“喜珊肃、怒、哀馅笙、樂之未發(fā)伦乔，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)董习，謂之和烈和。中也者，天下之大本也阱飘；和也者斥杜，天下之達(dá)道也虱颗。致中和沥匈，天地位焉，萬物育焉忘渔「咛”
也就是說，人在喜怒哀樂時(shí)畦粮，能做到含而不露散址，稱為“中”乖阵；當(dāng)在表現(xiàn)出來時(shí)，能做到有所節(jié)制预麸，稱為“和”瞪浸。“中”吏祸，是每個(gè)人都有的本性对蒲；“和”，是所有人遵循的規(guī)則贡翘。達(dá)到“中和”的境界蹈矮，天地便各安其位，萬物便得以和諧鸣驱、共榮共生泛鸟。
可見，在與自己的人性死磕踊东、控制負(fù)面欲望和情緒時(shí)北滥，最重要的是堅(jiān)守“中和”這個(gè)尺度，方可達(dá)到萬物和諧闸翅、事半功倍的效果丛忆。
正所謂：不偏不倚钾麸、折中調(diào)和；進(jìn)退有據(jù)、收放得體碳抄。
當(dāng)控制自己欲望時(shí)：
面對美酒佳肴，可以大快朵頤痴荐，但不可暴飲暴食烘豌，否則，會(huì)有損健康辙纬；
喜歡金銀錢財(cái)豁遭，可以取之有道，但不可貪得無厭贺拣，否則蓖谢，會(huì)淪為財(cái)奴；
感覺身體勞累譬涡，可以適當(dāng)休息闪幽，但不可過度放縱，否則涡匀，就成了懶惰盯腌。
當(dāng)控制自己情緒時(shí)：
可以對自己有信心，但不可盲目自信陨瘩，否則腕够，便成了驕傲自大级乍；
可以與人良性競爭，切不可心生歹念帚湘，否則玫荣，就成了心理扭曲；
可以對人表達(dá)不滿大诸，但不可歇斯底里崇决，否則，會(huì)變的喪失理智底挫。
總之恒傻，世間之事，都是“木強(qiáng)則折建邓、物極必反”盈厘。遵循“中庸之道”，克己自制官边、不偏不倚沸手，才是戰(zhàn)勝人性的“訣竅”。
正如易經(jīng)所說：“一陰一陽謂之道”注簿。陰陽平衡契吉、順應(yīng)天意，才是萬物均衡之道诡渴。
