只有短短120年歷史的斯坦福大學(xué)凫海，已有近30人獲得諾獎，不要說世界上其他大學(xué)難以匹敵濒蒋，就是拿國家來比盐碱，能超過它的也沒有幾個。揭秘這所大學(xué)的成功經(jīng)驗沪伙，對于破解“錢學(xué)森之問：為什么我們的學(xué)形屯纾總是培養(yǎng)不出杰出人才”或許有所啟益。
一围橡、一個大學(xué)培養(yǎng)出的諾獎得主數(shù)暖混，沒有幾個國家能與它匹敵
斯坦福大學(xué)2012-2013年共有四位教授獲得諾貝爾獎：2012年科比爾卡獲得化學(xué)獎，羅思獲得經(jīng)濟學(xué)獎翁授；2013年萊維特獲得化學(xué)獎拣播，祖德霍夫獲得醫(yī)學(xué)獎。
這所大學(xué)在上個世紀90年代也曾經(jīng)有過兩次一年“雙子星座”的輝煌收擦。迄今為止贮配，斯坦福大學(xué)的教師隊伍中已經(jīng)有近30人獲得過諾貝爾獎，在職教授獲得諾貝爾獎的人數(shù)僅次于哈佛大學(xué)塞赂，名列世界第二（編者注：原文發(fā)表于2013年）泪勒。
要知道斯坦福建校的歷史很短，只有120年多一點，考慮到建校長短這一因素圆存，它可以說是當今世界最有創(chuàng)造力叼旋、最富有活力的大學(xué)。斯坦福這一驕人的成績沦辙，不要說世界上其他大學(xué)難以匹敵夫植，就是拿許多國家來相比，能超過斯坦福一個大學(xué)的也沒有幾個油讯。
諾貝爾獎分兩大類详民，一類是和平獎與文學(xué)獎，兩者評獎標準的主觀因素很濃阐斜，政治色彩重；另一類是科學(xué)獎诀紊，包括物理、化學(xué)隅俘、生物醫(yī)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)這四個領(lǐng)域邻奠，它們都有一個客觀的國際標準，只有在這些領(lǐng)域取得世界頂尖的研究成果者才能獲得此獎为居。我們下面只談科學(xué)類諾貝爾獎的問題碌宴。
一般來說，區(qū)別世界一流大學(xué)與普通大學(xué)的最有效的標準蒙畴，一是看一所大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生有多少成為具有國際影響力的學(xué)者贰镣，二是看在職的教師隊伍中是否有人能夠獲得世界頂尖級的大獎。
我與斯坦福大學(xué)有兩次“緣分”膳凝，第一次是上個世紀90年代我在那里讀博士碑隆，第二次是我于2010-2011年利用學(xué)術(shù)休假重回斯坦福充電。我對斯坦福不僅有切身的感受蹬音，而且是給自己制定了一個研究計劃上煤，專門調(diào)查分析它培養(yǎng)人才的機制。
讀博士期間著淆，學(xué)習(xí)壓力大劫狠，無暇顧及其他永部，一門心思都在學(xué)業(yè)上；然而最近這次訪學(xué)苔埋，沒了學(xué)習(xí)的壓力，就有時間研究它的辦校理念孕惜。我這次訪學(xué)最主要的任務(wù)就是探討“錢學(xué)森世紀之問”，尋找“為什么中國出不了大師”的答案衫画。然而，要回答這一問題必須有一個前提條件削罩，那就是得弄清培養(yǎng)大師的條件和機制。
為此目的弥激，我利用這一年的訪學(xué)時間“潛伏”于斯坦福的物理、化學(xué)微服、生物趾疚、數(shù)學(xué)、心理學(xué)以蕴、計算機等系科糙麦，旁聽課程，參加講座丛肮，觀察它們的教學(xué)辦公樓的布局設(shè)計赡磅，如此等等。現(xiàn)在把我對這所大學(xué)的一些真實感受拿出來說說宝与，希望能對大家有所啟發(fā)焚廊。
