很多年之前我在無(wú)聊之際看過(guò)一部電影名字叫做《非常完美》是章子怡小姐主演的旧蛾。她在里面一反常態(tài)主演了一個(gè)愣貨女青年富俄，那是鄙人最喜歡的章小姐的表演之一。情節(jié)大概是一個(gè)女屌絲和白富美爭(zhēng)奪高富帥的故事，再具體就記不太清楚了脑奠。但是章小姐有一句話令我記憶深刻。她說(shuō)“我相信男朋友是可以通過(guò)科學(xué)的方法搶回來(lái)的夫凸≌昭悖”可惜最后失敗了——某些人認(rèn)為沒(méi)失敗，好吧晦溪，你沒(méi)看懂瀑粥。
章小姐失敗的原因大概可能有兩種，第一種是：的確存在一種科學(xué)的戀愛(ài)方法尼变，但是她的方法還達(dá)不到這個(gè)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)利凑。第二種是：可能并不存在一個(gè)科學(xué)的方法談戀愛(ài)浆劲。
我們主要來(lái)看看這第二種解釋，其實(shí)”用科學(xué)指導(dǎo)戀愛(ài)“在這里是一個(gè)很強(qiáng)的說(shuō)法哀澈，什么意思呢牌借？用科學(xué)哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)規(guī)范性的科學(xué)觀割按。也就是說(shuō)這種科學(xué)具備完備性的不可錯(cuò)的預(yù)測(cè)能力膨报，如果你不按照科學(xué)規(guī)律辦事，那么你就會(huì)犯錯(cuò)誤适荣。
我們暫且不論這個(gè)規(guī)范性本身有沒(méi)有問(wèn)題现柠。僅僅就戀愛(ài)本身這個(gè)事兒來(lái)看，恐怕所有人都會(huì)認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法太強(qiáng)了弛矛。
那么有沒(méi)有弱一點(diǎn)的方式呢够吩？是有的，我們可以稱之為描述性的科學(xué)觀丈氓，就是說(shuō)一個(gè)科學(xué)學(xué)說(shuō)可以很有解釋力周循，它可以很好的描述已經(jīng)有的現(xiàn)象，但是由于種種原因万俗，它的預(yù)測(cè)性不太行湾笛。比如我們當(dāng)今世界的大顯學(xué)--經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這么種學(xué)問(wèn)。
我們這里要提出的一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的看法或觀點(diǎn)呢就類似于這種闰歪，而且可能更抽象一些嚎研。因?yàn)閻?ài)情比經(jīng)濟(jì)可能還要復(fù)雜。
好了库倘，鋪墊完了临扮，我們開(kāi)始講。
現(xiàn)在假設(shè)兩組虛擬的戀人于樟。這兩種人雖然來(lái)源于生活公条，但是這兩種人的純粹形式幾乎不可能出現(xiàn)在生活中，但是由于他們的極端性迂曲，（他們就）可以幫助我們來(lái)理解問(wèn)題靶橱。
一組是《非誠(chéng)勿擾》里面的秦奮和梁笑笑。
另外一組是羅密歐和朱麗葉路捧。
我們假設(shè)這是兩組極端的例子关霸，我們要對(duì)它們的屬性進(jìn)行人為的設(shè)計(jì)。
先來(lái)看他們的共同點(diǎn)杰扫，共同點(diǎn)是從行為來(lái)看队寇，就是不看內(nèi)在的原因，他們兩對(duì)最終都相濡以沫白頭偕老了章姓。當(dāng)然生活經(jīng)歷會(huì)很不一樣佳遣。
然后我們來(lái)看他們的不同點(diǎn)识埋，這里假設(shè)他們是完全不同的兩個(gè)案例--從內(nèi)在的觀點(diǎn)來(lái)看：
秦奮和梁笑笑是一對(duì)“身經(jīng)百戰(zhàn)”的戀人，也就說(shuō)他們都有足夠的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)零渐，這個(gè)戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)足夠到他們能夠?qū)λ麄兿鄲?ài)之后的適應(yīng)生活中出現(xiàn)的所有情況都具備合理的預(yù)期窒舟，并且能夠?qū)捜莸靥幚磉@些事情。
