一本好書凉敲，一生財(cái)富
石蘊(yùn)玉而山明衣盾，書蘊(yùn)玉而人慧。
恒云：“書中自有黃金屋爷抓，書中自有顏如玉势决。”可知書予人之益蓝撇，謂之大也果复。書與人猶如魚和水也，魚無水而不能活渤昌，人無書則不智達(dá)也据悔。
廷玉先生曰：“萬般皆下品传透，唯有讀書高〖牵”亦可知朱盐，讀書乃人生之大事也，人不可不讀書菠隆。
然兵琳，非所見之書皆讀，須讀好書骇径，讀精書躯肌，于萬千煙海之中選其一二，且擇向而視破衔，則可事半功倍清女，省時節(jié)力，故曰：書不在多晰筛，而在精耶嫡丙。
蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理读第。雖有云：“半本論語曙博，可治天下×鳎”果真是其然父泳，亦不然邪？余以為吴汪，書再精惠窄，亦不能包羅萬象，涵萬物之理漾橙，必有其不可觸及之處也睬捶。況，萬物演變不息近刘，時過境遷擒贸，適彼時之理，亦適此時之事乎觉渴？亦尚未可知也介劫！想諸君必有其卓見于內(nèi)耶。此之為吾之鄙論拙見也案淋，不可當(dāng)真座韵，若有不當(dāng)之處，付之一笑罷了。
蜂采花釀蜜誉碴，粉類愈多宦棺，釀造之蜜則愈甜，讀書亦如此黔帕，重在積也代咸。不知汝意如何，知其然也成黄，贊同否呐芥？
發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書奋岁。閱書愈多思瘟，類多而繁，則可博采眾長闻伶，為我所用滨攻，而為大事，不然蓝翰，思無精髓光绕，腹無點(diǎn)墨，何以引以為用邪霎箍？縱遇賢人成全，而不能久澡为，豈不憾哉漂坏。
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書媒至。眾生認(rèn)字識理顶别，大多獲之于書，然拒啰，亦有親師之教驯绎。自幼至長，書便不離其身谋旦。為人成事之道剩失，皆可于書中得之，若遇不解之惑册着，除尋師訪友之外拴孤，亦可以讀書靜其心，再尋解答之道甲捏，解惑之法演熟，不久，則可云散煙消、豁然開朗芒粹，前路再見光明兄纺。
縱觀古之成大事者，皆有超凡之才化漆，過人之智估脆。想君定可呼出幾人之名，此人之為何获三？皆非天之命旁蔼，而是后世勤學(xué)而達(dá)如此之境也。若問世間能永者有幾何疙教，唯學(xué)識首稱棺聊。學(xué)識者，即獲之于外贞谓，而存于內(nèi)限佩，外人不可奪，伴其生死裸弦，至死或?yàn)榻K也祟同。
欲成大事者，必先識書理疙，學(xué)御人處事治世之道晕城，獨(dú)擁至尚經(jīng)緯之才，則大事可成矣窖贤！
書卷多情似故人砖顷，晨昏憂樂每相親。一本好書赃梧，似一位摯友滤蝠，不離不棄，永伴其左右授嘀∥锟龋或有人言，親友蹄皱，其實(shí)不然览闰，生老病死乃自然之理也，人人不可抗拒巷折，亦無殊情焕济。人不可生于此，而困于此盔几，凡有志者晴弃，皆會游歷四方，以學(xué)生存之本，以增視野之廣上鞠，以見獨(dú)特之景际邻。在此間者，親不能伴芍阎，友不能陪世曾，然書則可。獨(dú)闖天下無人問谴咸，僅有經(jīng)書伴此生轮听！
學(xué)無止境，活到老岭佳，學(xué)到老血巍。于有生之年，正值青春血旺之際珊随，應(yīng)博覽群書述寡，擇其善者而從之，擇其不善者而改之叶洞。取群書之精華鲫凶，融己之思，融己之道衩辟，融己之悟螟炫，修訂適其絕世之獨(dú)本，含蓋萬理于其中艺晴，此謂之為好書也昼钻，亦謂之為畢生之財(cái)富也。
夫好書者财饥，莫可獨(dú)指書也换吧，亦可為思之神髓之集匯折晦，會萬法于一體钥星，豈非好書也哉？
