣宗大中年間進士瞎惫， 官至管經略使。

? 唐長慶年間的詩人译株、歌唱家何戡，聞名遐邇挺益，讀文學家劉禹錫的詩作歉糜，我們仿佛在親自聆聽，欣賞這位何氏歌唱家清越悠揚的歌聲："舊人惟有何戡在望众，更與殷勤唱渭城"匪补。

? 還有畫家何墨君，著名的音樂家何妥烂翰，橋梁夯缺、宮殿建筑家何稠都是這一時期何姓家族中的皎皎者。他們的輝煌業(yè)績甘耿，顯示了何姓人在不同領域里的聰明才智踊兜，為何姓在隋唐時期的發(fā)展立下了不朽功勛。

? 孝道是民族的文化的重要組成部分佳恬，講求孝道捏境， 是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是中華民族凝聚力毁葱、向心力垫言、親和力的象征，也是中華民族綿延發(fā)展倾剿，長盛不衰的重要原因之一筷频。在我國悠遠發(fā)達的姓族史上,可以說每一姓族為其繁衍發(fā)展，無不把孝道作為自己的家族門風來世代相傳前痘。這方面凛捏，何姓家庭在隋唐五代時期就表現(xiàn)得非常突出。僅《新唐書 · 孝友傳》所記就有洛川何善直际度、余杭何公弁葵袭、建德何起門等何姓人，"皆數(shù)世同居者"乖菱，皇帝下詔發(fā)旨坡锡，親自旌表門閭蓬网，賞賜粟帛，從州至縣鹉勒，都存恤撫慰帆锋，還有授官職者。其間禽额，池州人何澄粹锯厢，就是一個典型。他年邁的老母病久不愈脯倒，時俗尚鬼实辑，拒絕醫(yī)療。何澄粹剔股進肉藻丢，治好了母親的病剪撬。后來， 母親病故悠反，他因哀痛過度而歿残黑。時人褒稱為"青陽孝子"，許多讀書人都爭做誄詞贊揚歌頌他斋否。今天看來梨水，這種愚孝固不可取，但孝敬父母茵臭，尊老事親疫诽，使老有所養(yǎng)，老有所終的風氣旦委，還是應大力倡揚的踊沸。

? 遍查唐史， 我們很少見到為政的何姓人氏社证， 但有一位宦情并不顯揚的何姓人卻給我們留下了深刻的印象逼龟。

? 何易于，不知出于何支族系追葡∠俾桑《新唐書》把他列入循吏之中，說他曾任益昌縣令宜肉。益昌在利州州治（今四元西南)西南四十里的的嘉陵江畔匀钧，每年春曖花開，草長鶯飛的時節(jié)谬返，州中官員便要帶領家眷隨從乘船春游之斯，飽覽嘉陵江沿岸的迷人風光。而每到此時遣铝，就有許多沿岸的百姓佑刷，不得不放下手中農活莉擒，為這些官老爺們拉纖行舟，供他們尋歡作瘫絮。有一年的陽春三月涨冀，利州刺史崔樸的游船過益昌縣境，循著沉悶雄渾的船工號子聲麦萤，在衣衫襤縷鹿鳖、赤膊跣足的纖夫群中，崔樸突然發(fā)現(xiàn)一位弓腰彎背吃力前行的人竟是縣令何易于壮莹；他驚訝不已翅帜，大惑不解，站在船頭命满，急不可耐地向何易于詢問其故藕甩。何易于一面用力拉纖，一面大聲回答："目下正值春耕農忙時節(jié)周荐，老百姓既要耕地又要養(yǎng)蠶，一年之計在于春啊僵娃，為了不違農時概作，他們真是忙上加忙啊!惟有我縣令不事農桑，衣食無憂默怨，有時間可供您刺史大人任情驅使讯榕！"何易于一番話說得崔樸羞愧難當，急匆匆地離開了益昌匙睹。

? 其時愚屁，鹽鐵官下令征收茶稅，這是他職能之外的稅收痕檬，鹽鐵官是無權征收茶稅的霎槐。但許多地方官員懾于鹽鐵官的淫威，都惟命是從梦谜，不敢怠慢丘跌。何易于對這種橫征暴斂的惡行本來就很反感，而鹽鐵官又是打著皇帝的招牌收稅的唁桩，更讓他痛恨不已闭树。何易于怒視詔令道："益昌百姓不交茶稅就不能活命?鹽鐵官斂財怎么為此狠毒？"遂命縣中小吏將詔書扔在一邊荒澡，不用管它报辱。小吏驚恐萬狀："天子詔書，豈敢不敬单山，違抗皇帝要被處死碍现，難道您能逃脫幅疼？"何易于說： "我不能只為自己得到上司的賞識，而讓老百姓遭殃鸵赫，也不能讓你一名小吏跟隨我縣令受株連衣屏。"隨手一把火燒了詔書。

? 何易于身為縣令辩棒，常召縣中耆老狼忱，以問為政得失。凡遇民事糾紛一睁，他寧可當場審理钻弄，弄清是非曲直，痛打懲罰理虧者者吁，也不輕易把他們送進監(jiān)牢窘俺。因而，他在任的數(shù)年間复凳，益昌獄中不見囚犯瘤泪。

? 何易于關心民瘼，不奉迎媚上的治政事跡是深得人心的育八，他應該是名副其實的循吏对途。

? 除上述之外，李德裕輔政時髓棋，華州有一何姓"豪族"实檀。何延慶是當時族中之首要。其族事跡不詳按声。這也是正史中難得一見的唐代何姓大族的記述膳犹。

? 隋唐五代時期何姓人在政治上的功業(yè)以及由此而決定的政治地位，顯然無法與魏晉南北朝時期相比签则，但史實說明這一時期是何姓發(fā)展史上的一個重要時期须床，我們之所以作為此認定，是因為此時是何姓姓源豐富渐裂，發(fā)展的重要時期侨颈。

