一爹凹、小點(diǎn)漣漪
天熱起來(lái)了厨诸。
身體緣故，近期遠(yuǎn)在瀟湘的M君一直在陪跑打卡禾酱。昨晚教室排練試講結(jié)束微酬，路上做了一番思想斗爭(zhēng)。36度的高溫颤陶，站在室外待一陣子就流汗颗管。去跑步？還是算了吧滓走，已經(jīng)熱瘦了垦江。
于是乎請(qǐng)假。理由：真的太熱了搅方。寢室地板鋪上一張席子比吭，躺著吸取地之精華涼意。C小姐說(shuō)：明天更熱姨涡。我說(shuō)衩藤，那明天的請(qǐng)假理由是：更熱了。后天：熱得停不下來(lái)了涛漂。C：大后天就下雨了赏表，更不能跑了。妙極匈仗，一勞永逸底哗。
以為酷熱的天氣終于帶給我幸福的涼風(fēng)時(shí)，M君突然一個(gè)電話過(guò)來(lái)锚沸。我嚇得坐起來(lái)——喂？（去你的春秋大夢(mèng)）我就今天請(qǐng)假涕癣，38度的高溫哗蜈，真的太熱了前标！
周日面試。晚上熱得自暴自棄距潘。閑的發(fā)慌炼列，打開(kāi)某位的空間，竟然在訪客記錄看到故人音比。點(diǎn)進(jìn)去俭尖，空間開(kāi)著的，二月的美好生活洞翩』纾看看日記。愛(ài)骚亿？愛(ài)是什么呢已亥？愛(ài)情的真正意義在于兩顆心的互相慰藉，互相依托来屠，并以這種結(jié)合疊印驅(qū)逐宇宙間的陰冷死寂虑椎，并給渺小脆弱的人生一線曙光。
哦俱笛，原來(lái)是這樣捆姜。假裝到現(xiàn)在領(lǐng)悟。彼此都好迎膜，那就好吧泥技。五年前的文章，五年前的溫情星虹。五年前零抬，我還在小鎮(zhèn)里。杳無(wú)音信宽涌。
已經(jīng)是個(gè)溫柔平和的人平夜，一言不發(fā)接受著歲月的淘洗。我大概亦如是了卸亮。行途至此忽妒，已是一眼見(jiàn)底的坦然。未來(lái)的日子空寂無(wú)聲兼贸《沃保空寂無(wú)聲。
石子點(diǎn)水過(guò)溶诞，激起生活的小點(diǎn)漣漪鸯檬。投石人是無(wú)意識(shí)的，魚(yú)兒卻笑了螺垢。
二喧务、時(shí)間雜感
看《朗讀者》赖歌，六十歲的宗慶后述著八十歲的情。季羨林在《八十抒懷》里說(shuō)：路太長(zhǎng)了功茴，時(shí)間太長(zhǎng)了庐冯。回憶太多了坎穿，影子太重了展父。讓人鼻酸。
二十歲的年紀(jì)玲昧，已經(jīng)隱隱看到老去的自己栖茉。雙春濤說(shuō)著東北巷子里的人和事，說(shuō)希望上一輩的人們能在筆下重逢酌呆。突然間明了了衡载，時(shí)間走過(guò)我們，走過(guò)青春隙袁，每個(gè)人身處其中痰娱，絢爛至極又歸于平淡。好的文學(xué)作品菩收，愛(ài)你短暫的絢爛梨睁，也愛(ài)你長(zhǎng)久的平淡。它記錄共性娜饵，遵從真實(shí)坡贺。
想起某天晚上聽(tīng)《回答》，無(wú)意翻到紀(jì)念余光中先生的那條動(dòng)態(tài)——此生不負(fù)《逍遙游》箱舞，很難過(guò)了遍坟。這是讓我感念的人。三十六歲晴股，常懷千歲的憂愁愿伴。千歲前，宋朝的皇帝剛登基电湘，黃袍猶新隔节。少時(shí)看到他三十六歲的《逍遙游》，到去年12月份他離世寂呛，不知中間隔著多久的光陰怎诫。我長(zhǎng)大，時(shí)間默守贷痪，看著人潮涌動(dòng)幻妓，過(guò)客們安靜地走向野百合之地。終將歸彼大荒劫拢，歸彼芥子歸彼須彌歸彼地下之水空中之云涌哲。詩(shī)人如是胖缤，我們?nèi)缡恰?/p>
