我們都知道，要論行政區(qū)域链患，省級(jí)以上的中國(guó)總共有34個(gè)巧鸭，但是要論發(fā)展水平，那就參差不齊了麻捻。千百年來(lái)纲仍，長(zhǎng)江與黃河兩條水域一直推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，東部沿海地區(qū)的發(fā)展更是走在前面贸毕，而西部地區(qū)因?yàn)榈乩砦恢玫脑蛑５幌蚝苈浜蟆＿@些年來(lái)明棍，因?yàn)閲?guó)家大力扶持乡革，西部地區(qū)的很多省份都有了很大的變化，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)方面摊腋，還是環(huán)境方面都得到了較好的改善沸版。從交通方面來(lái)看，我們國(guó)家除了幫助貧窮落后的國(guó)際友邦之外兴蒸，國(guó)內(nèi)也是有了天翻地覆的面貌视粮。我們今天要來(lái)看的這個(gè)西部地區(qū)省份，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了縣縣通高速类咧，不僅如此通村路也修到了老百姓家門口馒铃，今后的發(fā)展是值得期待的蟹腾。如同標(biāo)題上所言，在歷史上区宇，這個(gè)省份一直因?yàn)閮蓚€(gè)成語(yǔ)被不少人誤解娃殖，而在明朝時(shí)期，劉伯溫就預(yù)言過(guò)议谷，這個(gè)省份經(jīng)過(guò)500年之后炉爆，會(huì)比東部地區(qū)受人歡迎，這就是貴州省卧晓。
一芬首、兩個(gè)與貴州有關(guān)的成語(yǔ)。
一個(gè)是“夜郎自大”逼裆，另一個(gè)是“黔驢技窮”郁稍。我不時(shí)地聽(tīng)到一些故事，說(shuō)貴州人在與其他省份朋友交流的時(shí)候胜宇，被問(wèn)到：貴州是貴陽(yáng)的什么地方耀怜？他們以為貴陽(yáng)是一個(gè)省，貴陽(yáng)的名聲倒是比貴州大了桐愉。這充分說(shuō)明很多人還不了解西部地區(qū)财破。外界人對(duì)貴州的認(rèn)識(shí)多半從貴陽(yáng)、遵義从诲、夜郎自大左痢、黔驢技窮等關(guān)鍵詞而來(lái)。這里說(shuō)的“夜郎自大”和“黔驢技窮”全中國(guó)人都知道系洛，由于大家對(duì)這兩個(gè)成語(yǔ)的理解停留在表面俊性，所以跟貴州人交流的時(shí)候，但凡想到這兩個(gè)詞碎罚，說(shuō)話間常常會(huì)不經(jīng)意流露出貶義氣息磅废，對(duì)于貴州人來(lái)說(shuō)這是件較為尷尬的事情。因?yàn)椤耙估伞敝饕纲F州地區(qū)荆烈，而大家的關(guān)注點(diǎn)在“自大”兩個(gè)字上拯勉，所以把夜郎自大等同于貴州人自大了，這種理解是完全錯(cuò)誤的憔购。又因?yàn)椤扒币彩侵傅馁F州宫峦，而大家的關(guān)注點(diǎn)在“技窮”上，所以把“黔驢技窮”等同于“貴州驢技窮”了玫鸟，這也是完全錯(cuò)誤的导绷。我們回到史料中去，看看這兩個(gè)詞的來(lái)源屎飘，就知道錯(cuò)在哪里了妥曲。首先贾费，夜郎自大的故事是這樣的，說(shuō)是當(dāng)時(shí)漢朝使者前往貴州和云南檐盟，在云南的時(shí)候褂萧，滇王就問(wèn)：“漢朝的疆域有多大？和滇國(guó)相比葵萎，哪一個(gè)要大一點(diǎn)导犹？”使者后來(lái)經(jīng)貴州回朝，夜郎王也問(wèn)：“漢朝的疆域有多大羡忘？