? 從上述的歷史尋蹤我們發(fā)現(xiàn)，眾多的何姓人都是軍旅生涯芯义，行伍出身哈垢，這是何姓人在隋唐五代時期的一大特征，而問題在于這些人很少有漢族扛拨，大多數(shù)都是少數(shù)民族人耘分。以世代蓄將何進滔，到胡商軍帥何潘仁，從回鶻后裔何慶求泰、何懷福央渣，再到軍事使者何處羅拔，無一不是數(shù)民族渴频，上列另外一些何姓軍人很明顯也是少數(shù)民族出身芽丹。那么在此時的其他行業(yè)領域的何姓中，有多少少數(shù)民族出身的人卜朗，史無明載拔第，我們不好斷言，但僅上述情況已足以說明场钉，何姓姓源之豐富多彩蚊俺，"韓何同源"固然是何姓姓源的主流，但不能據(jù)此不承認何姓姓源的多元性逛万，復雜性特征泳猬。

隋唐時代是中華姓族史上姓源的發(fā)達、豐富時期宇植，這是歷史的必然得封，時代的特征。我們知道指郁，魏晉南北朝是我國歷史上民族大融合的時代忙上，它為隋唐盛世奠定了基礎和前提∑侣龋可以說隋唐時代是脫胎于民族大融合的時代，上自皇族下自平民洋腮，或久受蕃風熏染箫柳，或與蕃人世代聯(lián)姻，自身屬何種族姓啥供，已是說不清道不明的事情悯恍。因此，社會上下民族偏見伙狐，成見已經淡化涮毫。這種歷史的、時代的贷屎、社會的特點罢防，豐富了中華姓源多元性、復雜性的鮮明特征唉侄。像何氏之姓源如此之多彩多姿咒吐，也就不難理解了。

? 從另一種意義上說，這也是天下何姓蓄勢待發(fā)的一個積累恬叹、準備時期候生。

宋元時——何姓人愛國主義大放異彩的時代

? 隋唐五代四百余年的時間，是何姓歷史上相對蕭條绽昼、沉寂的時代唯鸭，但同時又是何姓人為家族振興， 埋頭奮斗硅确、積累準備目溉、蓄勢待發(fā)的時代。到了宋元時期疏魏，何姓人的歷史終于翻開了新的一頁停做。

? 此時的何姓人遷徙流播更加廣闊而頻繁。其間進士及第者不可勝數(shù)大莫。他人或出入朝廷蛉腌、總理朝綱， 或治理一方只厘，政聲卓著烙丛。尤其是在民族矛盾激烈沖突的南宋時期，何姓在朝中主持正義羔味，力斗權奸河咽；在軍旅者與敵沖戰(zhàn)，不惜血灑疆場赋元，馬革裹尸忘蟹；出使敵營者大義凜然，不辱使命搁凸，表現(xiàn)了強烈的正義感和視死如歸的民族氣節(jié)媚值，為何姓人的歷史寫下了壯麗的篇章。

南宗高宗時期护糖，圍繞著岳飛一案褥芒，在朝廷內部忠與奸、正義與邪惡嫡良，主戰(zhàn)與投降的雙方進行著激烈的交鋒的斗爭锰扶。其間的何姓人不媚權貴千劈，不奉迎向上清酥，不懼勢要，不怕殺頭溜在，而是力主正義很澄，同秦檜為首的奸臣賊子作英勇斗爭漓帅。有為岳飛辯證锨亏。洗刷冤屈的監(jiān)察御史何禱；有直接到尚書省狀先秦檜的通判何兌等人忙干。

何鑄器予，宇伯壽，余杭(今浙江杭州)人捐迫，政和四年(1114)進士乾翔， 初年在州、縣做官施戴，因其操導端正反浓，行政有方，被御史中丞廖剛舉薦給宗徽宗赞哗，其時雷则，國難當頭，山河破碎肪笋。朝廷乃急于用人之際月劈，何鑄以為，朝野上下的誠孝為務藤乙，同仇敵愾猜揪，忠勇報國，收復失地坛梁，敵御外侮而姐，有何難哉。他國家的一片赤誠划咐，深受朝廷贊賞拴念。被拜為監(jiān)察御使，殿中侍御使褐缠，摧在諫議大夫政鼠， 不久，又拜御使中丞送丰。已居宰相位置缔俄。時值岳飛為秦檜所忌弛秋， 欲置之死地而后快器躏，逮岳飛入獄，命何鑄定其罪蟹略。何鑄查閱案卷登失，發(fā)現(xiàn)所舉岳飛罪過全無證據(jù)，知其蒙冤挖炬，并親自審問揽浙，該其反狀。岳飛坦示后背，他幼承母教馅巷，母親親手刺寫的"精忠報國"四字膛虫。已深人肌膚，何鑄更知秦檜是以"莫須有"的罪名陷害忠良钓猬。他很氣憤地正先秦檜："我豈是為岳飛開脫稍刀，時下，強敵未滅敞曹，無敵殺戮一員大將账月，豈不渙散軍心，怎向世人交待澳迫？這決不是國家之長計!"秦檜理屈詞窮局齿，無言以對。但他自此懷恨在心橄登，時刻尋機要鏟除他治死岳飛的障礙抓歼。紹興十一年（1141），秦檜任何鑄為簽書樞密院事示绊，讓其出任金國報謝使锭部，暗中卻勾結萬俟卨彈劾何鑄包庇岳飛反叛罪，違背了皇上旨意面褐。第二年拌禾，秦檜即奏請高宗將何鑄貶往徽州（今安徽歙縣)。

