人與人最大的區(qū)別在于眼界的區(qū)別,能否查微知著,金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺是決定一個(gè)人能否抓住機(jī)遇的關(guān)鍵。機(jī)遇隨時(shí)隨地都有,永遠(yuǎn)不會(huì)缺乏。所以要努力開拓自己的眼界,要逆人性,在沒有光的地方發(fā)現(xiàn)光,在別人狂熱時(shí)冷靜,在別人喪敗時(shí)進(jìn)取愉择。

機(jī)遇總是潛藏在危險(xiǎn)之中。拓寬自己的視野,通過不同的故事豐富自己的見地,看到更多的喜怒哀樂、貪嗔癡。博聞強(qiáng)記然后提煉成為自己的經(jīng)歷見解囤热。剝離我們的背景學(xué)歷顏值體魄,就只剩下靈魂了。

有些眼光能夠穿越眼前的迷霧,看到遠(yuǎn)方的燈塔获三。有些只能局促在一件件猝不及防又安之若素的現(xiàn)世事件中旁蔼。對(duì)此搖尾乞憐或者視若不見。很多人活的很努力,也很費(fèi)力更多人變得麻木,在疲于應(yīng)付中,變成自己討厭卻理所當(dāng)然的樣子疙教。

生活并不總是在不經(jīng)意間給我們當(dāng)頭一棒,更多是溫水煮青蛙的慢慢消磨你的意志,你的風(fēng)雅全在理想一次次破滅后失落棺聊。我們不斷質(zhì)間自己,在這些茍且中為什么要安之若素。生命的質(zhì)地變得脆弱不堪,仿佛人真的變成一顆脆弱的蘆葦,但卻是思考闕如贞谓。

總有一些千載難逢的機(jī)會(huì)與你失之交臂,你懊惱自己的遲鈍限佩。更多是抱怨命運(yùn)不公,仿佛有一只無形的手操控你生命的這架馬車。仿佛你的意志與身體不能自洽,意志對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界做出反應(yīng)總是慢半拍甚至數(shù)拍裸弦。

人們仿佛傾向于自我毀滅,仿佛是潛意識(shí)中有個(gè)聲音在催促你印證自己的失敗祟同。心理學(xué)中要追根溯源,我們要?dú)w結(jié)與童年陰影導(dǎo)致的自我認(rèn)知失調(diào),以及極度缺乏的自我認(rèn)同。

這直接導(dǎo)致你成年后的世界中不能確對(duì)待外部世界的評(píng)價(jià),不能恰當(dāng)處理與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系,正如阿德勒的觀點(diǎn),很多時(shí)候我們不是不想成功,而是害怕失敗,甚至潛意識(shí)中想要失敗,以此來迎合權(quán)威對(duì)我們的預(yù)判烁兰。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是如果父親總是打擊埋汰童年的我們,那我們潛意識(shí)就會(huì)覺得自己不行,為了討好父親(這聽起來挺扯)我們便要讓自己向父親眼中的形象靠近。即使我們長(zhǎng)大后外表多么像大人,我們還是心智永遠(yuǎn)停留在兒童時(shí)期,成為一個(gè)侏儒徊都。

為此,我們要不斷回溯過去,回憶那些不堪的細(xì)節(jié),找到我們所害怕抗拒的,不是要擊敗他,而是要和解沪斟。與命運(yùn)和解不是妥協(xié),而是了然這世界是無意識(shí)的一團(tuán)矛盾體,不會(huì)眷顧誰(shuí)也無心踐踏誰(shuí),混沌中產(chǎn)生的秩序總有不如意的地方。

了解和接納世界的不公,是進(jìn)步的開始。了解命運(yùn)不會(huì)眷顧我們,我們才懂得不將未來交付給別人,才會(huì)放下賭徒心理,不企圖一夜暴富主之≡竦酰狂悲狂喜終究不是常態(tài),也不是健康的生活方式,唯有內(nèi)心平靜才是返璞歸真的正解它不是麻木,不是冷酷,是一種與外部世界的平衡。這樣才能筑夢(mèng)踏實(shí)槽奕。

