宋高宗趙構(gòu)一直是一個頗有爭議的人物，無論是出現(xiàn)在正史，還是野說中级遭，總會被貼上一個標(biāo)簽：昏君∶斐荆《射雕英雄傳》開篇第一回：《風(fēng)雪驚變》中挫鸽，說書人繪影繪色講到了一個悲慘故事：金兵入侵大宋，大肆殺戮無辜百姓鸥跟。聽者無不憤憤然丢郊，罵完金兵罵秦檜，罵完秦檜便開始指名道姓地罵徽宗、欽宗枫匾、高宗父子三人迅诬。說這三個皇帝任用奸臣，欺壓百姓婿牍，把出力抵抗金兵的大將罷免的罷免侈贷，殺頭的殺頭〉戎花花的江山俏蛮，就這么拱手送給了金人。
罵完了奸臣賊子上遥，罵完了昏庸無能的皇帝搏屑，自然心中更是心疼忠臣良將，那個空悲切：“靖康恥粉楚，猶未雪辣恋；臣子恨，何時滅模软？……”那個哀嚎著：“壯志饑餐胡虜肉伟骨，笑談渴飲匈奴血。待從頭燃异、收拾舊山河携狭，朝天闕』乩”的曠世英雄岳飛大將軍逛腿。
只是君王的苦楚，又豈是庶民百姓能夠了解的仅颇。
長期以來单默，宋高宗是一個歷史上得到頗多劣評的皇帝，原因之一就是他對待岳飛一事極不得人心忘瓦。憤激者痛斥他喪心病狂地執(zhí)行投降路線搁廓，其原因是他貪生怕死、又貪戀皇位政冻，不想迎被俘的二帝南歸枚抵，甚至暗示他受驚嚇不育线欲，導(dǎo)致精神不健全明场。
首先，紹興七年（1137年）正月李丰，金朝已向南宋通報宋徽宗死耗苦锨，而五年后才殺岳飛，因此不存在宋高宗擔(dān)心宋徽宗南返奪位的問題；欽宗也未必能動搖他當(dāng)時的地位舟舒。
其次拉庶，他已經(jīng)是皇帝，何來賣國投降動機秃励？
第三氏仗，如果他一味執(zhí)行投降路線，那么岳飛一死夺鲜，按說最大的障礙已去皆尔，金軍為何也無大舉進攻？
北宋滅亡時币励，時為康王的趙構(gòu)受欽宗蠟丸密信慷蠕，為天下兵馬大元帥，星夜馳援食呻。但他本人不久也被金兵俘虜流炕，后伺機逃脫。之后戰(zhàn)亂中宋軍一路潰敗仅胞，趙構(gòu)飽受追兵驚嚇每辟，這一點也常被用以論證他的怯懦無能的性格缺陷。
然而干旧，在宋徽宗31個兒子當(dāng)中影兽，趙構(gòu)是唯一幸存者。賈志揚《天潢貴胄》中評說：“宋朝之得以復(fù)興莱革，要歸功于趙構(gòu)的逃跑峻堰。”當(dāng)時如果他沒有逃跑盅视，而是在北方戰(zhàn)死捐名，那么可能會出現(xiàn)一個更糟糕的局面：女真人不是在17世紀(jì)，而是在12世紀(jì)就征服我國中原地區(qū)了闹击。
事實上在南宋镶蹋，當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了不少冒牌宗室問題，如果沒有一個純正血統(tǒng)的皇子形成一個政治中心赏半，當(dāng)時的南宋很可能會崩潰贺归。從當(dāng)時危亂的局勢來判斷，宋高宗有能力與金維持一個不勝不敗的分立局面断箫，已經(jīng)是一項極為艱巨的政治任務(wù)拂酣，而不必因為失地未收復(fù)就輕易對他加以激烈的指責(zé)。單就當(dāng)時的政治任務(wù)而言仲义，我認為宋高宗是一個遭到低估的政治家婶熬。
