玉林狗肉節(jié)巴碗，我是因為愛狗人士年年去抗議才知道的朴爬，否則我根本不知道有這個節(jié)日。不知道這些愛狗人士的抗議橡淆，是否令這個狗肉節(jié)知名度大升召噩，從而令更多愛好吃狗肉的人去玉林“過節(jié)”，從而導(dǎo)致更多狗狗成為芒魂呢逸爵？
世事就是這麼奇妙具滴，你想救伯仁，伯仁卻因你而死师倔。就好像去北極跑馬拉松呼籲拯救北極构韵，最新又有個藝術(shù)家，去北極表演鋼琴呼籲拯救北極。大哥啊疲恢，你不去凶朗，讓世人忘記有這個地方，已經(jīng)是最有效的拯救显拳，難道你覺得全人類去北極建個音樂廳棚愤，天天坐飛機去北極聽你演奏，就是拯救北極杂数？
如果說玉林殺狗手段殘忍宛畦，我認同。不過幾日前揍移，越南一個屠宰場被揭發(fā)用鐵錘將澳洲出口的活糯魏停活生生打死，屠宰手法殘忍之極那伐。
“「Animals Australia」本月9日揭發(fā)事件斯够，從發(fā)放的短片中可見，一名男子手持鐵錘喧锦，不斷錘打一隻牛的頭部读规。牛最終不支倒地，但持鐵錘男子仍繼續(xù)敲打燃少，直至牛隻全無反應(yīng)為止束亏，而片中可見另一隻牛雖未被鐵錘撲頭，但似乎知道自己正面臨被屠宰的命運阵具，嚇至癱軟地上碍遍，搖尾乞憐。
澳洲農(nóng)業(yè)部長喬伊斯（Barnaby Joyce）形容片段「不安」及「完全可惡」阳液，「任何人看到片段都會感震驚及不安怕敬，我們會嚴肅對待×泵螅」
澳洲當(dāng)局翌日隨即展開調(diào)查东跪，並與越南當(dāng)局會面。喬伊斯強調(diào)雖然暫時未有證據(jù)鹰溜，片中牛隻來自澳洲虽填，但已決定暫停向越南三間屠宰場出口牲畜。
「Animals Australia」發(fā)言人表示曹动，調(diào)查了越南13個屠宰場斋日，只有兩個符合標準，搜集的證據(jù)揭露越南當(dāng)局體制腐敗及監(jiān)管不足墓陈，更批評澳洲出口商明知這個情況恶守，仍繼續(xù)將動物出口至越南第献。”
這兩個新聞裡面兔港，殺狗與殺牛的手法庸毫，都過分殘忍，需要改善押框。澳洲農(nóng)業(yè)部所表達的訴求，也是用較人道的方法殺牛理逊。不過動物組織對狗肉節(jié)的訴求橡伞，卻是不要吃狗。這是兩個不同層次的訴求晋被。
不要吃狗兑徘，不要吃牛，這些訴求恐怕會招來很多人反對羡洛，除非人類進化成全素食挂脑。但如果訴求是哪怕要吃，也請以較人道的方式屠宰欲侮，我相信這個訴求很少人會反對崭闲，是大家的最大公約數(shù)吧。
愛護動物人士厚狗而薄牛威蕉，說到底都是因為他們覺得狗是他們的寵物刁俭，跟他們親近。牛韧涨？城市裡面哪裡有牛啊牍戚，每次見到牛不是在動物園就是在餐桌上面，他們才沒有感覺虑粥。誰不知在農(nóng)村鄉(xiāng)下如孝，狗是看門口的，牛是耕地的得力助手娩贷，還可以有牛奶第晰，要說恩情，你問問農(nóng)民伯伯是狗的恩情深還是牛的恩情深彬祖？
“人人生而平等”但荤？那麼是不是動物生而平等？廢話涧至！當(dāng)然不是腹躁。如果某些語言，你聽起來覺得很動聽南蓬，那一定是謊言纺非。真相總是殘酷的哑了，但我們要學(xué)懂欣賞美，部分真相烧颖，可以很美弱左。從動物保護者身上，看到的不是他們在維護動物權(quán)炕淮，而是在維護狗權(quán)拆火；不是在維護人權(quán)，而是將其自身好惡涂圆、偏見強加他人身上的強權(quán)们镜。
不過，大公即大私润歉，人權(quán)與強權(quán)的差別在哪裡模狭？捂住部分只看一部分，那是人權(quán)踩衩；掀開遮醜布看全部嚼鹉，那就是強權(quán)。視乎你想看到什麼驱富。