想想，人世很長(zhǎng)阀圾，人生很短，時(shí)間是最為寶貴的狗唉。魯豫采訪崔永元：有朋友背叛過(guò)你嗎初烘？很多。你恨他們嗎分俯？至少目前還是的肾筐，不是說(shuō)他們拿走了我的資產(chǎn)，而是怨他們偷走了我的時(shí)間和光陰缸剪。
偷時(shí)間的人吗铐。是偷生命的人。是惡人杏节。
小處來(lái)講唬渗，違背社會(huì)規(guī)范，對(duì)他人作惡奋渔。大處來(lái)講镊逝，抹殺歷史前進(jìn)的選擇，逆流而行嫉鲸。512十周年撑蒜、LGBT、成都……泥沙俱下玄渗，時(shí)間的兩敗俱傷與后來(lái)者的荊棘滿路座菠。
改編柴靜的話，如果社會(huì)是杯子藤树，公正是杯底浴滴，公益時(shí)間是水，杯底被作惡者撤掉了也榄，投多少時(shí)間也是填不滿的巡莹，風(fēng)一吹，杯子立得穩(wěn)當(dāng)嗎甜紫？
所以降宅，從這個(gè)角度講，不作惡囚霸、不偷時(shí)間腰根，即是為善。
善與惡源自哪里拓型？心额嘿。翻過(guò)柴靜世紀(jì)初采訪宋飛的視頻瘸恼，關(guān)于二胡考試公正的問(wèn)題。你覺(jué)得考試制度有問(wèn)題嗎册养？沒(méi)有問(wèn)題东帅。那問(wèn)題出在哪里呢？宋飛無(wú)奈而透徹地笑笑：人心出了問(wèn)題球拦。因著考試串分靠闭，學(xué)子十來(lái)年的琴瑟時(shí)光幾乎付之一炬。權(quán)力的游戲坎炼，被操縱者時(shí)間的焚毀愧膀。
真正一眼見(jiàn)底的人往往能淡然亦能奮起∫ス猓看穿了檩淋，作惡之人過(guò)于追求現(xiàn)世的歡樂(lè)，為時(shí)間添些物質(zhì)的色彩萄金。死后空空蟀悦。波茲曼說(shuō)，物欲癥造成時(shí)間荒捡絮。越費(fèi)心抓住和越想使之絢爛奪目的東西熬芜，反而流失越快。追著追著走錯(cuò)了路福稳，一不小心便掉下人性的深淵涎拉。
關(guān)于人性，善與惡的博弈的圆，溯回不盡鼓拧，未來(lái)不息。而今時(shí)間已成為起因越妈，亦是犧牲品季俩。
想起學(xué)中教史的時(shí)候，方才明白梅掠，孟子主張人性本善酌住，荀子主張人性本惡，其實(shí)都只是相對(duì)的阎抒，其各自主張的發(fā)揚(yáng)善性和抑制惡性并無(wú)甚沖突之處酪我，措施也多有相似。反倒是韓非且叁，認(rèn)為人生來(lái)是絕對(duì)的惡的都哭，因此不贊同教化，教化是沒(méi)用的，只主張用法制來(lái)規(guī)范行為欺矫。
我相信人本善纱新。《西游記》里最讓人感動(dòng)的一句話：覆載群生仰至仁穆趴，發(fā)明萬(wàn)物皆成善脸爱。善是與生俱來(lái)的本性，亦是時(shí)間毡代、人世和歷史永遠(yuǎn)的走向阅羹。