二、一張學(xué)術(shù)講座票200美元難求
在斯坦福大學(xué)习劫，讓師生思考科學(xué)最前沿的問題已成為校風(fēng)咆瘟。下面講一個典型的事例來說明這一點。斯坦福大學(xué)化學(xué)系一年舉辦一次“威廉姆·約翰遜”學(xué)術(shù)講座榜聂，只有諾貝爾獎獲得者才有資格做會議發(fā)言搞疗，交流自己對本學(xué)科的最新研究，并預(yù)測本學(xué)科的發(fā)展動向须肆。
迄今為止已經(jīng)舉辦了25屆了（編者注：原文發(fā)表于2013年）匿乃，2010年10月份這次參加者的名單為：
埃利亞斯·科里（哈佛大學(xué)）1990年諾貝爾獎得主
安得烈·迪科（斯坦福大學(xué)）2006年諾貝爾獎得主
羅伯特·格拉布（加州理工學(xué)院）2005年諾貝爾獎得主
羅德里克·麥金農(nóng)（洛克菲爾大學(xué)）2003諾貝爾獎得主
史坦利·布魯希納（加州大學(xué)舊金山校區(qū)）1997諾貝爾獎得主
理查德·施洛克（麻省理工學(xué)院）2005諾貝爾獎得主
阿達·約納特（維斯曼學(xué)院）2009諾貝爾獎得主
看了這陣勢，那是什么感覺豌汇！別說一般人沒資格參加幢炸，連旁聽都競爭很激烈，得買票拒贱，一張200多美元宛徊，比任何體育娛樂節(jié)目都貴佛嬉。
這就是知識的價值體現(xiàn)！我為了一睹這些大師風(fēng)采闸天，特別是為自己的課題搜集些情報暖呕，一咬牙，買一張苞氮！可是一問湾揽，票早就賣完了。斯坦福校園里库物，最熱鬧的就是這種學(xué)術(shù)活動戚揭，任何歌舞表演和體育比賽都沒有這種學(xué)術(shù)活動的吸引力大民晒。
聽講座者中锄禽，除了本校的教授和科研人員外沟绪，更多的是研究生和本科生。這種會議的效果是雙重的：
首先绽慈，讓他們的教授和科研人員能夠在科學(xué)最前沿選題坝疼，進行最尖端的問題研究钝凶，一旦有突破耕陷，這就是獲得諾貝爾獎的契機哟沫。
其次锌介，這種高端會議所提出的問題會深深在學(xué)生心里留下烙印，激發(fā)他們的好奇心和探求欲望发皿。
一所優(yōu)秀的大學(xué)穴墅，課程開設(shè)不見得與普通大學(xué)有多大區(qū)別匣屡，最大的區(qū)別就在學(xué)術(shù)講座的層次上捣作。斯坦福大學(xué)的每個系科都有自己的系列講座券躁，不僅質(zhì)量高也拜，而且頻度也密慢哈。到這些大學(xué)學(xué)習(xí)卵贱，如果只知道學(xué)習(xí)課程而不聽講座的話，就是失了獲取這些名校最寶貴教育財富的機會兰绣，雖然他們或許可以取得很好的考試成績缀辩，但未來也很難成大氣候臀玄。
三、斯坦福師生吃飯時談?wù)摰亩际鞘裁丛掝}魁莉？
觀察人們吃飯時談?wù)撌裁矗橇私馑麄儍?nèi)心里在想什么痹束、對什么最感興趣的最佳窗口祷嘶。連吃飯的時間都不愿意浪費的人论巍，就是一種執(zhí)著风响，這是干好一件事情的前提⌒常現(xiàn)在讓我來談?wù)勊固垢４髮W(xué)的生物系持搜、化學(xué)系、醫(yī)學(xué)院的師生吃飯時都談?wù)撔┦裁础?/p>
斯坦福大學(xué)的生物學(xué)系新落成了一棟綜合大樓残腌，那里有一個寬敞明亮的現(xiàn)代化大型自助餐廳废累，食物很豐盛，價錢也合理钱反，大約10美元就吃得很好面哥。訪學(xué)那一年尚卫，我經(jīng)常到這個餐廳吃飯吱涉。與生物系緊鄰的是醫(yī)學(xué)院和化學(xué)系怎爵，所以這里也是這三個院系師生最方便用餐的地方鳖链。
