史鐵生在《病隙碎筆》中有這樣一段話：
“咳嗽了继蜡，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳；四肢健全時逛腿，時常抱怨周圍環(huán)境糟糕稀并；癱瘓后，又懷念當初可以行走奔跑的日子单默；幾年后長了痔瘡碘举，才懷念前兩年端坐的日子是多么晴朗；后來得了尿毒癥搁廓，懷念當初長痔瘡引颈；又過了一些年，要透析枚抵，清醒的時間很少线欲，懷念尿毒癥的時候∑。”
或許我們只有在回憶往日時光時李丰，才能感到一種幸運。
人們習(xí)慣于在各種各樣的痛苦中掙扎逼泣，頭腦里的負面情緒和不愉快的記憶趴泌，生活和工作中的挫敗舟舒，痛苦如同心理上的流沙，你越掙扎就陷得越深嗜憔。
在不盡完美的人生中秃励，我們?nèi)绾尾拍茏叱鐾纯啵瑩肀钅兀?/p>
《跳出大腦吉捶，融入生活》這本書告訴我們：
幸福不是單純的快樂夺鲜，不是單純的感覺良好，而是接納生活帶給我們的痛苦呐舔，立足現(xiàn)實币励，不斷自我覺察并在夢想價值的引導(dǎo)下承諾行動，從而過上充實珊拼、豐富多彩而有價值的人生食呻。
01 人為什么會痛苦？
生活中我們會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：
我們習(xí)慣于壓抑自己的想法澎现，不敢展現(xiàn)真實的自己仅胞；習(xí)慣于按照既定的思維控制和指責(zé)自己。
譬如我們常辰１瑁看到父母教育男孩子：”男兒有淚不輕彈干旧。“
常常因為不敢面對身體妹蔽，不愿意接受自己的真實病情莱革，不愿意接納自己而歇斯底里。
可是當我們越是逃避一件事情讹开，越不去想一件事情時，反而越會控制不住自己去想這件事捐名，越發(fā)遮掩不住這種痛苦旦万。
壓抑和逃避，憤怒和指責(zé)镶蹋，常常會讓內(nèi)心的兩個自我處于交戰(zhàn)的狀態(tài)成艘，不僅耗費精力，也會讓自己更加痛苦贺归。
在我身邊就有一個真實的事例淆两。
我的一個朋友丈夫過世后，她沉浸在這種痛苦中走不出來拂酣，每天吃飯時秋冰，都要擺上兩雙碗筷，好像丈夫還在世的樣子婶熬，和丈夫自言自語剑勾，這就是一種不愿意接受現(xiàn)實的表象埃撵。
與其逃避，不如接納虽另。如果我們總是沉浸在過去的情緒和煩惱中暂刘，只能不斷咀嚼自己的痛苦，人生的狀態(tài)也會越來越混沌捂刺。
02 我們該如何走出痛苦谣拣？
那么我們該如何走出痛苦的泥潭呢？
想要走出痛苦的泥潭族展，此時的你不要指責(zé)或者逃避森缠。生活本就是一個萬花筒，喜悅苛谷、悲傷辅鲸、痛苦、恐懼腹殿，這些情緒每天都是客觀存在的独悴，在我們的生活中不斷上演。
你所要做的是能以一種旁觀者的角度看著自己的想法和情緒锣尉，就能減少自己的代入感刻炒，減輕自己的痛苦，從而做出比較理性的選擇自沧。
你可以試著將你的積極態(tài)度的指針調(diào)到最大值坟奥，這就意味著你愿意感受出現(xiàn)在你人生中的任何感覺，記憶想法或是身體感受拇厢，你將全方位地進行體驗爱谁，而不會對其產(chǎn)生任何心理上的抵觸情緒。
當你學(xué)會擁抱和接納自己的痛苦孝偎，是一種積極的生活心態(tài)访敌，當你能包容和接納自己的痛苦，才能成為一個真實完整的人衣盾。
其次是要學(xué)會審視自己的思維寺旺。
這里涉及了一個認知融合的概念。
認知融合就是你把內(nèi)在的體驗和之后的念頭完全當成了一回事势决。一旦兩者融合在一起阻塑，你就會自然而然避免這種體驗。
比如人的嘴里都有唾液果复，人們也都習(xí)以為常陈莽，能與它和平共處。但如果把唾液吐出來，放在碗里传透，要你再吃進去耘沼，人們往往會生出一種念頭，覺得這唾液很臟朱盐，很惡心群嗤，不會這樣做。這就是認知融合兵琳。
我們之所以會痛苦狂秘，是由于認知融合造成的，當我們對一件事情融入了自己的看法時躯肌，就容易被這種念頭帶著走者春，逃不脫痛苦的束縛。