羅密歐和朱麗葉呢诵盼？他們是一對(duì)初戀情人惠豺，之前絲毫沒(méi)有任何戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，他們就是一見(jiàn)鐘情然后一根筋地愛(ài)上另一個(gè)风宁，然后此生再也么有考慮過(guò)第三者洁墙。
從這兩個(gè)預(yù)設(shè)來(lái)看，他們兩對(duì)能夠白頭偕老一定是基于不同的東西戒财。雖然我們好像覺(jué)得那是同一個(gè)東西热监，即愛(ài)情。
在此我要引入一個(gè)高端一點(diǎn)的東西來(lái)輔助說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題固翰，這個(gè)東西叫貝葉斯方法狼纬。
貝葉斯方法的簡(jiǎn)化表述是這樣的：
p(h/e)=p(h)p(e/h)/p(e)
我們結(jié)合我們的例子來(lái)解釋一下這個(gè)公式，h代表一個(gè)理論假說(shuō)骂际，在我們這里這個(gè)理論就是”我愛(ài)你“，e代表一個(gè)證據(jù)冈欢，就是證明我愛(ài)你的證據(jù)歉铝，這就是這兩對(duì)戀人在相愛(ài)之后的長(zhǎng)跑之中經(jīng)歷的種種情況中所表現(xiàn)出來(lái)的一些東西。
p（h/e)是什么凑耻？我們稱之為驗(yàn)后概率太示，也就是指經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)之后，或者經(jīng)過(guò)愛(ài)情或婚姻長(zhǎng)跑之后香浩，”我愛(ài)你“這個(gè)事兒的靠譜程度类缤。
p（h）又是什么？這是一個(gè)驗(yàn)先概率邻吭，有的人稱之為先驗(yàn)概率餐弱，我覺(jué)得在我們這兒這兩個(gè)說(shuō)法都可行。什么意思呢囱晴？就是你愛(ài)上他的時(shí)候”我愛(ài)你“這句話的靠譜程度是多少膏蚓。
p（e/h)呢？這個(gè)東西叫條件概率畸写，它用來(lái)表示證據(jù)對(duì)理論的支持的程度驮瞧，這個(gè)概率是算出來(lái)的，它是怎么算出來(lái)的呢枯芬？我們要依靠另一個(gè)公式：
p（e/h)=p(eh)/p(e)
在這兒我們就要先解釋一下p(e),這個(gè)概率是證據(jù)發(fā)生的概率论笔，比如說(shuō)羅密歐懷疑朱麗葉和隔壁老王有些什么采郎，而這個(gè)外遇作為證據(jù)發(fā)生的概率就是p（e）。
p（eh）是指”我愛(ài)你“和支持我愛(ài)你的證據(jù)同時(shí)發(fā)生的概率狂魔。
這里我們就不具體解釋概率論了蒜埋，我們只需要知道這兩個(gè)東西一相除，就會(huì)得到一個(gè)p（e/h)毅臊，這個(gè)東西表示我愛(ài)你的證據(jù)對(duì)我愛(ài)你的支持程度理茎。
Ok，這樣這個(gè)貝葉斯公式的全部元素就介紹完了管嬉，但是這些符號(hào)組合在一起要表達(dá)什么意思呢皂林？
這里就復(fù)雜了，我們不妨結(jié)合我們的案例來(lái)看一看蚯撩。
我們需要知道我們的關(guān)于兩組戀人的那些假設(shè)（你可以拖上去再看一看）如何出現(xiàn)在這個(gè)公式里础倍？
我們先來(lái)看秦奮和梁笑笑是個(gè)什么情況。在這里胎挎，我們假設(shè)p（e）是1沟启，也就是說(shuō)，我愛(ài)你證據(jù)是確鑿的犹菇，同時(shí)我們還要假設(shè)p（e/h)也是1德迹，也就是證據(jù)對(duì)理論的支持度也是完備的。這兩點(diǎn)就是我之所以假設(shè)他們兩個(gè)人“身經(jīng)百戰(zhàn)“的原因揭芍，他們都具備足夠的經(jīng)驗(yàn)和智慧能夠撥開(kāi)迷霧看到對(duì)方愛(ài)自己的表現(xiàn)胳搞，并且同時(shí)明白這個(gè)表現(xiàn)是表示他或她在愛(ài)著自己。
這樣一下來(lái)我們就得到這么個(gè)東西：p（h/e)=p(h)
也就是先驗(yàn)概率等于后驗(yàn)概率称杨。
這是什么意思呢肌毅？