我對這些人吃飯時談?wù)撌裁催M行了長期觀察芙委，發(fā)現(xiàn)他們談?wù)摰膸缀醵际桥c自己的研究灌侣、學(xué)習(xí)玖姑、工作有關(guān)的事焰络，沒有聽到一次是有人在議論別人是非的闪彼，也沒有人傳播社會上的八卦新聞畏腕，甚至像體育描馅、政治這些大眾話題也幾乎聽不到而线。
他們是把吃飯作為工作時間的延伸嘹狞，相約的往往不是私人朋友磅网，而是與研究涧偷、學(xué)業(yè)有關(guān)的人士娘赴。他們在吃飯中間交流信息跟啤，激發(fā)靈感隅肥，尋找合作契機腥放。整個飯廳幾百號人同時吃飯候址，但是一點不覺吵鬧岗仑，大家都是在平靜交談聚请。
為了比較中外大學(xué)的差別荠雕，我就借2012年去北大、清華驶赏、華中科大講學(xué)的機會炸卑，特意到這些大學(xué)的食堂吃飯，觀察了他們在談什么煤傍。那里都熱鬧非凡盖文，十分嘈雜，談?wù)撌裁吹亩加序悄罚褪菦]有聽到有人在談學(xué)習(xí)或者研究的椅寺。我也參加過國內(nèi)的很多學(xué)術(shù)會議，幾乎聽不到飯桌上有交流研究心得的。
要取得世界最好的科學(xué)成果链韭，必須滿足兩個條件：一是在學(xué)術(shù)最前沿思考問題旋讹；二是專一執(zhí)著害驹，只想科研一件事底洗。如果能做到這兩點徐块，即使平庸的人也能做出些成果出來昼激，而那些天資好的就有可能成為科學(xué)大師凡傅。
四、學(xué)校里那些完全是出于興趣的各式講座，往往成為引發(fā)重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的契機
中國大學(xué)缺乏的不是人力財力，而是對新思想的敏感性和激情。現(xiàn)在就拿斯坦福大學(xué)的“復(fù)雜系統(tǒng)理論研究組”為例來說明這一點。
我這次重回斯坦福大學(xué)之前，沒有聽說過有這么一個學(xué)科美澳±尢危“復(fù)雜系統(tǒng)論”這一說法狰右，也就是最近十幾年的事，但是還沒有成型，目前只是一些零散的論文，尚無成熟的著作肥败。一天纽谒，我看到學(xué)校網(wǎng)站上的一則通知脖祈，學(xué)校的“復(fù)雜系統(tǒng)研究小組”有一個活動，請生物系的戈登教授作報告润梯。我很好奇，就決定去聽聽看锥累。
戈登是生物學(xué)系的一位女教授缘挑，她的報告內(nèi)容是亞利桑那大沙漠中的一種螞蟻的“社會組織”亏娜。每年酷熱的夏天溯泣，她都帶一幫學(xué)生去做田野考察肢簿。他們發(fā)現(xiàn)血崭，雖然螞蟻并沒有各種級別的官員匈睁，也沒有規(guī)章制度，然而能夠有條不紊地生活狡刘，可以避開天敵的入侵享潜，可以有效尋找到食物。它們靠的是什么嗅蔬？
戈登教授的研究解開了這個謎剑按，告訴人們這種螞蟻如何分工協(xié)作，如何傳遞信息澜术。她的演講中用了大量生動有趣的圖片艺蝴，真是引人入勝，連我這個第一次涉獵這個領(lǐng)域的人鸟废，也聽得津津有味猜敢。
其實，環(huán)顧一下我們周圍的世界盒延，就會發(fā)現(xiàn)到處都是“復(fù)雜系統(tǒng)”缩擂，諸如語言、大腦兰英、交通撇叁、植物、天氣無不是如此畦贸。該研究課題的目的就是從各種各樣的復(fù)雜系統(tǒng)中概括出共性陨闹，為人們認識復(fù)雜的世界提供新的方法和思路楞捂。所以，我認為這是一個具有廣闊發(fā)展前景的新領(lǐng)域趋厉，在不久的將來寨闹，將以一個完整的、系統(tǒng)的科學(xué)分支出現(xiàn)君账。到那時我們會再一次意識到繁堡，又得跟著別人的屁股后走。