? 何兌展哭，字太和湃窍，邵武（今福建邵武市）人，宣和進士匪傍。早年受學于東平（今屬山東）人馬伸您市，伸為官清廉正直，常遭人排斥誣陷而不顧役衡，一生勇于為義茵休，恥于自命，篤守《中庸》矢志不移手蝎。居官榕莺，早晨起床必整衣端坐，讀《中庸》一遍棵介，然后出行理政钉鸯。常說："以富貴為心則為富貴所累，以妻子為念邮辽，則為妻子所寺唠雕，道不可行贸营。"居官廣陵，僅有行李一擔岩睁，書籍還占了一半钞脂。后受人誣陷被貶，死于道中捕儒。何兌從馬伸學《中庸》芳肌，學為人，守其教導肋层，終身不變亿笤， 鄉(xiāng)人稱之為"中庸何公"。紹興中期栋猖，何兌為辰州（今湖南沅凌）通判净薛，他從郵報上得知，秦檜自稱保宋存趙有功蒲拉，且功蓋天下肃拜，氣憤不已， 遂將自己平時搜集的材料雌团，直送尚書省燃领，揭發(fā)秦檜罪惡。秦檜大怒锦援，將何兌逮捕下獄 猛蔽，而訟詞都是秦檜手下人直接干的。何兌被削去官職后灵寺，逃到了真陽（今河南正陽）直到秦檜死后才放還復職曼库。在宋朝，何姓人中的忠義之士屢屢出現(xiàn)于史書略板。政和進士毁枯、仙井（今四川仁壽縣）人何栗 ，字文縝叮称，曾經接二連三地上書朝廷种玛，揭露權臣王黼的奸邪專橫。在金兵虎視眈眈瓤檐、進逼中原的時候赂韵，他力排眾議堅決反對割地求和，金人欲割取河北三鎮(zhèn)之地距帅，朝中大臣多幻想息事寧人右锨，答應金人的無理要求括堤。何蕖砥柱中流碌秸，他諄諄告誡朝臣："三鎮(zhèn)之地绍移，是我大宋國之根本，豈能一旦棄之讥电？何況金人欺詐詭譎蹂窖，反復無常，何有信用可言恩敌？今天是割地亦來瞬测，不割亦來。"他與當朝宰相展開了激烈的爭論纠炮。當其進敵營之時月趟，悲憤絕食而死，年僅三十九歲恢口。

? 撫州安樂（今江西樂安）人何時孝宗，與民族英雄文天祥是同榜進士，知興國縣事耕肩。蒙古軍入侵南下因妇，他響應文天祥號召起兵反抗，失敗后削發(fā)為僧猿诸，隱姓埋名了卻一生婚被。此時的何姓人堅持正義為國棄家、舍生忘死成為一族門風梳虽。黎州通判何充抗擊蒙古軍隊的侵略址芯，兵敗被俘，不為高官厚祿的誘惑窜觉，寧死不屈是复，慘遭殺害，其家人自妻竖螃、子上下慷慨從容就義者四十余人淑廊。又有諄安人何夢掛，咸諄進士特咆，官居太常博士季惩，監(jiān)察御史，宋亡之后腻格，元朝政府不斷征召画拾，他力辭不就，而是潛心易學菜职，以全其節(jié)青抛。

更有宋代黃州知州何大節(jié)，金人攻陷黃州以后酬核，自忖身為朝廷命官蜜另，該保一州百姓安危适室，宋地淪入敵手，痛感上負國家举瑰，下負子民捣辆，痛感亡國失地的恥辱和仇恨，更不愿逃亡或死在金人的屠刀之下此迅，便效仿偉大的愛國詩人屈原怒向狂濤投江而死汽畴。以生命保全自己忠于朝廷、忠于國家的民族氣節(jié)耸序，以生命踐履了自己終生的不懈追求忍些，實現(xiàn)了名與實的高度統(tǒng)——"大節(jié)"。

? 在國家民族危亡生死的緊要關頭坎怪，許多何姓精英往往重義輕生坐昙，以死明節(jié)言志，可歌可泣芋忿。但也有在戰(zhàn)場上縱橫馳騁炸客、奮勇拼殺令敵人膽顫心寒的英雄武士。開封祥符人何灌就是這些何姓人中的優(yōu)秀代表戈钢。何灌痹仙，字仲源，以武選登第殉了，初為河東從事开仰， 將兵駐防，曾遭遇異族騎兵追殺薪铜，何灌英勇射殺众弓，力猛無比，常常是一箭射穿敵人胸背隔箍，再疊貫后邊之人谓娃，讓追兵抱頭鼠竄，潰不成軍蜒滩。他一生的戰(zhàn)斗足跡遍布南北滨达，由河東從事，提點河東刑獄俯艰，因功而領州刺史捡遍，知滄州，又知岷州竹握、轉河州画株，再復守岷州。童貫用兵西邊，何灌掌震武軍加吉州防御使谓传，再改知蘭州蜈项，進攻仁多泉城，腳被炮.傷良拼，行動艱難，但他臨危不懼充边，指揮從容庸推，奪取了仁多泉城，被正拜為廓州防御使浇冰。其后贬媒，又平涿、易二州肘习，遷寧武軍承宣使际乘，燕山路副都總管，加龍漂佩、神衛(wèi)都指揮使脖含。

? 金兵南下，何回師保衛(wèi)京城投蝉， 受命控守城西隅养葵，惡戰(zhàn)死守三個日夜，受傷死于戰(zhàn)場上瘩缆，時年已是六十二歲的老人关拒。宋欽宗聞知噩耗，痛悼良將庸娱，并賜金帛着绊，命官護葬，但不公正的是熟尉，有人又指責何灌不守河津归露，反而被削奪了官秩。何灌長子何薊斤儿，從父征戰(zhàn)箭穿左臂靶擦、薊泰然若，拔出利箭雇毫，繼續(xù)沖殺于敵陣之中玄捕，后來箭傷復發(fā)，不治而死棚放。

? 還有何執(zhí)中枚粘、何常也都是進士及第，朝廷重臣飘蚯；何道夫馍迄、何逢原二人是宋代著名循吏福也，實施惠政，百姓有口皆碑攀圈。

? 忠義愛國是南宋一朝何姓人的歷史特色之一暴凑。而與此同時， 還有不少何姓人在文化事業(yè)上頗有作為赘来，深受時人所重现喳。

? 如家居四川南充的何涉，父祖皆以農為業(yè)犬辰，自何涉始有讀書之人嗦篱。他攻讀勤勉，成績優(yōu)異幌缝，中進士后與大學問家范仲淹交往密切灸促。初為著作佐郎，后到地方做官涵卵，其間浴栽，廣設學館，發(fā)展地方教育轿偎，以獎掖提攜后進為樂事吃度。即使在戎馬倥傯的軍旅生活中，也不忘為諸將講解《左氏春秋》的微言大義贴硫。宋朝名將狄青就不斷聽何涉講經論道椿每。金華人何基，是宋代理學家朱熹的再傳弟子英遭，學問博大精深间护，當時人都十分推崇他，從地方官員到朝中臣子挖诸，都多次征召推薦他汁尺，咸淳年間，被授于史館卸嗦桑勘兼崇政殿說書痴突。他一生著述宏富，多有傳世之作狼荞。他的侄子何鳳也是地方上很有名望的教育家辽装。