也就是說(shuō)當(dāng)這兩位踏破鐵鞋無(wú)覓處，驀然回首姑原，發(fā)現(xiàn)燈火闌珊處的某人的時(shí)候悬而，他們找到了自己所謂”真命天子“，這里的意思是說(shuō)他們之前的愛(ài)情實(shí)踐使得他們先驗(yàn)概率非常的“高”锭汛，“高”到可以經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)笨奠，以至于多年之后的后驗(yàn)概率依然是這個(gè)數(shù)。
我們?cè)賮?lái)看看另外一對(duì)的愛(ài)情店乐。他們的先驗(yàn)概率也很高艰躺，他們一見(jiàn)鐘情，被對(duì)方所吸引眨八。我們大可去想想文學(xué)中的羅密歐與朱麗葉的故事的樣子腺兴。但是他們的后驗(yàn)概率要想維持這個(gè)數(shù)卻并不容易。因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)都沒(méi)有任何戀愛(ài)和生活經(jīng)驗(yàn)廉侧，他們之間的愛(ài)情甚至是非理性的結(jié)合页响，可能兩個(gè)人就是因?yàn)閷?duì)方的生理特征而愛(ài)上對(duì)方篓足。但是在日后的生活中，不和諧的事情會(huì)層出不窮闰蚕，也就是說(shuō)p（e）和p（e/h)都有可能出問(wèn)題栈拖，那么為了維持這個(gè)數(shù)該怎么辦呢？
我們先來(lái)看看科學(xué)合理性問(wèn)題里的一個(gè)梗没陡，這個(gè)東西叫輔助性假說(shuō)涩哟，當(dāng)證據(jù)（p（e）一般沒(méi)問(wèn)題，都是1）對(duì)理論的支持程度小于1的時(shí)候盼玄，我們就要設(shè)計(jì)一些輔助性的假說(shuō)來(lái)使得這個(gè)證據(jù)能夠支撐這個(gè)理論贴彼。比如“以太”就是一個(gè)對(duì)超距作用的輔助假說(shuō)。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)這個(gè)東西出現(xiàn)的時(shí)候埃儿，我們的愛(ài)情生活就復(fù)雜起來(lái)了（即使是在誤解為零的情況下器仗，即p（e）為1的情況下）。
一個(gè)比較類似于輔助假說(shuō)的愛(ài)情中的例子是自欺童番，我以前碩士寫(xiě)關(guān)于自欺的論文的時(shí)候曾經(jīng)用到一個(gè)吉姆佩爾的例子精钮，可以改一改用來(lái)示例說(shuō)明。就是吉姆佩爾的老婆和別人通奸剃斧，有一次他幾乎捉奸在床了轨香，結(jié)果他的老婆讓他去看看孩子什么的把他支開(kāi)了，回來(lái)之后就不認(rèn)賬幼东，結(jié)果他居然相信了他老婆弹沽。這里他就是一個(gè)自欺的家伙。但是他和他老婆最后也算白頭偕老了筋粗，他老婆臨死的時(shí)候向他懺悔，說(shuō)咱倆的孩子沒(méi)有一個(gè)是你的炸渡。
這是一種說(shuō)明娜亿，來(lái)解釋為什么羅密歐和朱麗葉能夠白頭偕老。
那么有沒(méi)有其他的說(shuō)明呢蚌堵？還有一個(gè)我們很容易想到的买决，那就是“為對(duì)方改變自己”這個(gè)梗了。但是這個(gè)梗要怎么來(lái)解釋呢吼畏？因?yàn)樗孟癫皇鞘裁摧o助性假說(shuō)督赤。也就是說(shuō)這個(gè)公式似乎解決不了這個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)在這個(gè)愛(ài)情的問(wèn)題就來(lái)了泻蚊，愛(ài)情這個(gè)東西躲舌，是屬于兩個(gè)人的理論，而不是屬于一個(gè)人的理論性雄，也就是說(shuō)兩個(gè)人對(duì)“我愛(ài)你”的先驗(yàn)概率是不一樣的没卸。更復(fù)雜一點(diǎn)看羹奉，兩個(gè)人對(duì)于“我愛(ài)你”的理解是不一樣的，這個(gè)意思是說(shuō)约计，對(duì)于同樣的一個(gè)e诀拭，他們可能產(chǎn)生不同的p（e/h)。秦奮和笑笑的公式之所以能說(shuō)得通煤蚌，正是因?yàn)槲覀冞€預(yù)設(shè)了他們?cè)谶@兩個(gè)問(wèn)題上是一樣的耕挨。