我參加的這次活動乡数，大概有五六十人參加椭蹄，既有資深的老教授，也有本科生净赴、博士生绳矩。參加者的專業(yè)背景什么都有，有來自生物學(xué)玖翅、化學(xué)翼馆、物理學(xué)、語言學(xué)金度、心理學(xué)等系科的应媚，也有來自文學(xué)、歷史學(xué)這些傳統(tǒng)人文學(xué)科的猜极。組織者熱烈歡迎每一個新來者中姜，包括不是學(xué)校的正式師生。
這種研究小組完全是群眾性的自發(fā)活動跟伏，沒有任何學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)指使命令扎筒。斯坦福大學(xué)的校園里，類似這樣的小組五花八門酬姆，天天都有各種各樣的活動嗜桌。我們絕不要小覷這樣的活動，它們很可能就是某個重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的契機辞色。
組織這種活動骨宠，一需要敏感性，要有敏感的知識嗅覺相满，及時捕捉那些新思想层亿；二要有激情，這些研究小組完全是出于興趣立美，組織者投入大量的時間和精力匿又，往往沒有任何功利可圖，頂多向?qū)W校申請一點兒活動經(jīng)費建蹄，買些開會時用的點心和飲料碌更，或者支付外校專家的交通費裕偿。這種自覺自愿的奉獻精神，在科學(xué)探索的道路上是必不可少的痛单。
歐美人的科學(xué)技術(shù)發(fā)達嘿棘、思維活躍、富有創(chuàng)造力旭绒，跟普通人的這種社會風(fēng)尚關(guān)系密切鸟妙。喬布斯的蘋果公司現(xiàn)在是世界上市值最高、最富有創(chuàng)造力的企業(yè)挥吵，然而它的成立則是與當?shù)氐囊粋€民間組織分不開的重父。
上個世紀70年代，在電腦技術(shù)發(fā)展的初期忽匈，斯坦福附近的居民成立了“家庭電腦俱樂部”坪郭，社區(qū)里具有共同愛好的一幫人定期會面，他們也沒有固定的聚會地點脉幢，常常是臨時利用某一家的車庫。那時候才二十歲剛出頭的喬布斯和沃茲也是這個民間俱樂部的積極成員嗦锐，他們從這里聽到一些新信息嫌松，然后回去自己摸索組裝。他們也是在這里找到了第一個買家奕污，賺取了他們?nèi)松械牡谝煌敖稹?/p>
一個大學(xué)有沒有這種學(xué)術(shù)上熱心腸的人萎羔，一個大學(xué)不同學(xué)科的人能不能發(fā)現(xiàn)共同的興趣，然后為了共同的興趣而走到一起碳默，是衡量這所大學(xué)的人們的眼光和胸懷的可靠風(fēng)向標贾陷，也是這所大學(xué)能不能成為世界一流的重要標志。
斯坦福大學(xué)里類似于“復(fù)雜系統(tǒng)理論小組”的學(xué)術(shù)團體嘱根，五花八門髓废，琳瑯滿目。有的只有幾個人该抒，甚至只有本科生參加的小組慌洪。比如那里有些華裔子弟，他們成立了一個研讀《論語》小組凑保，只有十幾個人冈爹，他們看不懂原文就看英語翻譯，每星期三晚上聚會欧引。其間频伤，他們聽說我寫了一本《孔子和他的弟子們》，就邀請我去給他們做了一次講座芝此。
相比之下憋肖，中國大學(xué)最多的是舞會因痛、武術(shù)、圍棋瞬哼、橋牌婚肆、氣功等這種娛樂性的團體，鮮少以探討某種科學(xué)思想的組織坐慰。這就是區(qū)別较性，這就是差距。
五结胀、出科學(xué)大師所需的生態(tài)環(huán)境
孕育大師不僅僅是學(xué)校這個小圈子里的事赞咙，它也需要一個大的生態(tài)環(huán)境，這就是社會這個大氣候糟港。世界級的大師集中在非常少的幾個國家之中攀操。