? 大庾人何源，字清卿相味，一生窮治學問酥馍，通識諸經薯演，長子衢亨登寶祐年間進士虚茶，次子光龍為咸諄進士，門人莫如德是諄祐進士猾骡，父子師友淵源有自，一門四進士，名揚遐邇，可稱可述傻唾。一時間不僅使何氏家族光耀門楣，而且在宋朝的文壇科場上也頌為美談承耿。

? 何異冠骄，字同叔，撫州崇仁（今江西崇仁）人瘩绒，紹興二十四年（1154）中進士猴抹，是頗有名氣的宋代詩人带族，有《月湖詩集》流傳于世锁荔。何正臣，字君表蝙砌，臨江新淦（今江西新干）人阳堕，九歲被舉為童子，后來進士及第择克。成都人何郯恬总，進士及第，官拜太常博士肚邢，轉監(jiān)察御史壹堰，再轉殿中侍御史。許州長社（今河南長葛市） 人何中立骡湖，中進士后贱纠，先為集賢校注，樞密直學士响蕴，在地方上曾任陳州谆焊、許州、杭州之地知州浦夷，終其一生辖试，喜好文詞，也是一時名士劈狐。何坦罐孝，字少平，謚文宣肥缔，廣昌（今屬福建）人肾档，諄熙進士，官廣東提刑。有《西疇常言》怒见、《百川學核状龋》等著作流傳后世，《尚友錄》中有他的事跡遣耍。義烏（今浙江義烏）人何洛闺阱，字茂恭，是位著名的藏書家舵变。他是紹興時期的進士酣溃，工詩文，家有藏書萬余卷纪隙。這在古代對個人來說已是不小的藏書規(guī)模赊豌。這些藏書家對文化教育的貢獻是非常重要的。

? 到了元朝绵咱，蒙古貴族入主中原碘饼，何姓賢達們又以另一種姿態(tài)獨立于世。他們埋頭讀書悲伶，潛心儒典艾恼，仕進之心似乎是淡漠了。因此有成就有影響的文人明顯比從政的人多麸锉。就是為數(shù)不多的政界何姓人钠绍，也無意于榮升進取，大多都是文名掩蔽了政聲花沉。像諄安人何景福柳爽，自以為生不逢時，官府屢征不就碱屁，以文事活動打發(fā)人生磷脯，著有《鐵牛翁集》。廣濟（今安徽蘄春東南）名士何朝舉忽媒， 一輩子熱衷于修身養(yǎng)性而不思宦情争拐。何思敬，官至秘書丞晦雨，卻以善畫山水聞名架曹，昌平（今北京昌平西）人何失，恃才傲物闹瞧，善詩賦绑雄，元朝至正時期，公卿大臣交相薦舉奥邮，他只是以父母年邁為由万牺，在家里"織帽紗為業(yè)"始終不肯出仕罗珍。樂安人何中、蒲圻（今湖北蒲圻）人何天駿脚粟，也都是博古通今覆旱，卓爾不群的大學者。他們或以古學為追求核无，或以教育為己任扣唱，或以藝術為人生，終生不求聞達和顯赫团南。

? 樂安人何希之噪沙，字周佐，一字自修吐根，號存心正歼，宋咸淳十年進士，署零陵教授拷橘。到了元代"遁跡以終"局义。他的傳世之作名叫《雞肋集》，可想見其亡國仕人的無奈心境膜楷。元代旭咽，與許多知識階層的人一樣贞奋，何姓人不同元朝統(tǒng)治者合作的人大有人在赌厅。杭州人何宗瘥。以能聲著轿塔，曾為杭州府史特愿，后作兩浙轉運司的書吏，神情沮喪勾缭，退隱玉泉山揍障，自號"一懶翁"。江陰人何劉發(fā)俩由，嘗為松江學糾毒嫡，不久即棄任逃跑，調他做會稽學正幻梯，也不到任兜畸，晚年隱居不預世事，他也給自己起了個號叫"竹隱居士"碘梢。金華有位名何壽朋的何姓族人咬摇，則是安貧守道，一生不沾仕宦的邊煞躬。何能之肛鹏，喜繪畫逸邦，曾拜趙孟頫為師，獲益匪淺在扰。何思敬缕减，雖在至正年間為祕書監(jiān)丞，但以翰墨名世芒珠，尤精于山水畫烛卧。

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明清時期一何姓人的政治文化燦爛輝煌的時代

? 明清兩代是何姓歷史發(fā)展的重要時期。如果說魏晉南北朝時期為何姓的發(fā)展奠定了基礎妓局，隋唐宋元時期為何姓的發(fā)展作了近八百年的積累準備总放，那么，明清時期就是何姓歷史上燦爛輝煌的時代了好爬，并且這種興旺發(fā)達超過了歷史上的任何其他時代局雄，這至少表現(xiàn)在以下五個方面。

? 第一存炮，明清兩代炬搭，何姓的發(fā)展自北向南大規(guī)模地快速拓進∧鹿穑可謂大江南北宫盔， 長城內外，特別是在今天的福建享完、浙江灼芭、江蘇、湖南般又、湖北彼绷、廣東、云南茴迁、貴州等南方省份及上海寄悯、南京、廣州等大城市都有何姓人的分布堕义，他們的優(yōu)秀兒女僅見于史籍者就不下數(shù)百人猜旬。

? 第二，在閩倦卖、浙洒擦、蘇、粵糖耸、籟等地秘遏，何姓中出現(xiàn)了不少鐘鳴鼎食之家，代簪纓之族嘉竟，以及許多書香門第邦危，文化世家洋侨。如明代江西廣昌（今江西廣昌）的何氏家族，自明初何文淵起倦蚪，身居高官者代不乏人希坚。何文淵，字巨川陵且，永樂年間進士裁僧，歷官刑部侍郎，吏部尚書慕购。何文淵之子何喬新聊疲，景泰進士，累拜刑部侍郎沪悲、尚書获洲，何喬新五世孫何喬云，嘉靖進士殿如，官至刑部左侍郎贡珊。省察陟黜嚴明公允，深得海瑞的贊賞涉馁。臠云兄何濤门岔，嘉靖鄉(xiāng)試第一， 授安慶府推官烤送。明代松江華亭（今浙江松江）有一門何氏寒随，兄弟兩人勤奮成才，名揚江南胯努，其兄何良俊牢裳，少年篤學逢防，竟然二十年不下樓叶沛，家藏書籍四萬卷，涉獵殆遍忘朝，以歲貢授翰林院孔目灰署，有《何氏語林》、《何翰林集》局嘁、《四友齋叢說》流傳至今溉箕。其弟何良傅，字數(shù)度悦昵，嘉靖二十年進士肴茄，歷任南京禮部郎中，少年學成但指，體質羸弱寡痰，但立身守官甚嚴抗楔，史書上說他"與人坦易，不設城府"拦坠，在封建社會的官場里连躏，這樣的人委實難得。他們的伯父何嗣贞滨、父親何孝也都是名躁當時的俊彥入热。