再回到前文提到的宋高宗趙構(gòu)與忠臣良將岳飛二人之間的關(guān)系上來剑勾，宋承唐末五代之亂，宋太祖發(fā)動陳橋兵變“杯酒釋兵權(quán)”始赵颅，趙宋對驕兵悍將就極為戒備虽另。有宋以來，直接領(lǐng)兵將帥不得參與軍政大計饺谬，以防止他們利用機會發(fā)動政變捂刺；而主管軍政大計的文官，雖有權(quán)調(diào)動軍隊募寨，制定戰(zhàn)略決策叠萍，卻又無一兵一卒。宋仁宗時狄青功高绪商，但仍遭貶黜苛谷，他問宰相文彥博外放原因，文答：“無他格郁，朝廷疑爾腹殿。”
宋廷在對武將壓制的同時例书，又一向加以優(yōu)沃待遇锣尉。正一品宰相料錢每月300貫，從二品的節(jié)度使卻有400貫决采；節(jié)度使的公用錢更驚人自沧，每月3000貫至一萬貫，而岳飛建節(jié)兩鎮(zhèn)树瞭，月薪至少萬貫無疑拇厢。自高宗南渡，財政拮據(jù)晒喷，官員的俸祿只支1/3到2/3孝偎，“唯統(tǒng)兵官依舊全支”，這無疑也激發(fā)了岳飛效忠的決心凉敲。
高薪養(yǎng)兵的用意衣盾，在于使之樂于享受，而無政治野心爷抓∈凭觯《史記·白起王翦列傳》中記載，秦將王翦伐楚蓝撇，出兵前再三向秦始皇要求賞賜大批良田美宅果复。有人不齒，王翦卻說：秦王慣常猜疑唉地，如今將秦國所有大軍全交給我据悔，我不這樣做，難道讓秦王對我起疑嗎耘沼？
岳飛卻沒有老將王翦那樣洞察世故极颓。我們后人在看待岳飛的事情時，遭遇到一個強有力因素的影響：我們已經(jīng)知道岳飛是個赤誠的愛國者群嗤。宋高宗和我們不同菠隆，他按照自己的邏輯，難以判斷岳飛是忠臣還是野心家狂秘。岳飛接近士大夫骇径，又清廉自好，頗得軍心者春，能答出“文臣不愛錢破衔，武臣不惜命，天下當(dāng)太平”這樣的話钱烟，顯示出他是一個有遠大志向的人物晰筛。而雄心與野心常常是一回事，在宋高宗難以確認岳飛是否忠誠的情形下拴袭，他寧可錯殺读第。因為作為一個皇帝，他首先要考慮的是趙氏王朝能否一直維持不墜拥刻。
岳飛的悲劇就在于：他身居高位怜瞒，但性格剛正清廉，對政治毫無頭腦——他太把皇帝的國事當(dāng)作是自己的家事了般哼，沒有守好君臣之間應(yīng)有的人際底線吴汪。他忠誠正直的一面曾使他成為高宗最欣賞的將領(lǐng)（南宋末年，岳飛是提升最快的大將）蒸眠，岳家軍番號正式改為神武后軍時浇坐，高宗親筆題寫“精忠岳飛”戰(zhàn)旗，贈白銀2000兩犒賞黔宛，以籠絡(luò)其心近刘。后來岳飛眼看收復(fù)失地?zé)o望，表現(xiàn)得極為憤恨臀晃，稱病3個月觉渴，不肯復(fù)職，遭到李若虛嚴(yán)厲責(zé)備：“是欲反耶徽惋？……若堅執(zhí)不從案淋，朝廷豈不疑宣撫？”岳飛顯然并未意識到自己這番舉動已遭朝廷疑忌险绘，1137年秋又上書建議立皇儲踢京，遭高宗訓(xùn)斥誉碴，下朝后面如土色；1138年瓣距，再提增兵黔帕，反對議和，這更觸犯高宗忌諱蹈丸。
岳飛不懂政治顧忌成黄，以為自己問心無愧，直言進諫逻杖，即使在當(dāng)時朱熹看來奋岁，卻已是“驕橫”了。岳飛在獄中聽一個獄子說：“君臣不可疑荸百，疑則為亂闻伶。故君疑臣則誅，臣疑君則反够话∠汗ィ”不禁悲憤難當(dāng)，然而只有大書“天日昭昭”四字更鲁，實至死也未知這一猜疑與自己平素沒有心機和政治覺悟有關(guān)霎箍。