諾貝爾獎是一個相對比較客觀的指標，按照獲獎的人數(shù)依次為美國秸抚、英國速和、德國、法國剥汤、俄羅斯颠放。這些國家不光是諾貝爾獎多，數(shù)學(xué)界的最高獎“菲爾茲獎”以及其他領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)騷的學(xué)者也是最多的吭敢。
這里只概略地談一下孕育大師的“大生態(tài)環(huán)境”所包含的幾種因素碰凶。
1. 大眾的思維水準
就像體育、歌舞鹿驼、文學(xué)一樣欲低，科學(xué)界要出現(xiàn)一批杰出的人才，必須有廣泛的群眾基礎(chǔ)畜晰。這個群眾基礎(chǔ)有幾層的含義：
首先砾莱，群眾普遍具有良好的邏輯思維能力、分析批判精神凄鼻、探求真理的愛好恤磷。任何科學(xué)領(lǐng)域的天才都是有基數(shù)的，不可能人人都是天才野宜。當喜歡的人越多扫步，出現(xiàn)天才的概率就越大。
其次匈子，社會的價值判斷決定年輕人的智慧發(fā)揮方向河胎，也決定他們的競爭意識的取向。比如中國古代一直把作詩對仗作為判斷一個人才智的標準虎敦，那么就有了“兩句三年得游岳，一吟雙淚流”的執(zhí)著政敢，假如中國古代把詩文寫作換成探求自然規(guī)律，中華民族有很大的可能會出現(xiàn)牛頓胚迫、笛卡爾這樣的大師喷户。
2. 哲學(xué)傳統(tǒng)
哲學(xué)傳統(tǒng)對一個民族的思維具有深刻的影響，它不僅給一個民族的思維提供什么樣的工具访锻，而且也決定一個民族思維的領(lǐng)域和方向褪尝。公元前600年至公元前300這三百年中，東西方各出現(xiàn)了一批偉大的思想家期犬，他們很大程度上決定了東西方文明的發(fā)展方向的不同河哑。
中國出現(xiàn)了百家爭鳴，代表人物是老子龟虎、孔子璃谨、孟子、莊子鲤妥、荀子佳吞、墨子等，他們的學(xué)說雖然不同棉安，但基本屬于倫理底扳、道德、政治垂券、軍事方面的，既沒有對自然現(xiàn)象的認真思索羡滑，也沒有給后世留下探討自然界的工具菇爪。
然而西方的哲學(xué)傳統(tǒng)則側(cè)重對自然現(xiàn)象的探索。由柏拉圖在古希臘首都雅典所建的“柏拉圖學(xué)院”柒昏，目的主要是致力于對概念凳宙、理論、宇宙及認知等相關(guān)問題的研究职祷。
亞里士多德的著述既包括政治倫理方面的氏涩，如《倫理學(xué)》，《政治學(xué)》有梆，也包括邏輯學(xué)和自然科學(xué)方面的是尖，如《工具論》、《物理學(xué)》泥耀、《形而上學(xué)》饺汹。特別是《工具論》為科學(xué)探索提供了有效的思維工具。
歐幾里得的《幾何原本》則是歐洲數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)痰催。當中國的才子忙于吟詩作賦兜辞，成果是一本一本的詩文集迎瞧；西方的才子則是實驗推理，成果則是一個個的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明逸吵。
3. 教育體制與目標
教育體制涉及到如何教育學(xué)生凶硅，如何選拔學(xué)生，要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人扫皱。在各級學(xué)校開設(shè)什么樣的課足绅，每門課的內(nèi)容是什么，是重視知識面啸罢、答題技巧编检，還是重視學(xué)生的智慧開發(fā)、能力的培養(yǎng)扰才；是把學(xué)生關(guān)在教室里天天埋頭于書本允懂，還是從小就叫他們觀察自然、感受社會衩匣，那么最后培養(yǎng)出來的學(xué)生是大不一樣的蕾总。