? 在學術文化、教育事業(yè)上影響至今的何姓是清代道州（今湖南省道縣）的何凌漢一族晓铆。何凌漢勺良，字云門，又字仙樓骄噪，嘉慶進士郑气，道光間官至吏部尚書，他一生歷任吏腰池、戶尾组、工部官員，主持公通示弓，熟思利弊讳侨，處世做人認真不苛。以文章道德獲世人贊譽奏属， 著有《云腴山房集》傳世跨跨。何凌漢家學深厚，四個兒子均學有所成囱皿。何紹業(yè)勇婴，字子毅，工書畫嘱腥，亦精通算學耕渴。何紹祺，字子敬齿兔， 號勖潛橱脸，道光年間舉人，官浙江道分苇。何紹京添诉，道光舉人，善書法医寿。何紹基栏赴，字子貢，號媛叟靖秩，道光進士须眷，官翰林院編修乌叶，于六經子史皆有著述，不僅是清代著名學者柒爸，而且尤精書法准浴，自秦漢篆榴至南北碑帖，皆心摹手追捎稚，數(shù)十年臨池不輟乐横，遂自成一家， 其書藝精湛超群今野，廣為流布楷模葡公，在我國書法史上有重要地位。該四子人稱"何氏四志"条霜。

? 第三催什，官場中的何姓人多捐介正直、公道宰睡、仁義之士蒲凶。早在宋代，何姓精英們就以堅持正義拆内、崇尚名節(jié)而備受世人的尊重和敬仰旋圆。到明清之季，何姓人的這種崇高精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)得到了進一步發(fā)麸恍。明代灵巧，朝廷歷次被宦官、權奸所把持抹沪，因而圍繞著正義與邪惡刻肄，忠貞與奸侫展開的反復激烈的斗爭，成為明代政治的重要特征之一融欧，在這些你方歌罷我登場的你死我活的政治斗爭中敏弃，何氏英杰們始終表現(xiàn)了不畏強權、堅持正義的高尚品質和崇高氣節(jié)蹬癌。? ?

? 明正德年間权她，宦官劉瑾擅權，政治一片黑暗逝薪，劉瑾本姓談, 陜西興平人，為了投靠劉姓中官蝴罪，遂改姓劉董济。弘治時因犯法當死，倖幸赦免要门，于是他對朝中大臣恨得要死虏肾，到了正德年間廓啊，他初掌鐘鼓司，又掌司禮監(jiān)封豪，在東廠谴轮、西廠之外，又加設"內行廠"吹埠，實行特務統(tǒng)治第步，以監(jiān)視大臣言行蚁鳖，達到鏟除異己之目的茸俭。劉謹手段殘忍毒辣，能言善辯甥温，在宮中不離皇帝左右刷袍，日曰與皇帝斗雞走狗翩隧，沉溺于聲色之中，因而呻纹，他甚得皇帝的歡心寵愛堆生，在朝中擅作威福，凡事必先奉劉瑾雷酪，而后才向皇帝奏報顽频。其權勢炙手可熱，不可一世太闺。廷臣們在同劉瑾的斗爭中糯景， 何姓人表現(xiàn)了不附權貴、堅持正義省骂、寧折不彎蟀淮、剛正不阿的精神。湖廣道州（今湖南道州）人何天衢钞澳，字道亨怠惶，弘治進士轧粟， 授嘉興令，后摧監(jiān)察御史通惫。劉瑾專權混蔼，有些朝臣獻媚求榮，何天衢嗤之以鼻悔政，恥與為伍延旧，被中傷陷害亦不屈服谋国，遂被禁錮居家，直到劉瑾事敗迁沫，才起知河南府芦瘾。何垕，字朝舉弯洗，江西新城（今屬浙江）人旅急，弘治六年進士，性至孝牡整，居官正直不私藐吮，人所共知，曾為朝中郎官逃贝，他家中藏有一珍貴的古代名琴谣辞，劉瑾聞知，揚言必欲得之而后快沐扳。差人向何屋索琴泥从，何屋正言厲色道： "名琴不足惜，可惜的是這樣做沪摄，玷污了我人格的清白躯嫉，毀壞了我的品行！"竟讓來人落了個尷尬難堪的境地杨拐，悻悻而去哄陶，劉瑾憤而無奈蜒谤，將何屋貶出朝廷，做了邊遠地區(qū)程番的知府旬盯，其境內少數(shù)民族雜處難治，何重愛民若子，善于撫綏培他，把境內治理得井然有序，深得百姓擁戴猛遍。另有何姓族人何紹正，是浙江諄安人腌紧，弘治十五年的進士。正德年間官拜吏部給事中浸遗。其時，宦官寥堂出鎮(zhèn)河南察净， 此人倚仗劉瑾的權勢，對地方官員是顛倒黑白译秦、信口雌黃，何紹正不懼權威阁吝，義無反顧地綽劾寥堂的這種罪行装盯， 這自然觸犯了劉董的利益，劉瑾銜恨在心账磺，將何紹正由朝廷貶任海州判官，輾轉往返借宵。后任池州知府，像他的族人何屋一樣欲间，何紹正沒有因為政治上遭受打擊，仕途坎坷曲折而沮喪頹廢她渴，而是心存社稷， 進退如一苛败。在池州知府任上嘀韧，注重農事暗赶，發(fā)展生產十嘿，修建農田水利工程五十余處，以防止水旱災害咳燕，當?shù)匕傩沾蟮闷淅：谓B正不附權貴曹货、公正廉明顶籽、施惠于民，自然得到人民的擁護镊绪。他在江西參政任上改仕以后跑慕，池州人民感于他的德政和人品牢硅、居然為其建立生祠综苔，并與宋代的包拯一同享受香火祭祀抒抬，在封建社會中妖胀，這該是百姓對地方官員的最高獎賞了纠屋。無獨有偶肉康， 吳江人何源，洪武朝中會試乙榜炫乓，擢山東德州知州，因不畏權要，為政廉明邦邦，州人號曰"賽包公"。在何姓人看來妇智，屈于權勢的壓力观谦，就意味著人格的喪失倒得，因此，他們寧為玉碎缠劝，不為瓦全。河南武陟人何瑭骗灶，字粹夫惨恭，號柏齋，弘治十五年進士耙旦，初授翰林修撰脱羡，因不屈于劉瑾的淫威，初為開州（今貴州開陽） 同知锉罐，后歷工态罪、戶、禮三部侍郎获黔。