如果你能學(xué)著客觀學(xué)著看待自己的想法和感受清女，不是根據(jù)自己的想法來看問題钱烟，學(xué)會用信任的態(tài)度看待自己的想法，學(xué)著審視自己的思維嫡丙，而不是從自己的思維去思考拴袭，就能讓自己成功實現(xiàn)與痛苦解離。
這種方法曙博，能讓你停止與自己的戰(zhàn)爭拥刻，讓你擁有屬于自己的新生活。
書中說了一個故事很有代表性父泳。
一位女士婚姻破裂般哼，沒有工作，學(xué)歷水平也 不高惠窄，做著最卑賤的工作蒸眠，朋友們都拋棄了她，她靠著殘疾撫恤金過日杆融，曾幾次試圖自殺黔宛，但沒有成功。
治療過程中擒贸，她一直不同意放開心胸，不帶任何抵觸地去感受孤單觉渴。最后在教授的勸說下介劫，她嘗試不帶任何抗拒地感受一秒鐘的孤單，這一秒鐘就是開始案淋，開始了她自我療愈的旅途座韵。
經(jīng)過了幾個月的接受承諾療法治療后，她終止了治療。10年期間誉碴，她堅持使用這種接納自己的方式療愈自己宦棺，用積極心態(tài)去感受孤獨，現(xiàn)在的她擁有了學(xué)位黔帕、工作代咸、伴侶、朋友和目標成黄，穿越了地獄呐芥，擁有了自己的新生活。
療愈自己奋岁，你也可以采用保持正念的方法思瘟，與自己和諧相處。
比如你可以留意自己身體的情況闻伶，跑步時感受腳底與大地接觸的感覺滨攻；吃葡萄干時，感覺下葡萄干的紋理蓝翰，感受它留在你指尖黏糊糊的感覺光绕；咀嚼時，注意它在你齒間的感覺霎箍；可以練習(xí)專心地進食奇钞、聆聽古典音樂。
這些身心療愈的方法漂坏，能讓你感受到此時此刻的幸福景埃。
03 如何過有價值的人生？
我們都想過有價值的人生顶别。但真正的價值谷徙，不是目標，也不是情感驯绎，不是結(jié)果完慧，它也不意意味著一帆風(fēng)順，它是選定一個方向剩失，做出選擇屈尼。
書中建議如果你想找到自己的價值所在，你可以模擬一個參加自己葬禮的練習(xí)拴孤，寫一個自己的墓志銘脾歧，這有利于你找到自己價值的方向。
其次你可以試著從下面十個方面演熟，構(gòu)筑對自己來說很重要的價值領(lǐng)域：
1.婚姻夫妻親密關(guān)系
2.父母對子女的養(yǎng)育
3.除了親密關(guān)系和養(yǎng)育關(guān)系以外的親密關(guān)系
4.友誼/社會關(guān)系
5.事業(yè)/職業(yè)
6.教育/培訓(xùn)/個人成長和發(fā)展
7.娛樂/休閑
8.精神
9.公民職責(zé)
10.健康/身體舒適
你可以遵從自己的內(nèi)心選擇鞭执，從中看自己側(cè)重于哪個方面司顿。選擇后你可以采取行動，也可以不采取行動兄纺，這完全取決于你的決定大溜。
你也可以先選擇其中的一項作為自己的價值目標，這樣難度會小些估脆，利于目標的達成钦奋。當然設(shè)立價值目標時，你要設(shè)置一個自己能達成的價值目標旁蔼。
如果你的嘗試失敗了锨苏，你依舊可以從失敗中接受教訓(xùn)，去做對自己來說有價值的事棺聊，在犯錯中總結(jié)教訓(xùn)伞租，在痛苦中學(xué)會崛起，才是對生命最好的態(tài)度限佩。
正如三毛在《送你一匹馬》中曾說：“我們不嫁給燈葵诈，我們嫁給生命，不是只有一個面相祟同，這條路作喘，不是只有一條選擇≡纬牵”
《跳出大腦泞坦，融入生活》這本書主要傳遞的是ACT“承諾”療法的理論知識，也就是接納自己的痛苦砖顷，然后承諾付出行動贰锁，找尋自己生命的價值。
在尋找生命價值的過程中滤蝠，即使永遠無法事先確定目標是否能實現(xiàn)豌熄，我們還是應(yīng)竭盡所能朝著價值方向邁進。
未來無法控制物咳，我們唯有前行锣险，在行動過程中收獲學(xué)習(xí)和成長，才能讓迷失的自己回到正軌览闰。
用偉大領(lǐng)袖溫斯頓·丘吉爾的話來說：“成功并非結(jié)局芯肤，失敗亦非末日。唯有持續(xù)前進压鉴，才是真正的成功崖咨。”
愿我們都能走出痛苦晴弃，奔赴有價值的人生。