和夜郎相比谎痢，哪一個(gè)要大一點(diǎn)？”這是《史記》里面記載的卷雕，我們分析這個(gè)故事节猿，至少有兩個(gè)結(jié)論，一是滇王和夜郎王確實(shí)都不知道自己的土地面積與漢朝相比爽蝴，究竟哪個(gè)要大一點(diǎn)沐批；二是兩位國(guó)王都沒(méi)有自大的意思，就是純粹想知道所以問(wèn)了下而已蝎亚。這個(gè)成語(yǔ)在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有形成，卻因?yàn)闅v史原因先馆，被后人用來(lái)嘲笑发框、比喻自高自大的人。因?yàn)槌烧Z(yǔ)中包含“夜郎”兩個(gè)字煤墙，導(dǎo)致大部分中國(guó)人千百年來(lái)都帶著有色眼鏡看貴州梅惯，而大部分貴州人也擺脫不了這個(gè)陰影。但是當(dāng)我們了解這個(gè)成語(yǔ)仿野，就能夠打破這層隔閡了∠臣酰現(xiàn)在就應(yīng)該這樣來(lái)理解，這個(gè)成語(yǔ)只是指自高自大脚作，與貴州無(wú)關(guān)葫哗。其次是“黔驢技窮”。原文中說(shuō)的是貴州地區(qū)本來(lái)是沒(méi)有驢的球涛，所以“黔驢”并非是貴州的驢劣针，這個(gè)驢而是從其他地方引進(jìn)來(lái)的，是“黔外驢”亿扁。如果要用有色眼鏡看這個(gè)詞捺典，“黔驢技窮”的意思倒應(yīng)該是貴州之外的驢沒(méi)有什么技能，但是我們知道這只是一個(gè)成語(yǔ)从祝，原文中也只是說(shuō)一頭驢沒(méi)有對(duì)抗老虎的本領(lǐng)襟己，后來(lái)就被人們當(dāng)做成語(yǔ)用了引谜，與貴州是沒(méi)有關(guān)系的，與貴州之外的其他地方也沒(méi)有什么關(guān)系擎浴。所以煌张，我們?nèi)绻懒诉@個(gè)詞真正含義，就不會(huì)把它強(qiáng)加到某人或是某地區(qū)群體的身上了退客。
二骏融、幾百年前與貴州有關(guān)的一首“預(yù)言詩(shī)”
近些年來(lái)，在國(guó)家的推動(dòng)下萌狂，貴州省實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速度档玻，形成了后發(fā)趕超的勢(shì)頭。而這樣的發(fā)展茫藏，在傳說(shuō)中是有預(yù)言的误趴，而這位預(yù)言家就是劉伯溫。他的預(yù)言詩(shī)原文如下：
在劉伯溫的語(yǔ)言中务傲，過(guò)了五百年左右凉当，云貴地區(qū)的發(fā)展是要超過(guò)東部地區(qū)的。算來(lái)現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)五百年了售葡，云貴地區(qū)的發(fā)展要說(shuō)超過(guò)東部地區(qū)那還很遠(yuǎn)看杭，但是這種趕超的后勁確實(shí)是有目共睹的，尤其體現(xiàn)在旅游業(yè)等方面挟伙，每一次節(jié)假日的經(jīng)濟(jì)都有突破性數(shù)據(jù)發(fā)布楼雹。不過(guò)這個(gè)預(yù)言是否真的是劉伯溫說(shuō)的，在學(xué)術(shù)界也存在很大爭(zhēng)議尖阔，也有人認(rèn)為是后人杜撰的贮缅。我們且不論其真假，貴州的發(fā)展完全可以拭目以待介却，包括其它落后的省份我們也拭目以待谴供，只有所有困難的地區(qū)都富裕起來(lái)、發(fā)展起來(lái)齿坷，我們的夢(mèng)才不會(huì)是白日夢(mèng)桂肌。