? 明代二百七十余年間赞辩，何姓族人同權奸的斗爭彪炳史冊，大放異彩娘荡，成為此時何姓人歷史的重要篇章。何維柏冲泥，字喬仲碑定，南海人，嘉靖十四年進士件炉，歷官福建巡按御史，因上疏糾劾嚴嵩奸貪，下獄受廷杖并被削去官職，居家二十余年惧笛，嚴氏倒臺以后斟览， 才復職朝廷，遷左副都御史，萬歷初年，出任吏部侍郎，又因違忤張居正，再次受到排擠，出為南京禮部尚書。

? 廣西興業(yè)人何以尚邦泄，因仗義執(zhí)言站宗，上疏請求釋放海瑞，受廷杖入獄益愈，獲釋后又因彈劾高拱被貶梢灭。天啟進士，鎮(zhèn)海人何楷，魏忠賢當政時敏释，因不拜謁而歸家務農库快。崇禎時期，遷工科給事中颂暇， "舉劾無所避"缺谴，幾乎被忌恨者害死。

? 何姓人不僅不畏強權耳鸯，勇于同權奸相抗爭湿蛔，而且對皇帝的錯誤也敢犯顏直諫，置個人生死于度外县爬。江寧人何遵阳啥，是正德九年的進士，授工部主事财喳。正德十四年察迟，與同僚上疏諫阻武宗皇帝出京巡幸，并極言江彬恃權倡亂耳高，措詞激烈尖銳扎瓶，武帝大怒。受廷杖四十泌枪，兩天后死去概荷，年僅三十四歲。

? 南明大臣何滕蛟碌燕，明亡后误证，聯(lián)合農民起義軍，狙擊清軍南下修壕，兵敗被俘愈捅，絕食七日而亡。遼東何可綱慈鸠，輔佐明將袁崇煥典軍事蓝谨，革軍制，歲省軍餉一百二十萬兩青团。面對十萬清兵的圍攻像棘、堅守不降，遂被害壶冒。他們都是何姓人中當之無愧的民族英雄。

? 還有明代循吏何廷仁截歉，"性和厚"胖腾，待人接物，誠意洋溢， 知新會縣咸作，士民愛之锨阿。陜西按察使何自學善理冤獄，陜西獄囚眾多不實记罚，他審理不過十余日墅诡，囹圄為之一空。廣東順德人何宏桐智， 由通州學正轉六合知縣末早，斷案明允，為政清廉说庭，百姓為之設立生祠然磷。何宏鄉(xiāng)人何淡，以進士知濱州刊驴，治政廉明姿搜，父死奔喪，州中士庶憐其清苦捆憎，籌資二十萬舅柜，待他出境以后相贈送，以避嫌躲惰，何淡依然正色歷言致份，堅決不受。

? 鴉片戰(zhàn)爭之后礁扮，在中國人民反抗帝國主義侵略知举、反抗封建壓迫的偉大斗爭中，何姓人高舉愛國主義旗幟太伊，不畏強 暴雇锡，英勇斗爭，以大無畏的英雄氣概和驚天動僚焦、地的事跡锰提，在世人面前樹立了本家族的光輝形象。不僅使本姓族的優(yōu)秀門風得到升華芳悲，而且也為中華民族的歷史寫下了壯麗的篇章立肘。他們中間有追隨民族英雄林則徐，積極贊助禁煙運動和抗英斗爭的愛國紳士何大庚名扛；有曾經策劃參與三元里抗英戰(zhàn)役的番禺舉人何玉成谅年；有蓮蓬黨領袖、太平天國將領何文慶等肮韧，都是這一時期何姓人的杰出人物融蹂。

? 第四旺订，明清時代，何姓文事昌盛超燃，專門人才之多区拳，涉及文化領域之廣泛，成就貢獻之突出意乓，都超過了以往任何時期明代武陟何柏齋樱调、泰州（今江蘇泰州）學者何心隱，都是名重當時的哲學家届良。何柏齋認為世界本源為一陰一陽笆凌，陰為物質，陽乃精神伙窃，陽有知而無形菩颖，陰有形而無知，其思想本質是心物二元論为障。何心隱則以為"心"是萬物之本晦闰，肯定人有物質欲望，并非罪惡鳍怨，公開批判道學和名教呻右，被著名思想家李贄稱為"圣人"、"英雄莫比"鞋喇。但他的思想為當?shù)勒咚蝗萆模仍鈬泪猿鹨暎^受張居正迫害侦香，終至被殺落塑。主張文仿秦漢、詩宗盛唐的復古派文學家何景明罐韩，是明代文壇著名的"前七子"之一憾赁，與明代大學者李夢陽并稱"何李"，二人與邊貢散吵、徐禎卿又并稱"四杰"龙考。他八歲能吟詩屬文，十五歲舉鄉(xiāng)試第一矾睦，弘治十五年進士晦款，授中書舍人正德年間歷官陜西提學副使，他一生學問精深枚冗，| 著述宏富缓溅，影響至今。明末晉江（今福建泉州）人何喬遠赁温，是著名史學家肛宋，萬歷年間進士州藕，官至通政使。他博涉群書酝陈，尤重史學， 輯明代十三朝遺事成《名山藏》一書毁涉，纂《閩書》一百五十卷沉帮，另有《鏡山全集》等著述，頗行于世贫堰。