那么對(duì)羅密歐和朱麗葉來(lái)說(shuō)，要保證這個(gè)愛(ài)情等式的高確證度尉桩，要怎么辦呢筒占？唯一的辦法就是改變自己的先驗(yàn)概率和所謂的愛(ài)情觀，使得自己的愛(ài)情觀與對(duì)方的等同起來(lái)魄健，這個(gè)過(guò)程有一定的可能是一個(gè)不平等的過(guò)程赋铝，比如羅密歐改變了自己的愛(ài)情觀，或者干脆說(shuō)改變了自我沽瘦，去適應(yīng)朱麗葉的愛(ài)情觀革骨。一些浪漫主義者可能會(huì)認(rèn)為這里羅密歐更愛(ài)朱麗葉，我認(rèn)為這只是一個(gè)說(shuō)法析恋，我認(rèn)為人性比他們想象的要復(fù)雜得多良哲，潛意識(shí)的東西你是說(shuō)不清的，說(shuō)不定羅密歐是出于戀母情節(jié)做出此種舉動(dòng)來(lái)呢助隧？但不管如何筑凫，這是符合我們一開(kāi)始的定義的，即從外在行為來(lái)看并村，他們都是有愛(ài)情的巍实。
或許現(xiàn)在是我們開(kāi)始拷問(wèn)自己愛(ài)情觀的時(shí)候了對(duì)吧？
現(xiàn)在會(huì)有同學(xué)不服氣了哩牍，你設(shè)計(jì)的秦奮和梁笑笑這兩人也太完美了吧棚潦？是不是有點(diǎn)兒太脫離現(xiàn)實(shí)了？
Ok膝昆，我們現(xiàn)在就再重新回來(lái)看看這一對(duì)丸边，為了便于各位不做太過(guò)抽象的思考，我們把預(yù)設(shè)稍微松動(dòng)一點(diǎn)荚孵，這兩個(gè)人其實(shí)不是百分百心心相印妹窖，就當(dāng)百分之九十九吧，只能達(dá)到所謂的靈魂伴侶的境界收叶。我相信有些同學(xué)還是相信靈魂伴侶的骄呼，至于那些不信的........你孩子都快上小學(xué)了，你就別來(lái)湊熱鬧了，另外替我向你老公問(wèn)聲好（意味深長(zhǎng)的）谒麦。
這個(gè)松動(dòng)是什么意思呢俄讹？我們假設(shè)這兩個(gè)人在愛(ài)情觀和先驗(yàn)概率上還是有不同的，或者還是有離散的绕德。但是有一點(diǎn)患膛，可以肯定，這兩位都?jí)蜃晕页苌撸挤浅?jiān)持自己的本質(zhì)踪蹬，他們的理想就是找一個(gè)“同類人”。結(jié)果他們找著了臣咖。
在這里我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象跃捣。
假設(shè)有兩組人，一組人是那種純而又純的愛(ài)情夺蛇，就像梁山伯和祝英臺(tái)一樣疚漆，一竿子買(mǎi)賣。另外一組刁赦，是兩個(gè)“名聲不太好”的娶聘，比如秦奮（天天到處相親，浪子心態(tài)）和梁笑笑（憑借姿色甚脉，玩兒各種愛(ài)情游戲丸升，比如當(dāng)小三啥的）。僅僅看外在行為牺氨，不做內(nèi)部分析狡耻，我們直覺(jué)上會(huì)覺(jué)得哪一組更穩(wěn)定？哪一組的愛(ài)情的置信度更高猴凹？我認(rèn)為答案是前一組夷狰。為什么？因?yàn)槲覀冇X(jué)得后一組的人所謂的戀愛(ài)能力很強(qiáng)郊霎，也就是所他們有很多選擇孵淘，即使這個(gè)不成也不要緊，而前一組似乎沒(méi)有對(duì)方就不能活（最后的確是沒(méi)活成）歹篓。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？
我留一段揉阎，給諸位想一想庄撮。
OK，我的理論是他們把梁山伯和祝英臺(tái)的愛(ài)情設(shè)想地太過(guò)完美毙籽，也就是說(shuō)他們認(rèn)為這一對(duì)同時(shí)具備我所預(yù)設(shè)的那兩組戀人的特質(zhì)洞斯。這個(gè)預(yù)設(shè)是非常苛刻的。而對(duì)秦奮和梁笑笑的預(yù)設(shè)又太消極烙如，他們直覺(jué)上不考慮這兩位具備我所設(shè)定的內(nèi)在條件么抗，即他們的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)會(huì)給他們帶來(lái)的財(cái)富，同時(shí)也不認(rèn)為他們有什么一見(jiàn)鐘情的可能亚铁。