此外，美國的大學(xué)具有巨大的自主權(quán)琅捏，怎么辦學(xué)生百，開設(shè)什么樣的專業(yè)，每個專業(yè)有什么要求柄延，每門課講什么內(nèi)容蚀浆，都是學(xué)校和老師自己定的。這種個性化教育最能培養(yǎng)大師的體系搜吧。
4. 家長和老師的期許
長期以來市俊，我們的家長和老師對孩子的期許則重在面子和實用上，經(jīng)常跟孩子說的話就是：“你將來考上名牌大學(xué)滤奈，給父母爭光摆昧，給學(xué)校帶來榮譽，自己將來有個穩(wěn)定體面的工作蜒程∩鹉悖”那么孩子們一旦考上了名牌大學(xué)，一旦有份體面的工作昭躺，就覺得人生已經(jīng)成功了忌锯，以后該如何走，就茫然無所措领炫。
然而西方人對孩子的期許則與我們明顯不同汉规，他們更重視孩子的智慧是否得到充分的發(fā)揮，自己的努力是否讓社會變得更加美好等。所以针史，部分有天賦和使命感的人超越了別人而成為大師晶伦。
5. 科研管理與評價系統(tǒng)
現(xiàn)在中國的不少大學(xué)都把科研量化，在這種體制下啄枕，人人都忙著發(fā)文章和專著婚陪。目前，中國已經(jīng)在論文的數(shù)量和書籍種類上超過了美國频祝，但科研往往是不能量化的泌参，講究的是質(zhì)量，像德國的教授常空，一年發(fā)一篇論文就可以了沽一。
6. 工作環(huán)境和科研條件
各個學(xué)科的國際級大師，不僅集中在少數(shù)幾個國家的少數(shù)幾所大學(xué)和研究機構(gòu)漓糙。這說明铣缠，這些大學(xué)的工作環(huán)境和科研條件最有利于這些大師的工作，這里既包括硬件昆禽，更包括軟件蝗蛙，而且軟件更重要。軟件主要有：高水平的同事醉鳖，協(xié)同合作的精神捡硅，行政管理的支持，沒有外在的干擾盗棵，得天下英才而教之的機會壮韭，前沿性問題的探究，如此等等纹因。
7. 道德風(fēng)尚
學(xué)者的道德風(fēng)尚也與大師的培養(yǎng)密切相關(guān)喷屋。不尊重他人的勞動成果，浮夸成風(fēng)辐怕，官本位思想逼蒙，缺乏誠信等从绘，都影響大師的培養(yǎng)寄疏。
六、諾貝爾獎是“發(fā)現(xiàn)獎”僵井，而不是“發(fā)明獎”
順便說說陕截，中國人對諾貝爾獎有兩個認識上的誤區(qū)。
諾貝爾實際上是“發(fā)現(xiàn)獎”批什，而不是“發(fā)明獎”农曲，就是只授予發(fā)現(xiàn)自然界業(yè)已存在的規(guī)律者。所以，再偉大的發(fā)明乳规，也獲得不了諾貝爾獎形葬，比如電腦發(fā)明、電視發(fā)明等都是過去100年里人類最偉大的發(fā)明暮的，而中國人引以為傲的古代“四大發(fā)明”笙以，也同樣不是諾貝爾獎考慮的范圍。真正改變世界的是“發(fā)明”冻辩，而“發(fā)現(xiàn)”只是讓人認識世界猖腕。然而，“發(fā)現(xiàn)”是“發(fā)明”的前提恨闪，是科學(xué)理論賴以建立的基礎(chǔ)倘感。
中國古人善于發(fā)明，拙于發(fā)現(xiàn)×剩現(xiàn)在中國提倡“創(chuàng)新發(fā)明”老玛，這些方面設(shè)立了很多大獎，然而相對忽略了“發(fā)現(xiàn)”的重要性犁珠。很多高校的校訓(xùn)都提到了“創(chuàng)新”逻炊，但是沒有一個講“發(fā)現(xiàn)”的，說明人們對此的認識還不清楚犁享。
來源：哲學(xué)人生課 里瑟琦科教觀察