? 明清時代的何姓勤學苦讀穆壕，在書法、繪畫其屏、篆刻喇勋、藏書、匈诵校勘等文化事業(yè)上都有令世人矚目的成就川背。宜興何士晉，字武莪蛤袒，父何其孝無辜被人致死熄云，繼母吳氏將士晉藏在親戚家里，才幸免遇難妙真。士晉自幼讀書'勤苦缴允，稍有懈怠，母親便拿出父親的血衣激勵他珍德，士晉感奮练般，讀書益加刻苦，終于在萬歷二十六年中進士锈候。并持父親血衣獻之官薄料，罪人皆伏法。

? 藝術方面晴及，何姓人才輩出都办，如雨后春筍。明代常熟人何子端虑稼，通內典琳钉，好古玩，書法工小楷蛛倦，曾擬元人書先人何遜集一卷歌懒，行行端莊，字字有法溯壶。江陰何澄及皂，永樂元年舉人甫男，官至郡守，畫山水不在大家高益、巨然之下，尤精于梧桐窖逗、竹石等物视事。萬歷進士何諄之，工畫水、山、竹、蘭端幼，行書頗得晉人意，并有書畫冊子《足園集》傳世弧满。樂清人何無咎婆跑，因慕唐代詩人元丹丘之美名，自號丹丘庭呜，工畫山水竹石滑进，并能詩為文，西游酒泉疟赊，南窮湘沅郊供，在文壇頗有盛名。清代何姓人的書畫藝術蔚為大觀近哟，僅見于史書記載者除道州"何氏四杰"之外驮审，還有清初順治進士何元卿"善書"，奉賢（今屬上海）人何友晏"工書善畫有詩名"吉执，何亢宗疯淫、何文煌"工書畫又善作詩"。何其仁戳玫、何其僙熙掺、何林也都是清代有名的畫家。錢塘人何臠云咕宿，唐熙進士币绩，官吏部主事，山水畫繼承了宋元畫家的風格府阀，與時人大家王時敏缆镣、王翬不相上下∈哉悖惠安何家駿詩董瞻、書、畫田巴、棋無不精通钠糊。江陰何栻挟秤，道光進士，官去安知府抄伍，工詩文艘刚，善書法；乾隆進士截珍、九江知府何道生昔脯，山水詩、畫笛臣，風格清爽雄健，大受時人推崇青睞隧饼。明代婺源人何震沈堡，是與文、彭齊名的篆刻藝術大家燕雁，曾遍游塞外诞丽，諸將軍皆以得其一印為光榮。清會稽人何士祁拐格，嘉慶進士.其家藏書不知其數(shù)僧免，只見史書記載為"江浙第一"。

? 歷代文人雅士捏浊，多以書房齋號為風雅懂衩，或寄情思，或言志向金踪，或志異行浊洞，或標高風，充滿了豐富多彩的文化內涵胡岔， 此時法希，眾多的何姓文人們，五彩繽紛的書齋雅號靶瘸，也是一道亮麗的文化風景線苫亦。如清代會理知州何日愈的書房名"存仁堂"、"存誠堂"怨咪，他的著作叫《存誠堂文集》屋剑。桐城人何永紹的"寶樹堂"，學問家何良俊的室名叫"清森閣"惊暴，何邦彥的書室名"寄迂草堂"饼丘，雍正進士何宗韓的書齋"敦仁堂"，嘉慶舉人何長敦的"愷樂堂"辽话，康熙廩生何其僙的"墨雨樓"肄鸽， 道光進士陳安道臺何桂芳的"自樂堂"卫病，丹徒何絜的"晴江閣"，何凌漢的書房名為"云腴山房"典徘，道光進士蟀苛、桂陽何慶元的"知新閣"，江西廣昌人何屬乾逮诲，字不息帜平，書室名"玉尺堂"等，都以不同的方式托物言志梅鹦，既有豐富的文化內涵裆甩，又有高雅的文化品位。

還有康熙進士齐唆，順天大興（今北京大興縣）人何國宗是一位河道工程專家嗤栓。清浦何世仁精通醫(yī)道，尤善望聞問切之法箍邮。明代昆山人何順中茉帅，生于醫(yī)學世家。何順中居太醫(yī)院四十余載锭弊，為代名醫(yī)堪澎。這些也都是何姓人中熠熠生輝者。

第五味滞，清代滿族人中有不少何姓人出現(xiàn)樱蛤。如后金大將何和禮，本屬滿族棟鄂氏桃犬。道光舉人何建鰲刹悴，滿州都統(tǒng)何語會，都是滿州旗人攒暇，這些史實既是何姓發(fā)展史上的閃光之處土匀，也是中華民族大融合的生動體現(xiàn)。

現(xiàn)當代社會一一何姓發(fā)展更為廣闊的歷史舞臺

? 現(xiàn)代社會的發(fā)展為何姓的歷掀開了新的一頁形用。急劇變革的現(xiàn)當代社會就轧，為何姓的發(fā)展創(chuàng)造了更加充分的條件和更為廣闊的歷史舞臺。此時的何姓人的擴展分布呈現(xiàn)更為廣泛的趨勢田度。這是因為妒御，一方面，現(xiàn)代社會的發(fā)展進一步解放了人們"安土重遷" 的思想觀念镇饺。另一方面乎莉，是為了適應社會發(fā)展的要求，便于工作和從政、升學惋啃、軍轉哼鬓、統(tǒng)一移民等

? 就人口而言，目前何姓人在全國的數(shù)量已過千萬之多边灭，占全國大姓的第十七位异希，在分布上，除遍布全國各地之外绒瘦，呈現(xiàn)出南方較多称簿，北方較少的分布格局。具體說來惰帽，公元一千九百八十二年全國人口普查資料的抽樣調查表明憨降，在全國被調査的174900人中，有1759人姓何该酗，這一數(shù)據(jù)券册，占全部被調查人口的1，006免和位居被調查的1133個姓氏的第21位垂涯。另外，在被調查的24948個北京人中航邢， 有515個姓氏耕赘，其中何姓有128人，占人口總數(shù)的0.5137％膳殷，位居姓氏的第37位操骡，在25029個遼寧人中，有447個姓氏赚窃，其中何姓有53人册招，占總數(shù)的0.212％，居第74位勒极，在25092個上海人中是掰，有391個姓氏，其中何姓有191人辱匿，占總人口的0.7617％和姓氏的第31位键痛；在25244個福建人中，有246個姓氏匾七，其中何姓有319人絮短，占總人數(shù)的1.264％和姓氏的第19位；在25646個廣東人中昨忆，有298個姓氏丁频，其中何姓人483人，占被調查人口總數(shù)的1.8837％和姓氏的第14位；在25239個四川人中席里，有521個姓氏叔磷，其中何姓人411人，占被調查總數(shù)的1.628％和姓氏的14位胁勺； 在23795個陜西人中世澜，有456個姓氏，其中何姓有175人署穗，占被調查總數(shù)的0.7357％和姓氏的第29位寥裂。上述數(shù)字，盡管只是一個抽樣調查的結果案疲，并且是三十年前的數(shù)據(jù)封恰，但由于上述七省市是分別從華北、華東褐啡、中南诺舔、西南、西北五大地區(qū)中篩選出來的备畦，具有一定的代表性低飒，因此，在一定程度上是可以說明何姓人的分布規(guī)律的懂盐。即使在四十年后的今天褥赊，何姓人的分布也不會改變上述格局.