所以蝇刀，問(wèn)題來(lái)了，如果上面兩種價(jià)值觀是普遍存在的徘溢，甚至是普遍地在一個(gè)人身上存在的吞琐，我們可不可以說(shuō)這個(gè)姐們兒或哥們兒的愛(ài)情觀不太“科學(xué)”呢？
或許有人對(duì)我的這個(gè)說(shuō)法有疑慮然爆，那是因?yàn)槲覜](méi)有完成我對(duì)秦奮和梁笑笑的內(nèi)在分析站粟。
我想，人性是一個(gè)能動(dòng)的東西曾雕，而不是貝葉斯主義所預(yù)設(shè)的那樣是一個(gè)規(guī)范性的東西奴烙，比如一個(gè)信念，就是一個(gè)規(guī)范剖张，這個(gè)東西沒(méi)有內(nèi)在的能動(dòng)性切诀。
我們所說(shuō)的，在秦奮和梁笑笑的公式中修械，p(e)和p（e/h)對(duì)先驗(yàn)概率的影響為零趾牧，并不是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)性的客觀的東西，而可能恰恰相反肯污，這是秦奮和梁笑笑這對(duì)戀人努力地維持自己的先驗(yàn)概率的后果翘单。也就是說(shuō)，一旦兩個(gè)人認(rèn)為自己終于找到一個(gè)志同道合的愛(ài)人蹦渣，他們就會(huì)盡一切努力去避免其他的因素成為一個(gè)在本體上能對(duì)先驗(yàn)概率形成撼動(dòng)的根據(jù)哄芜，而這一點(diǎn)恰恰是羅密歐與朱麗葉所無(wú)法達(dá)到的高度。也就是說(shuō)柬唯，在這種情況下认臊，先驗(yàn)概率是第一性的，只能通過(guò)先驗(yàn)的方式改變锄奢，或者說(shuō)只能通過(guò)純粹理性或美學(xué)判斷力的方式改變失晴，而不是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的方式改變。
在這里拘央，人們所認(rèn)為的他們身上所具備的“可選擇的可能性”是不是被他們所具備的呢涂屁？我認(rèn)為從一個(gè)外在的角度似乎的確可以這么說(shuō)，但是灰伟，如果我們從主體出發(fā)來(lái)思考的話拆又，他們不會(huì)太在意這個(gè)可選擇的可能性，因?yàn)閷?shí)踐能力是超越了所謂的客觀選項(xiàng)在進(jìn)行的。這一點(diǎn)比較復(fù)雜帖族，它涉及到我們對(duì)自由意志的理解栈源，在此處我不展開(kāi)談。我的觀點(diǎn)是竖般，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是是一個(gè)完全和歐洲歷史上的“浪漫主義時(shí)代”相反的一個(gè)時(shí)代甚垦，我們太過(guò)強(qiáng)調(diào)外在的視角，而忽視了內(nèi)在視角捻激，忽視積極的自由制轰，從而也就忽視了重要的普遍性來(lái)源。讓精神科學(xué)如幽魂一般漂移在自然科學(xué)周圍胞谭，宛如一條被遛彎兒的狗垃杖。
在這個(gè)意義上，與其說(shuō)秦奮和梁笑笑的愛(ài)情符合了貝葉斯公式丈屹，倒不如說(shuō)他們解構(gòu)了貝葉斯公式调俘。但是并不是說(shuō)貝葉斯公式?jīng)]有意義，相反旺垒，它意義很大彩库，因?yàn)槿绻麤](méi)有他，也就沒(méi)有秦奮和笑笑的“身經(jīng)百戰(zhàn)”先蒋，也就沒(méi)有智性和美學(xué)的升華骇钦，也就沒(méi)有最后的超越。
最后我們來(lái)看看竞漾，我前面所說(shuō)的“不科學(xué)”的愛(ài)情觀可能是什么樣的眯搭？即把愛(ài)情看做一錘子買(mǎi)賣，尤其是在精神性上看做一錘子買(mǎi)賣业岁，完了受挫之后鳞仙，后淪為徹底的虛無(wú)主義。這樣導(dǎo)致他們甚至連我說(shuō)的吉姆佩爾的幸福都沒(méi)有獲得笔时，也沒(méi)有獲得“為愛(ài)人改變自己”這個(gè)梗的成效棍好，更不要說(shuō)秦奮和笑笑的那種孜孜不倦的追求之后的結(jié)果。
看完這個(gè)之后允耿，某些把孩子哄睡了的三姑六婆可能會(huì)又回來(lái)裝逼地大表厭世情調(diào)借笙。在此，我勸諸位较锡，有些話即使是對(duì)著自己悄悄地說(shuō)提澎，也不要說(shuō)。自欺這個(gè)事兒念链，從統(tǒng)計(jì)上來(lái)看，越復(fù)雜，越多掂墓，最后的結(jié)果就越壞谦纱。
