喜歡“春韭秋菘”這幾個(gè)字榔袋，讓我看到了田野上綠意盎然生機(jī)勃勃的畫面。
春韭秋菘是一種生活狀態(tài)铡俐。這也是我所期盼的生活摘昌，面水背山而居，有一方小房子高蜂，有一畦菜土聪黎，種上韮菜菘菜，春天吃韭菜，秋天炒菘菜稿饰，閑散舒適锦秒，沒有壓力，自給自足喉镰。春日萬物醒來時(shí)旅择，在園子里把弄青菜，秋高氣爽時(shí)侣姆，摘一把小菜生真，踏著余暉照在身上，日子過得別有樂趣捺宗。
春韭秋菘是一種生活精神柱蟀。第一次看到這個(gè)詞，是在梁實(shí)秋《圖章》的文章中蚜厉。知道了中國(guó)圖章自春秋戰(zhàn)國(guó)起至今2000多年歷史的發(fā)展长已，既是憑信記號(hào)，又兼具藝術(shù)的價(jià)值昼牛，到明清文人雅士把小小石頭作為直抒胸臆的媒介术瓮。他曾喜愛一塊“春韭秋菘”的閑章，和收購(gòu)的外國(guó)人講起了這個(gè)故事的由來贰健，我也才知道“春韭秋菘”的由來胞四。南齊的周颙家清貧，文惠太子問颙：菜何味勝伶椿？颙曰：春初早韭撬讽，秋之晚菘。早春韭菜鮮嫩悬垃，晚秋菘菜肥美游昼。代表的是清貧之士的人品清高，后人贊揚(yáng)其安貧樂道的精神尝蠕。
春韭秋菘也是一種生活態(tài)度烘豌。想起美國(guó)作家亨利?戴維?梭羅遠(yuǎn)離嘈雜的都市，到瓦爾登湖住了兩年時(shí)間看彼，真正離群索居廊佩，從蓋房子到日常飲食，全部是親力親為靖榕，簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單标锄。在這種不受外界誘惑的生活中，他用心去體味瓦爾登湖的四季景色變化之美茁计，寫下了暢銷的《瓦爾登湖》名作料皇。同時(shí)，也留下了很多人生至理名言和至真感悟。不同國(guó)度的梭羅不也是過的“春韭秋菘”式的生活嗎践剂？
我認(rèn)為鬼譬，春韭秋菘，就是一種返璞歸真的生活逊脯。用今天時(shí)尚的話來講优质，要善于斷舍離，清理掉放棄掉看起來有用實(shí)際毫無使用價(jià)值的東西军洼，找尋到內(nèi)心深處真正需要的營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)巩螃。借用梭羅的話：他越是讓生活變得簡(jiǎn)單，宇宙的法則就越顯得沒那么復(fù)雜匕争，到時(shí)孤獨(dú)將不再是孤獨(dú)避乏，貧窮將不再是貧窮，而軟弱也不再是軟弱汗捡。