如何保持與混沌世界的關(guān)系,在一系列黑天鵝中規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),這個(gè)課題就是如何用有序?qū)篃o序,規(guī)律對(duì)抗隨機(jī)几睛。我們要把未來寄托在偶然混沌中嗎?這就好比將高樓大廈立在一根牙簽上,好比在泥石流喀斯特地帶建房一樣,空中樓閣始終是不落地的幻象,規(guī)律在混沌世界中也有存在的必要,宏觀世界和微觀世界都存在著客觀規(guī)律,宇宙的生老病死也是由混沌走向有序,再向無序發(fā)展的過程。

在無序中要想掌握哪一點(diǎn)確定性就要求我們對(duì)現(xiàn)世世界有觀察實(shí)踐了解,將外部經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自身智識(shí),將自身體驗(yàn)與外部世界對(duì)照,所謂觀照這個(gè)世界就是這個(gè)道理粤攒。不要逃避不要逃避不要逃避,重要的事情說三遍超越自己的痛苦,讓它不再產(chǎn)生負(fù)面影響所森。

站立高處,讓向下的風(fēng)不再吹拂。輕松愉悅不再滯重,生命有不能承受之輕,更有不能承受之重,用輕快化解繁重,去繁就簡(jiǎn),返璞歸真,越是簡(jiǎn)單的事物越有穿越人心的力量夯接。

身體痛到一定程度會(huì)產(chǎn)生防御機(jī)制降低自身的痛閾,精神也是一樣,刺激過多有些人會(huì)變得麻木,當(dāng)他們不能正確看待自身的挫折焕济。

人生需要正解,萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng),能量不所謂好壞,好與壞能夠相互轉(zhuǎn)換,就好比毒藥能殺人能救人,核武器可以是毀滅世界的按鈕,也可以是維持微妙平衡相互制約共處和平的達(dá)摩克里斯之劍。

我要學(xué)習(xí)如何說正確的廢話,將說廢話變成一門藝術(shù)盔几。

每個(gè)人都有自己的說話方式,都有表達(dá)自己的欲望,如何激發(fā)別人的表達(dá)欲,從中篩選甄別出真正有價(jià)值的信息,加深對(duì)這個(gè)人的了解,是一個(gè)有意思的課題晴弃。為此我們要學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)暫時(shí)讓出主角的位置,每個(gè)人都是自己王國(guó)的主宰者,我們?cè)谙嗷ソ唤绲牡胤揭獣簳r(shí)放下自己的主權(quán)。不是讓渡,而是遵守一種國(guó)際慣例逊拍。

如何理出自己紛亂的思緒如何構(gòu)建自己的知識(shí)框架,如何與世界和解,如何讓認(rèn)知升級(jí),如何看到趨勢(shì)上鞠。這世界的發(fā)展總是在不經(jīng)意間,將一些人落在后面,未等他們反應(yīng)過來。遲鈍的人以為遲鈍是世界的本質(zhì)芯丧。

實(shí)際上,在那些反應(yīng)快的人眼中,他們恍若身處兩個(gè)世界芍阎。我們都有自己的一套解釋世界的法則。不同的人會(huì)以同的角度去解讀同一個(gè)東西,我們看到的世界始終不是同一個(gè),在這一個(gè)個(gè)自我解構(gòu)的世界中產(chǎn)生共情的交界是件難能可貴的事情注整。珍惜它,呵護(hù)它能曾。

推動(dòng)世界向前需要全人類的努力,需要罪惡也需要善良,需要恐懼也需要瀟灑。我們沒必要將挫折合理化,似乎生來就要遭受這些肿轨。人是可以通過改變自己,來改變你周圍的環(huán)境的