另外，在臺灣莉恼，何姓也是百家大姓中排名第二十六位的大姓族拌喉。由于種種原因，許多何姓人都遷居海外俐银，并在海外華人中形成了一個較大的姓族勢力尿背。他們主要分布在東南亞各國，以及歐美捶惜、大洋洲等地田藐，從事著政治、經濟吱七、工商業(yè)坞淮、財政金融、科技文教等方面的事業(yè)陪捷。為所在國家的建設和發(fā)展奉獻著他們的聰明和才智回窘。

就事業(yè)而言，何姓人繼續(xù)弘揚明清先人們的奮斗進取精神市袖，他們除了對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展之外啡直，還產生了現(xiàn)當代著名的政治家烁涌、社會活動家、科學家酒觅、文學家撮执、史學家、藝術家舷丹、商界巨子抒钱、經濟學家，以及其他領域里的專門人才颜凯。如杰出的中國女革命家谋币、著名畫家、廖仲凱夫人何香凝症概，廣東南海人蕾额，曾任中華人民共和國中央人民政府委員，全國人民代表大會常務委員會副委員長彼城，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席诅蝶，華僑事務委員會主任，中國美術家協(xié)會主席募壕，中國國民黨革命委員會中央副主席调炬、主席職務。

? 又如愛國民主人士何思源舱馅、山東荷澤人筐眷。四川萬縣人何其芳，是著名文學家习柠、文學評論家。還有在現(xiàn)代歷史上頗具影響的軍事將領照棋、河北藁城人何基灃资溃，是抗日名將，早年曾參加北伐戰(zhàn)爭烈炭；湖南長沙人溶锭，工農紅軍出身的中國人民解放軍中將何德全；湖南平江人符隙，中國人民解放軍少將何維忠等人趴捅；在科技文化界，有數(shù)學家何魯霹疫，四川廣安人拱绑；汽車設計制造專家何乃民，浙江義烏人丽蝎；地質學家何作霖猎拨，河北蠡縣人。作家、文學評論家何家槐红省；中國現(xiàn)代史學家额各、廣東臺山人何干之；法學專家吧恃，浙江余姚人何思敬以及人大副委員長何魯麗虾啦、院士何柞庥、史學家何茲全痕寓、國際奧委會副主席何振梁傲醉，澳門特首何厚鏵等，也都是何姓人的杰出代表厂抽，中華民族的優(yōu)秀兒女需频。

? 其實，現(xiàn)當代何姓人的佼佼者筷凤，何止上述昭殉。我們掌握的很有限的一些資料，已證明我們這一觀點的正確不誤：上海辭書出版社在1990年12月出版藐守，復旦大學歷史總資料室編寫的《辛亥革命以來人物傳記資料索引》（1911 一 1949）有何姓人195人挪丢。黑龍江人民出版社1993年10月版，范寶俊卢厂、朱健華編寫的《中華英烈大辭典》（1840—1956）有何姓人157人乾蓬。《新中國人名錄》中何姓人19位慎恒，《中國當代青年作家名典》收錄何姓人27位任内，《華夏名人詞典》收錄何姓人31位。神州國光社1934年8月出版的《中國畫家人名大辭典》收錄有何姓畫家80位融柬。

? 當然死嗦，這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)的覆蓋面是十分狹隘的，但它從一些側面向我們展示了現(xiàn)代何姓人豐富多彩粒氧，蔚為大觀的人生畫卷越除，使我們從不同的角度欣賞了這一期的何姓族人為民族解放、為民主運動外盯、為國家建設譜寫的不朽樂章摘盆。

? 二十一世紀，是人類歷史的新紀元饱苟，是中華民族的偉大復興時代孩擂。在這嶄新的歷史時期，廣大的何姓族人同全國人民一道箱熬，迎著新世紀的朝陽肋殴，沐浴著時代的春風囤锉，在不同的領域內、行業(yè)中护锤，弘揚何氏家族奮發(fā)進取官地、艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為祖國的繁榮昌盛烙懦，為人民的幸福文明驱入，創(chuàng)造新的輝煌。海外眾多的何氏后裔也都在以自己勤勞的雙手氯析、智慧的頭腦為發(fā)展族眾創(chuàng)立業(yè)績亏较， 為國際社會的進步貢獻力量。

? 當代何氏家族在海外的活動發(fā)展情況掩缓，我們無法獲得確切的信息雪情。我們從因特網上得到了極少量的資料信息，管中窺豹你辣，可見一斑巡通。目前國內外的何氏宗親會總共有39個之多，除海南舍哄、福建宴凉、香港、澳門表悬、臺灣弥锄、安徽、廣東的二十四個之外蟆沫，其余的十五個何氏宗親會分別分布在新加坡籽暇、馬來西亞、菲律賓饭庞、泰國戒悠、印尼，緬甸但绕、越南、加拿大惶看、美國等九個國家捏顺。截止二零零一年四月，世界各國各地區(qū)的何姓族眾已經成功地召開過六屆"世界何氏宗親懇親大會"纬黎，會議大都是以"尋根謁祖幅骄，經貿洽淡、文化交流本今、造福桑梓"為主題拆座，讓世界各地的何氏宗親在聯(lián)絡親情主巍，增進友誼的同時，開展經濟文化交流挪凑，以這種新的形式光大族眾為社會造福孕索，并且都取得了豐富的成果，收到了良好的效益艾扮。