在孤獨中增長智慧對于君王來說從來就是一門必修課，萬人之上的趙構(gòu)一千多年前在“祖宗之法”與“岳飛之死”中來回糾結(jié)澡为，猶豫徘徊漂坏，最終做出了一個最艱難的決定：為了保全趙家的半壁江山，寧愿背上一個昏君的罵名媒至。
這既是一場政治行為顶别，何嘗又不是一場經(jīng)濟行為呢？經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑拒啰，從來都是如此驯绎。
這讓我想起了公知大V萬維剛在他的精英日課里說的一句話：在中國這樣一個地大物博、人口眾多的多民族融合國家谋旦，只要能夠把大家攏在一塊兒不散攤子剩失，只要能解決13億人口的溫飽問題，這本身就是一種巨大的能力了册着，因為拴孤，這對世界和平和經(jīng)濟發(fā)展來說就是一筆巨大的貢獻。而當(dāng)時的宋高宗趙構(gòu)大概就是這樣的心理：無米難為炊甲捏，在這樣一個內(nèi)憂外患壓迫的情形下演熟，只要能使趙氏王朝不散攤子，只要能讓大宋國不起內(nèi)亂司顿，只要不再遭受金人鐵蹄的蹂躪芒粹，他就是對得起列祖列宗兄纺，對得起黎民百姓了。要犧牲一個不識趣的岳飛化漆，那也是無可奈何的事估脆。
宋高宗與岳飛的矛盾，只不過是彼此所處的立場不同获三，看問題的角度不一樣旁蔼。一個要衛(wèi)家锨苏，一個要保國疙教，表面上看起來不沖突，實際上卻無法兼顧伞租。宋高宗要顧“祖宗之法”贞谓，岳飛要全“忠臣良將”之名，他們彼此都從自己的角度出發(fā)葵诈，嫌隙漸生裸弦，關(guān)系的惡化在所難免。
再回到日常生活中來作喘，夫妻之間的矛盾理疙，戀人之間的爭端，親子之間的隔閡泞坦，上司下屬之間的猜忌……哪一個不是因為看問題的角度不同窖贤、出發(fā)點不同造成的？
有的人能夠很好地處理這種沖突贰锁，是因為他們有很好的共情能力赃梧，有同理心，用佛家的話說豌熄，是懂得自利利他授嘀。有的人無法處理這樣的矛盾，要么就是不想锣险，不愿意蹄皱；要么就是還不具備這樣的能力。
社會發(fā)展到今天芯肤，城市化的腳步不可阻擋夯接，人們享受著現(xiàn)代文明成果的同時，也不可避免地被諸多煩惱纏身纷妆。有人說大城市是很好的避孕藥盔几，因為大家越來越獨立，越來越忙碌掩幢，即不需要從經(jīng)濟上依賴別人逊拍，也不需要從精神上依附他人上鞠，這樣的結(jié)果就是：離婚率越來越高，自愿地選擇獨身的人越來越多芯丧。而這勢必帶來的福利就是人們越來越可以自由表達芍阎、自我實現(xiàn)。當(dāng)然缨恒，也帶來了另一個嚴(yán)重后果：人與人之間的連結(jié)越來越脆弱谴咸。人與人之間很難再建立長久的親密的關(guān)系，人與人之間的矛盾頻發(fā)骗露，人們在各種權(quán)衡中快速地作出最有利于自己的決斷岭佳。
于是，類似于趙構(gòu)與岳飛之間的由親厚到?jīng)Q裂的故事就不斷上演萧锉。
如果當(dāng)初宋高宗能及時提醒珊随、警策岳飛，讓他守好君臣之禮柿隙；如果岳飛能多個心眼叶洞、多點智慧，建立自己良好的人際邊界禀崖，是不是就既能保全自己衩辟，又能保全對方呢？
無論如何波附，宋高宗的政治頭腦與經(jīng)濟意識是被誤解艺晴、被低估了的。以此遣興之作叶雹，為宋高宗趙構(gòu)正名财饥。
