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把五只猴子關在一個籠子里磨确，籠子頂上掛著一串香蕉滔岳。實驗人員準備了冰水屯换，一旦有猴子碰到香蕉编丘，馬上就會有冰水澆向所有猴子。首先有只猴子想去拿香蕉彤悔，導致所有猴子都被冰水澆嘉抓，之后每只猴子經(jīng)歷過幾次同樣的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此晕窑。于是抑片，猴子們不再試圖去拿香蕉了。
然后杨赤，實驗人員把其中的一只猴子換出敞斋，換進一只新猴子。這只新猴子看到香蕉疾牲，自然馬上想要去拿植捎。結果還沒等澆水，其他四只猴子就對那只新來的猴子一頓暴打阳柔。新猴子挨了幾次打之后焰枢，也不再試圖去拿香蕉了——怕挨打。
如此舌剂，實驗人員再把第一次實驗中留下的四只猴子中的一只換出济锄，換進另一只新猴子。這只新猴子看到香蕉霍转，也是迫不及待想要去拿荐绝，當然，一切如前谴忧，等待它的是其他四只猴子的一頓暴打很泊。最后角虫，這只新來的猴子也不敢去碰香蕉了。
最有趣的是委造，上次挨打的猴子戳鹅，這次出手最重——其他猴子也許是出于自衛(wèi)，但這只猴子肯定是出于報復昏兆，因為它并沒有被水澆過枫虏。
一段時間后，最初的五只猴子都被換走了爬虱，剩下的五只猴子并不知道冰水的存在隶债，它們只知道一件事情——誰要敢碰那串香蕉，就要遭到一頓暴打跑筝。當然死讹，它們的行為與自衛(wèi)無關，全都是出于報復曲梗！
我們生活中遇到的很多事情赞警，不就像這群在做試驗的猴子嗎？
大概這就是所謂的“經(jīng)驗主義”吧虏两，有時候愧旦，因為我們有了一些積累的經(jīng)驗，反而不會過多挖掘和思考經(jīng)驗主義背后的深層原因了定罢。
這個故事真正讓我們看到的是笤虫，在知識正確傳播的過程中，語言祖凫、文字以及邏輯思維有多么重要琼蚯。
